Книга: Силовая йога
Назад: Предисловие автора
Дальше: ГЛАВА 1. Сила йоги

ВВЕДЕНИЕ

Говорят, что в некоторых крупных городах йога-студий больше, чем «Старбаксов». По данным исследования 2016 года «Йога в Америке», проведенного ассоциацией Yoga Alliance и журналом Yoga Journal (), более 80 миллионов человек пробовали заняться йогой в 2016 году и 36,7 миллиона практикуют йогу постоянно. В 2012 году постоянно практикующих было 20,4 миллиона. Йога больше не считается экзотикой; теперь это мейнстрим фитнеса и велнеса, и многие люди пользуются ее преимуществами. Йогу взяли на вооружение очень многие: профессиональные спортсмены, бросающие себе вызов; крупные корпорации, стремящиеся улучшить продуктивность и настрой своих сотрудников; даже родители, желающие привить детям навыки работы с личностными ресурсами, которым не учат в школе, но без которых в современном мире не обойтись. Йога помогает сконцентрироваться, почувствовать себя лучше и стать счастливым.

Йога — метод, подходящий всем и каждому, а не только избранным. Я работала с разными людьми: молодыми и старыми, элитными спортсменами и теми, кто делал первые шаги в фитнесе. И всем без исключения йога помогала перейти на новый уровень физического и духовного развития. Я видела, как на коврике для йоги меняются люди разных профессий, принадлежащие к самым разным сферам жизни — от руководителей компаний до политиков, от домохозяек до подростков из криминальных районов ЮАР. Я ощутила заметные перемены в собственном теле уже после одного занятия, не говоря уж об изменении всей жизни в лучшую сторону при долговременной регулярной практике йоги. Регулярная практика помогает справиться с повседневными стрессами, восстановиться после старых травм, обрести свободу и покой в теле и решить проблемы во всех жизненных аспектах. Опыт занятий йогой у каждого свой, но одно остается неизменным: йога работает. Да, вам придется уделять ей время, возвращаться к практике регулярно и попотеть, но если вы начнете заниматься йогой, то сразу почувствуете разницу. И главное даже не в том, что вы сможете дотянуться до пальцев ног или сделать стойку на голове. Практика йоги укрепит и поддержит ваше тело, ум и дух.

В этой книге, отдавая дань почтения традициям и основам йоги, я развеиваю мистический туман вокруг ее практик и принципов и делаю их привлекательными, доступными и применимыми для современной жизни. Польза от традиционных методов йоги никуда не денется, но у вас появится возможность адаптировать их под себя, развивать их и практиковать с удовольствием.

Силовая йога, пауэр-йога — спортивный, динамичный и современный стиль йоги. Акцент в нем делается на физических упражнениях, что приводит к быстрому результату. Благодаря этой книге вы научитесь выполнять позы, освоите практики и философию метода, который улучшает физическое самочувствие и помогает сконцентрироваться. Кроме того, вы получите все необходимые навыки, чтобы построить личную практику, которая поможет вам достигнуть цели, будь она связана с физическим развитием или другими жизненными аспектами.

Почему йога? Потому что она работает

«Йога» переводится с санскрита как «связывать», «объединять», «соединяться». Йога — метод соединения вещей. На уровне физического тела она учит нас двигаться осознанно и скоординированно. Асаны йоги — возможность осознавать тело целиком, не перегружать одни его части и не игнорировать другие, а также обращать внимание на свое эмоциональное состояние во время практики. Когда мы двигаемся в унисон с внутренним ритмом (дыханием), а тело принимает определенное положение (асану), мы концентрируемся и накапливаем жизненную энергию — нашу силу.

Йога эффективна, потому что вы задействованы в ней целиком, а не по частям. Она соединяет тело и дыхание, ум и движение, действия и навыки. В результате мы имеем целостную практику, которая проста, доступна каждому и оказывает глубокое воздействие на здоровье, психическое состояние и душу.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЙОГИ

Йога возникла в Индии и существовала в виде устной традиции, передаваемой от учителя к ученику. Считается, что практике около 5000 лет; так как она возникла до появления письменности, точную дату установить невозможно. В США йога пришла в 1950-е годы благодаря популярным индийским гуру. С тех пор она претерпела множество трансформаций и была адаптирована под Запад, облик ее сильно осовременился, и в наше время эта практика намного популярнее, чем была в 1950-е.

В 1990-е годы в США Барон Баптист, Берил Бендер Бёрч и Брайан Кест изучали традиционные стили йоги, а затем, стремясь сделать йогу доступнее для широкой аудитории, объединили свой опыт обучения и личную практику. Они дали новому стилю название power yoga, подчеркивая, что интерпретируют традиционную йогу свободно и используют ее позы для чего-то нового. Характерной чертой их стиля стала физическая интенсивность, атлетичность практики, отход от строгих последовательностей, собственные интерпретации и формы поз.

Акцент на спортивную сторону и творческий подход очень понравился людям, и новый вид йоги нашел свое место в фитнес-клубах и йога-студиях, где к нему стали относиться как к обычной тренировке. Главным отличием этого стиля йоги от других является потоотделение: это «жаркая», динамичная йога. Во время занятий человек потеет, возникает внутренний жар, который действует очищающе. Эта йога бросает вызов физи­ческому телу, становится испытанием пределов ваших возможностей.

Йога переживает современный ренессанс. Каждый может воспользоваться преимуществами этой древней практики, а ее новые стили спе­циально разработаны, чтобы соответствовать требованиям современного образа жизни. Но несмотря на то что йога достигла огромной популярности благодаря своей способности трансформировать тело и ум, важно понимать, откуда произошла эта практика. Думая о пользе для физического здоровья, мы порой забываем о древних корнях этой практики, поэтому давайте вспомним о них сейчас.

ВОСЕМЬ ВЕТВЕЙ ЙОГИ

«Йога-сутры Патанджали» — фундаментальный текст по йоге, написанный более 1700 лет назад мудрецом Патанджали. Этот труд состоит из 196 сутр (нитей), в которых детально описано, как вести йогическую жизнь. Основное внимание Патанджали уделяет медитации. Лишь в паре сутр упоминается о физической практике, никакого описания конкретных поз там нет (говорится лишь об удобной позе для сидения). «Йога-сутры Патанджали» — первое сочинение, в котором говорится о восьмеричном пути йоги — аштанга («восемь конечностей» или «ветвей»). Восемь ветвей — это система, которой мы следуем, чтобы стать счастливыми и здоровыми. В «Йога-сутрах Патанджали» мы впервые узнаем, что йога — это не просто тренировка для тела, а система построения оптимальной жизни.

Восемь ветвей помогут не сбиться с пути в поиске истинного «я». Загля­дывая внутрь, мы открываем в себе мудрость и дух и начинаем идентифицировать себя с ними. Эта внутренняя работа и личный поиск помогают понять смысл жизни и самое важное в ней. Йога помогает добраться до скрытых резервов, которые в вас уже есть и просто ждут, когда вы откроете их, разбудите и поделитесь ими с миром.

Первые две ветви восьмеричной системы — ямы и ниямы. Это этические принципы йоги, которые часто сравнивают с десятью заповедями — перечень того, что можно делать, а что нельзя. Ямы — это этические ограничения, ниямы — моральные добродетели. Ямы и ниямы не призваны сдерживать нас: они задают систему ориентиров для повседневных действий, чтобы ничто не нарушало течение жизни.

Третья ветвь йоги — асаны, позы йоги, физическая практика. Четвертая — пранаяма, управление дыханием и энергией. Последние четыре ветви — пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи — разные уровни медитации. На Западе в йоге нас часто привлекают именно физические упражнения, но в древней системе йоги есть намного больше практик, развива­ющих тело, возвышающих ум и душу.

Ямы: ограничения

Ахимса: ненасилие

Первый принцип гласит, что нельзя причинять вред. Он побуждает нас устанавливать во всех отношениях правильный баланс, чтобы не вредить ни другим, ни себе. Столкнувшись с гневом и насилием, мы должны быть спокойными и проявлять эмпатию.

Сатья: правдивость

Сатья — честность по отношению к себе и правдивость в мыслях, словах, действиях и отношениях с людьми. Это больше, чем просто «не лгать». Всегда говоря правду, мы становимся свободными.

Астейя: неприсвоение чужого

Практикуя астейю, мы не присваиваем себе чужие вещи и заслуги и не завидуем тому, что есть у других. Этот принцип напоминает о необходи­мости жить осознанно, не обкрадывая себя, окружающих и нашу планету.

Брахмачарья: воздержание, умеренность

В умеренности — сила. Изначально брахмачарья означала целибат: считалось, что, воздерживаясь от сексуальных контактов, можно сохранить и сфокусировать жизненную энергию. Более современная интерпретация этого термина — ответственное и умеренное отношение к своим силам. Думайте о том, как, на что и на кого вы их тратите.

Апариграха: нестяжательство

Привязанность к материальному миру, к людям и вещам, лишь обременяет нас и усложняет жизнь. Эта яма призывает освободиться от жадности, накопительства и желания обладать материальным.

Ниямы: добродетели

Шауча: чистота

Шауча призывает не только к чистоте тела, но и к чистоте действий, восприятия, чистоте в доме и сердцах. Освободившись от всего, что загрязняет, мы сможем обрести гармонию, ясность и энергию. Распрощайтесь с пищей, привычками и людьми, которые вас истощают; пригласите в свою жизнь то, что улучшает самочувствие.

Сантоша: удовлетворенность

Мы довольны жизнью, когда принимаем ее такой, какая она есть, и ценим момент. Сантоша призывает жить настоящим и благодарить жизнь за ежедневные дары, которые нас окружают.

Тапас: самодисциплина

Тапас — это жар, без которого нет изменений и роста. Это самодисциплина, необходимая для того, чтобы наладить новый распорядок жизни; преданность и упорство в длительных отношениях; самоконтроль, который нужен, чтобы подолгу оставаться в сложной асане, когда мышцы горят и пот стекает по лицу. Тапас требует доверия к процессу, особенно когда становится «жарко» и ваше упорство ослабевает.

Свадхьяя: самоизучение

Свадхьяя — это поиск и ежедневная практика самопознания. Если в суете повседневной жизни мы не найдем время, чтобы заглянуть вглубь себя и задуматься, то сами не заметим, как начнем жить на автопилоте. Изучайте свои мотивации, задумывайтесь о том, что сделало вас такими, какие вы есть, и как стать лучшей версией себя.

Ишвара-пранидхана: вера в нечто большее и опора на нее

Ишвара-пранидхана — это понимание того, что все мы связаны и вместе варимся в этом котле. Это также вера в то, что в мире есть что-то большее, чем мы, некий более грандиозный общий замысел. Вы можете верить в то, что Вселенная оберегает вас, вы под ее защитой и она подскажет вам верное направление. Нужно лишь довериться ей и положиться на нее.

Асана: физическая практика

На санскрите слово «асана» обозначает «место для сидения» или «позу». Асаны йоги — возможность изучить, понять и увеличить свою силу и энергию. Практика асан призывает относиться к телу с уважением, как к храму, и учиться искать баланс между физическим напряжением, которое мы испытываем при выполнении поз, и внутренним спокойствием. В асанах нет какого-либо конечного идеального варианта; главное — процесс. Позвольте своему телу высказать то, что скрывается внутри.

Пранаяма: управление энергией и дыханием

«Прана» означает «энергия», «яма» — контроль. Жизненная энергия циркулирует по телу по тем же каналам, что и дыхание. Йоги практикуют различные методы контроля над дыханием, чтобы повысить уровень энергии. Один глубокий вдох в любой момент способен изменить качество вашей энергии и заставить ощутить свою силу.

Пратьяхара: отвлечение от внешних раздражителей

Пятая ветвь йоги напоминает нам о том, что мощнейший источник силы находится внутри. Перенаправляя внимание от внешних стимулов вглубь, мы пробуждаем внутреннее видение и прислушиваемся к внутренней мудрости. Чтобы обнаружить в себе резервы силы, необходимо прислушаться к происходящему внутри, и пратьяхара становится первым шагом на этом пути.

Учителя

Наибольший вклад в развитие современных стилей йоги, практикуемых на Западе, внесли четверо учителей из Индии. Нынешняя ситуация в мире йоги сложилась благодаря множеству преподавателей, но именно эти четверо считаются основоположниками современных течений и практик.

Тирумалай Кришнамачарья — первопроходец современной йоги. Считается, что именно под его влиянием сложился облик йоги, какой мы знаем ее сейчас. Именно он сделал упор на физическую практику, также известную как хатха-йога. Трое знаменитых учеников Кришнамачарьи стали послами йоги на Западе: Шри К. Паттабхи Джойс, Б. К. С. Айенгар и Т. К. В. Десикачар.

Б. К. С. Айенгар создал йогу Айенгара, в основе которой — точное и скрупулезное выравнивание в каждой позе и стремление приблизить ее к анатомическому «идеалу». Его труд «Йога Дипика» («Прояснение йоги») вышел в 1966 году и до сих пор считается одним из знаковых учебников по современной йоге.

Шри К. Паттабхи Джойс — отец стиля аштанга-виньяса. Это динамический стиль, в котором движение и дыхание связаны. Аштанга-виньяса — основа многих других современных стилей йоги, включая силовую. Джойс впервые побывал в США в 1975 году и поделился своим методом с людьми на Западе.

Т. К. В. Десикачар создал вини-йогу — индивидуальный подход, в котором практика выстраивается в соответствии с уникальным строением тела каждого человека, его возрастом, образом жизни и интересами. Деси­качар делает акцент на терапевтическом эффекте йоги.

Дхарана: концентрация

Научиться концентрации за один раз не получится. Это практика, к которой необходимо возвращаться раз за разом. Выполняя асаны, мы фокусируем взгляд в одной точке, и это помогает сосредоточиться на физическом и ментальном уровнях. В результате все внешние раздражители перестают существовать и мы прислушиваемся к тому, что действительно важно. Практика «привязывания» ума к одному объекту, месту, идее или методу накапливает силу и учит концентрации, готовя вас к медитации.

Дхьяна: медитация

Когда ум долго сосредоточен на одном объекте, он входит в состояние глубокой медитации и созерцания. Стоит концентрации полностью поглотить вас, как напряжение в теле и уме покидает вас и вы ощущаете единение с моментом и блаженно растворяетесь в нем. Медитация учит нас силе присутствия в настоящем.

Вам придется как следует попотеть, но мы делаем это, прислушиваясь к собственному телу. Мы занимаемся силовой йогой не только чтобы хорошо выглядеть, но и чтобы хорошо себя чувствовать. Тонус и подтянутость — лишь побочный продукт этой практики. Главное — баланс и терапевти­ческий эффект.

Брайан Кест

Самадхи: единство

Кульминация всех практик, переживание блаженства и радости — это самадхи. В этом состоянии вы очищаетесь от мирских забот, а ваши истинные намерения, тело и душа объединяются; вы чувствуете единство со всей Вселенной. Цель йоги — полное освобождение.

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ КНИГОЙ

Эта книга посвящена физической практике йоги в современных усло­виях и созданию личной практики силовой йоги. Знание основ йоги обогащает ваши занятия. Силовая йога — сложная тренировка, но она основана на традиции, которой пять тысяч лет. Она тренирует не только мышцы, но и ум, а также укрепляет дух.

Для начала предлагаю вам прочесть книгу целиком. посвящена важности целеполагания. Даже если вы никогда этого не делали, я советую поставить цель в ваших занятиях. Ничто не мотивирует сильнее, чем понимание того, зачем вы занимаетесь тем или иным делом.

Со знанием своей цели прочтите всю программу, чтобы разобраться в элементах, из которых она состоит. В каждой главе есть введение, в котором описано, почему эта тема важна для жизни и практики. Главы помогут освоить основные навыки, и вы будете готовы встать на коврик и приступить к реализации своего 28-дневного плана. Если в процессе чтения какой-либо метод или техника пробудят ваш интерес, попробуйте их; экспериментируйте с упражнениями, которые больше всего вам нравятся. Когда вы дочитаете до конца, у вас будет фундамент, благодаря которому вы сможете начать 28-дневный курс силовой йоги. Вы построите личную практику, но я также дам вам общую программу на каждую неделю.

Читая книгу, вы будете узнавать больше об истории йоги, о том, как и чем она может помочь сейчас и как построить практику, которая будет не только приносить удовольствие, но и послужит вам всю оставшуюся жизнь. С началом занятий вы поймете, что у каждого класса определенная структура: он начинается с открывающей позы и приветствия солнцу, далее следуют силовые позы, особо сложные позы для тех, кому хочется «погорячее», охлаждающая завершающая последовательность и отдых в конце. Насколько сложной и интенсивной будет ваша практика, зависит только от вас — у всех асан есть варианты, их можно подстроить под свои индивидуальные цели и нужды. Если вам нравятся динамические последовательности и связки поз, можете выполнять их по нескольку раз, чтобы хорошенько пропотеть; если что-то не подходит — пока не делайте. Работайте с программой так, чтобы она служила вам и вписалась в вашу жизнь.

Йога — процесс замены старых привычек новыми, более подходящими.

Тирумалай Кришнамачарья

Чтобы получить от программы максимум пользы, пообещайте себе не бросать в течение 28 дней. Не давайте себе поблажек, и я гарантирую, что ваше тело, ум и все сферы жизни изменятся. Пусть эта книга станет помощником в налаживании постоянной практики йоги, которая, надеюсь, останется с вами на всю жизнь.

Помните, любой опыт можно воспринимать как урок. Ключ к успеху — сделать так, чтобы система начала работать именно для вас. Сила приходит с практикой. Давайте начнем!

Назад: Предисловие автора
Дальше: ГЛАВА 1. Сила йоги