Кокошник русский – красоты оберег

Ах и красивы русские девушки! Белокожие, чернобровые, румянец,

V как спелое красное яблочко, на щеках играет. Очи ясные пушистыми ресницами прикрыты. Идет горделиво, грудь высоко несет и бедрами плавно покачивает. Царица, настоящая царица.

К. Маковский «Русская красавица в кокошнике», 1890.

Знали русские женщины о своей красоте, потому и короны носили. Кокошниками их называли. Кто-то сравнивал эти короны-кокошники с курочкиным (кокош) хохолком красненьким, еще в древности русскими женщинами подсмотренным. А кто-то утверждал, что с далеких стран ту моду привезли – то ли с Византии западной, то ли с Монголии восточной, то ли с Финляндии северной. Видать, по всему миру царевишны жили.

Но все-таки русские мастерицы-кокошницы всех заморских превзошли в умении своем.

Для летних праздников теплых парчу, атлас или бархат брали красный, красивый то есть. Добавляли желтого цвета, солнечного, и синего, небесного. Яркий получался кокошник: и на Купала радовал, и на Спас. Говорил он всем о силе молодицы, о радости в ее сердце. Зимой к праздникам вышивали по белому синим – а как же еще, когда вокруг чистота сияющая, непорочная?.. К свадьбе или к праздникам важным золотыми и серебряными нитями узоры по кокошнику клали и жемчугами да стоцветным бисером узоры выписывали ловко. По верхнему краю кокошника шишечки выкладывали, которые плодовитость рода обозначали, причем не только семьи самой, но и скотины, которая ей принадлежала.

В самую середку кокошника «садили» лягушку, что плодородие притягивала. По каждому краю кокошника лебеди летали, о верности рассказывали. А еще деревья диковинные по всему кокошнику цвели, и птицы на каждой вышитой веточке сидели и песни о счастье распевали. Для невесты обязательно на кокошнике яркие ягоды вышивали. По уголкам кокошника жемчуга на ниточках рясны вешали: оберегами для красы лица они были. И затылок весь либо платком, либо сеткой прикрывали, тоже оберегая волосы от сглаза, порчи, нечистых мыслей, вслед красавице сказанных.

Кокошник получался ладный, вокруг головы словно уточка лежал. Сзади лентами атласными или кружевными прочно держался, в бант завязанными.

Вот сделает мастерица кокошник один-другой – да на ярмарку. А там уже и ждут красоты такой. Большие деньги за каждый кокошник давали. Потом покупали и берегли, в сундуках обернутыми материей хранили, дочерям своим в наследство передавали да завещали беречь для своих дочерей. Знали, что узоры, искусной мастерицей вышитые, оберегом будут для всей семьи. Например, поверье было, что недобрые люди смотрели при встрече наперво не в глаза вовсе, а именно на кокошник девичий, поэтому чем больше уберечь хотели красоту девичью, тем выше головной убор делали и рисунок замысловатее.

Если готова была девушка замуж пойти, то брала в руки кокошник, от матери доставшийся, и просила: «Пресвятая Богородица, покрой мою буйную голову жемчужным кокошничком, золотым позатыльничком!»

А когда сваты между собой договаривались, тогда уже можно было самый простенький кокошник надеть, чтобы привыкнуть, научиться лебедушкой плыть.

В день свадьбы обряд обязательный был. После венчания расплетала молодая жена одну девичью косу, а две свахи с обеих сторон заплетали две косы – как и положено было замужней женщине. Так прощалась она с волей своей, когда могла с открытыми волосами солнцу красному да месяцу ясному показываться, на ветру стоять. Две косы, на затылке уложенные, покрывала невеста навсегда теперь кокошником праздничным свадебным, а потом платком. Свято верили русичи в силу женских длинных волос. Берегли их поэтому и от злых сил прятали, а кокошник-оберег помогал в том.

После свадьбы носила женщина кокошник три дня, а иногда и до появления первенца. Потом кокошник только в праздники надевала, а в простые дни платки больше носила.

Русский платок – сердцу милок

Русские женщины всегда голову покрывали, защищали так свои волосы, в которых, как считали, вся мудрость женщины, колдовская сила, веками накопленная, была собрана. Замужние женщины к тому же показывали, что признают мужа главой семьи. Головной убор снимали только перед сном, а утром снова надевали. Не дай бог показаться без головного убора на людях, оголить темя, опростоволоситься – опозориться навсегда это значило.

И. Куликов «Полевые цветы», 1915.

Когда-то давно женщины убрус на голове носили – льняное для крестьянки или шелковое для княжны полотнище, вышивкой жемчужной и бисерной украшенное и под подбородком сколотое. Сверху шапочку надевали меховую зимой. С кокошником или кичкой носили.

А столетия три назад и платок появился. Сказывают в книгах мудрых, что крестьянин Иван Лабзин в Павловом Посаде мануфактуру основал да платки, яркие и цветами украшенные, делать начал. Ох и удивил он красотой эдакой людей русских! А иноземных еще больше. Точно известно, что русский платок императрица Наполеонова носила.

Разновидности платков

Безумент – платок из яркого шелка, который носили, например, на праздники. Существовал обряд «окручивания» безументом невесты после венца.

Комок – сложенный углом платок.

Косынка – платок, вырезанный в форме треугольника.

Сразу приняли, полюбили русичи платки, своими признали. С тех пор и повелось: лучший подарок от мужчины зазнобушке – платок пуховый на зиму или яркий шелковый на лето. Солдатушка, или на побывку, или возвращаясь домой, матери платок кашемировый (кашамирочку) из тончайшей шерсти вез. Молодки яркие, светлые платки носили. Вдовы, старушки темные повязывали. На Троицу зеленые, а на Рождество синие и голубые платки принято было надевать.

Купчихи все в платках с тех пор ходили. И сверху рогатулькой завязывали, и узлом широким под подбородком, и сзади перекручивали, и лоб закрывали, и челочку кокетливую оставляли – много способов сразу придумали, и до сих пор еще и еще придумывают. Очень удобно женщинам платок стало на плечах носить. Такой платок на манер персидский шалью звать стали. Он и грудь широкую прикроет, и укутаться в него можно вечерочком или в ненастье, и костюм дополнит, расцветит. Делали платочки маленькие, ситцевые, чтобы в поле работать. Широкими льняными платками дитятко к груди прижимали. И даже мужские платки делать стали – не такие цветастые, конечно, но нужные в пути дальнем или в поле во время работы. Для царей кружевные шелковые делали – для форса.

И обряды появились для платков. Так, ребеночку в люльку платочек легкий вешали, узлами по концам завязанный – от сглаза. Платочком льняным, росой утренней цветочной смоченным, утирали девочкам маленьким лицо – красоту примывали, болезни отгоняли.

Покойнику в руки платок вкладывали, чтобы было чем утираться в другой жизни.

Теща зятю на свадьбу стопку блинов выносила, белым платочком накрытую. Жених платок покупал у тещи за денежки, трижды тещу целовал и ел понравившийся блин. Так он благодарил ее за дочь-красавицу, принимал обычаи и традиции семьи невесты, роднился. Если вдруг платок не открывал, тещу не целовал или блин не ел, значит чем-то недоволен был.

А вот так гадали на свадьбе: на тарелочку предметы разные укладывали, и жених с невестой по очереди вытаскивали наугад один из них, не поднимая платочка, которым все укрыто было: хлеб – семейная жизнь будет в достатке; соломка – жизнь простая сложится, но чистая; булавка – жизнь вроде и к месту будет пристегнута, но в любой момент опасность может уколоть; а ниточка красная – связаны будут молодые на всю оставшуюся жизнь. Плохих приметных вещиц под платочек свадебный не клали. Хитрили немного, но ведь только для счастья, для радости.

Платочком белым, отдельно отложенным, иконы в красном углу вытирали. В дождевой или родниковой воде его перед этим смачивали. Молитвы светлые при этом читали. Счастья просили, удачи и здоровья да разума для головы.