И снаружи красота, и внутри не пустота
Волосы – дар от Велеса
G волосами русичи никогда не шутили. К прямым волосам больше уважения было. Считалось, что чем волосы кудрявее, тем больше беспорядка в мыслях.
Незамужней девушке полагалось каждый вечер 40 раз проводить деревянным или костяным гребнем по волосам, расчесывая их. Считалось, что именно после сорокового раза волосы женщины полностью освобождаются от отрицательной энергии, накопившейся за день. Замужние женщины постоянно ходили в головных уборах, поэтому им необязательно было соблюдать этот ритуал.
Очень бережно относились русичи к волосам ребятишек. Стригли в год, когда темечко зарастало, первый пушок. Потом его складывали в мешочек льняной, узлом завязывали и хранили до конца жизни. Следующий раз стригли только в новолуние после 12 лет и не больше, чем на длину одного ногтя, чтобы не лишить всей той силы, что накоплена была от матушки-природы. Взрослые почти никогда не стригли волосы. Знахарь мог это сделать больному во время болезни, если она с головой была связана, да и то в крайнем случае. Если вдруг обрезали волосы, то не выкидывали, а сжигали в печи, чтобы мудрость, в волосах накопленную, сделать вечной, и говорили при этом: «Волос гори, голова не боли». Да и мудрость та в доме оставалась, теплом в отрастающие заново волосы возвращалась.
Ф. Будкин «Девушка перед зеркалом», 1848.
В некоторых областях женщины резали волосы, заплетенные в косу, и отдавали их – как самое дорогое, всю силу женскую – своему любимому, уходящему с врагом сражаться. Тогда коса становилась сильным оберегом и возвращала мужчину домой целым и невредимым. Короткие волосы женщина под головным убором прятала, и они быстро отрастали.
Мужчины тоже волосы не обрезали, растили их, только в новолуние подрезая кончики. Чтобы волосы не мешали землю пахать, или на охоте, или в бою кулачном, или в деле ратном, мужчины их узлом сзади стягивали.
На Руси пользовались накосниками, украшая косы с помощью кусочка бересты или кожи, обтянутых дорогой тканью. Накосники отделывали жемчугом, бусами, кистями и бисером.
Свекровь будущая к волосам невестки всегда присматривалась: жидкие, недлинные – значит, или больна чем, или ест плохо. И вероятно, что и дети будут больными, а то и вовсе родить не сможет. Часто таких девушек в жены не брали. И ходили они до самой старости в девках. Поэтому матери, обладающие смекалкой, перед смотринами прибегали к хитрости иногда, чтобы дочь удачно просватать: вплетали в косы волосы из конских хвостов. Вот и учили девочек с раннего детства ухаживать за своими волосами, любовь к ним прививали.
Голову мыли раз в неделю, когда банный день был. Если и мыли чаще, то по особой надобности. Для мытья головы делали настои разные, например, настой ржаной: кусок ржаного хлеба заливали дождевой водой и оставляли ненадолго, потом кашицей намазывали на волосы и выдерживали, пока тело отпаривали. Волосы становились густыми, быстро росли. Еще яйцами куриными промазывали или сывороткой. После основного мытья ополаскивали настоями растений: березовый делал волосы мягкими и пышными, васильковый волосам расти помогал, ромашковый кожу на голове подлечивал, и волосы, как шелк, становились.
Но хвастаться красивыми и густыми волосами женщина открыто не могла. Носить длинные волосы распущенными – космами – могли женщины иногда. Так ведьм узнавали. Они волосы узлами и косами не укладывали, считали, что таким образом знания и силу свои завяжут. Кстати, чтобы лишить их силы нечистой, насильно им волосы состригали.
Еще не заплетали волос женщины в праздники летние. На Ивана Купала, например, все косы свои расплетали и шли на берег реки. Там венки плели, на голову надевали и начинали хороводы водить, песни петь, гадать на венках, качаться на качелях.
Расчесывание волос для русичей было священным ритуалом. Очень часто расчесывая волосы деревянным гребешком, произносили различные заговоры: «Волосы чешу, себя защищу. Нечисть не пристает, небесная сила меня бережет».
Малым ребятишкам волосы всегда матушка расчесывала именным гребешком. После семи лет дети сами это делали. Замужняя женщина могла позволить своему мужу расплести ей косу и расчесать волосы. Так она делилась с любимым человеком своей энергией и приглашала его к супружеской близости. А для мужчины такое расчесывание значило, что он укрепляет свою семью. Такая пара супружеская долго и счастливо жила, не грозили им проблемы в отношениях.
Другим мужчинам видеть волосы замужней женщины не позволялось.
Волосы использовали при гадании. Чтобы приворожить любимого, брали несколько своих и его волосков, сжигали их вместе на тарелочке, пепел еще раз перемешивали и в воду речную бросали. А если хотели избавиться от навязчивого чувства, то постригали кончики волос.
В волосах, как считали русичи, вся мудрость рода хранится и передается из поколения в поколение, накапливаясь. Почему их волосами когда-то назвали? Некоторые думают, что в честь Велеса – бога мудрости. Может, и правда. Но все-таки, наверное, не только в волосах мудрость божеская спрятана, но и в том, чем волосы прикрывали?
Головной убор – мудрости узор
Русские уборы головные – особая наша гордость. Ведь столько правильного в них заложено! Они защищали русича от холода и от жары. Оберегом кольцевым были сильным от темных сил и взглядов косых. Сказывают, что когда славяне венки начали на голову надевать, то знания от матушки-природы это пришли к ним. И знали они с того времени, какой убор должна простая девушка носить, а какой – дочь княжеская. Какими шапками мужчинам будет голову удобнее защищать, а какими уборами женские головы украшать и о женской судьбе любопытным рассказывать. Ничего лишнего не придумывали русичи для головы своей – только то, что в самый раз.
Считали русичи, что головные уборы женщинам от неба даны, поэтому и названия у них небесные – «сорока», «кичка» (утка), «кокошник» от «кокош» – «курица», а рясны (подвески) символизировали небесный дождь.
Взглянет проезжий молодец на красивую девицу в кичке – и сразу знает, замужем она или нет, открывать ей сердце свое или мимо ехать, другую суженую искать. Кичку (кику, кыку) рогатой или в форме подковы делали – плодородие так возвеличивали. Как первого ребенка родит, так и «мужатой» сразу становилась, кичку носить начинала – кичилась – высоко и гордо поднимала голову. Так пели про это:
Рязанские рога не кину никогда.
Буду есть одну мякину, а рогов своих не кину!
Тесемочкой или повязочкой из простой материи или бересты, а по праздникам – из парчи или бархата матушки дочерям своим с самого раннего детства волосы подвязывали – лоб обхватывали, а сзади широким узлом стягивали, красивую толстую косу всем на радость показывая. А сами девочки уже расшивали тесемки, повязки в свое удовольствие и бисером, и жемчугом, и нитями цветными, золочеными – кто что умел и на что горазд был.
К. Маковский «Под венец», 1890.
Венцы (венчики) тоже незамужние девицы надевали. Узоры замысловатые посеребреные или позолоченные, зубчики по верху отличали венчики от простой тесемки. Оберегал венец чистоту и невинность девичью. В венце девушка могла ходить до самой свадьбы. В некоторых областях просватанной девице надевали на голову обруч из бересты, он был похож на бочку – его так и называли. Еще девушки любили носить повязки с разноцветными лентами на затылке, спускающимися до самых плеч, как раз для праздничных веселий.
Зимой студеной женщины голову убрусами (платками) шерстяными поверх венца или тесемки покрывали. А в богатых домах для девиц из меха соболя, зайца, белки или лисы шапки шили – столбунцы – высокие значит. Жемчугами и лентами украшали. Косу, красной лентой перетянутую, под столбунец не прятали, наверх выпускали. Женщины постарше носили и зимние треухи, верх тканью покрывали, а вокруг чела мехом опушали. Для красоты жемчуг и кружево к шапке брали.
Самые известные женские головные уборы на Руси
Банты – шелковая полоска или лента, которую вплетали в косы и завязывали в узел красивыми складками.
Венец (коруна, повязка, обруч, чильце, почелок, ряска) – полоска ткани или кожи, укрепленная или мягкая, надевалась вокруг головы, часть волос оставалась открытой.
Кика (кичка) – плотный высокий головной убор с рогами, полностью закрывавший волосы.
Кокошник – головной убор с высокой жесткой передней частью, полностью закрывавший волосы.
Зимние головные уборы, чтобы они не усыхали, не портились, очень бережно хранили: на чурочку-болванку натягивали, материей обворачивали и прятали в сундук специальный. Шапки женские очень дорогие были, поэтому из поколения в поколение передавались.
Много головных уборов в старину было, каждому место свое и время отводилось. Женщины носили махру – очельную повязку с бахромой разноцветной, дымку – свадебную фату, безумент – свадебный шелковый яркий платок-убрус, которым окручивали голову невесты после венчания, каптур – овчиную мягкую шапку, которой в зимнюю стужу можно было и щеки и подбородок от мороза укрыть. Мужчины покрывали свои головы барловой – головным убором из шкур домашних коз, волков или сохатых, ермолкой – круглой шапочкой, плотно прилегающей к голове, грешневиком – из коричневой валяной овечьей шерсти в форме высокого цилиндра, пыжиком – круглой шапочкой из оленьего меха, зырянкой из сукна, а позже еще появились фуражки с козырьками. В головных уборах русских не только вся мудрость и вековой ремесленный опыт русского народа собраны, но и красоту они сберегают русскую.
