Вера в науку

З. Фрейд предлагал верить в науку и разум. «Мы прежде всего не рациональные создания, а животные, влекомые могущественными эмоциональными силами, действующими подчас бессознательно, интеллект – это только оружие, которым мы располагаем, чтобы расстаться с иллюзиями». Наиболее поразительными чертами самого З. Фрейда были его страсть к истине и бескомпромиссная вера в разум. Предоставляю ему слово.

«Она [иллюзия] имеет сходство с бредом, но она не находится в таком противоречии с действительностью, как бред. Девушка-мещанка может предаться иллюзии, что на ней женится принц.

Вера – это тоже иллюзия, где присутствует исполнение желания. Множество людей находит свое единственное утешение, лишь с ее помощью они могут выносить жизнь.

У верующего веры не отнимешь ни доказательствами, ни запретами. Кто десятилетиями принимал снотворное, не может спать, если лишить его этого средства. Некоторые утверждают, что человек не может обходиться без утешения религиозной иллюзией, что без нее он не вынес бы тягот жизни, жестокой действительности. Да, не вынес бы человек, которому с детства вливали этот сладкий или сладко-горький яд. Ну а другой, кто получил трезвое воспитание, но не страдает неврозом, не нуждается в интоксикации, невроз заглушающей. Отказавшись от религии, он должен войти во «враждебную жизнь». Но инфантилизм надо преодолеть. Не может же человек вечно оставаться ребенком! Единственное средство – это воспитание в реальности.

Не надо бояться, что ребенок не выдержит столь трудного воспитания. Позвольте нам все-таки надеяться.

Что-нибудь да значит, когда знаешь, что рассчитывать приходится на одни лишь собственные силы. Тогда научишься их правильно применять. А что касается великих необходимостей судьбы, которых избежать невозможно, он научится переносить их с покорностью. Когда человек перестанет ожидать от мира чего-то потустороннего и сосредоточит все освободившиеся силы на земной жизни, тогда человек достигнет того, что жизнь станет выносимой и культура не будет никого подавлять.

 

И уступаем ангелам и воробьям

Мы наши небеса.

 

 (Г. Гейне)

Многие учения, применявшиеся… с целью воспитания, нередко ставили преграды мышлению более зрелых лет, как и религия.

Мы можем сколько угодно подчеркивать бессилие интеллекта по сравнению с властью человеческих первичных позывов. Однако этой слабости присуща некоторая особенность. Голос интеллекта тих, но он не успокаивается до тех пор, пока его не услышат. В конце концов после бесчисленных отпоров слушатели находятся.

Наш бог, Разум, может быть, не очень всемогущ, и в состоянии исполнить лишь малую часть того, что обещали его предшественники. Если мы это поймем, то примем его с покорностью. Интереса к миру и жизни мы не потеряем, так как интеллект – это надежная точка опоры.

Вера в науку не иллюзия, так как наука может нам кое-что дать. Иллюзией было бы верить, что мы откуда-то могли бы получить то, что наука нам дать не может.

Если бы не будем умерщвлять своих желаний, то наше «Я», использующее интеллект, найдет безопасный путь для их удовлетворения».

Прочтите этот отрывок несколько раз и вдумайтесь.

Вот и я верю в науку. Религия на определенном этапе объединяла лишь небольшие группы людей. Да и сами религиозные деятели не могут договориться друг с другом. Иудаизм раскололся на три религии. Христианство раскололось на православное и католическое. Но и у православных, и у католиков нет единения. Я не называю еще огромного количества направлений и сект. Расхождения, и довольно основательные, имеются и у исповедующих ислам, и у буддистов.

А вот наука – другое дело.

Наука открывает и описывает законы природы и общества, опираясь на факты, тогда как религия требует слепой веры. Данные науки постоянно уточняются под влиянием новых методов. Религиозные догмы не меняются тысячелетиями. Правила, выработанные наукой, постоянно меняются, когда появляются новые факты. Добросовестные ученые, высказывая те или иные положения, указывают на слабые места своих теорий и готовы прислушаться к конструктивной критике. Религия требует слепого подчинения своим догмам.

Скажите, пожалуйста, что будет с рукой, если ее опустить в кипящую воду?

Отвечаю за вас, мой дорогой читатель, – ожог. А сила ожога зависит не от пола, образования, вероисповедания, национальности, возраста, расы, должности, а от того, сколько времени пробудет рука в кипящей воде. Вот тут, когда я говорю это на своих лекциях, я слышу возгласы типа: «А как же йоги, колдуны, биоэнергетики, шаманы и прочее?» Я на это отвечаю так. Дайте мне руку этого йога, колдуна, биоэнергетика, шамана и пр. А я сам вскипячу воду и помещу эту руку в эту кипящую воду. И если она пробудет там достаточно долго, то с ней будет то же, что и с любым мясом, которое мы готовим себе для еды. По роду своей деятельности мне приходилось участвовать во многих проверках необычных способностей некоторых людей. Все эти явления были или аферой, или заблуждением, или имели вполне научное объяснение.

К сожалению, вера в потустороннее иногда захватывает и научные круги. Несколько лет назад я присутствовал на научной конференции, центральной темой которой была православная психотерапия алкоголизма. Я не выдержал и выступил. В своем выступлении я напомнил столь квалифицированному собранию ученых, что алкоголизм – это болезнь, которая подчиняется биологическим закономерностям и протекает одинаково и у католика, и у исповедующего ислам, и у иудея, и даже у буддиста. И методы лечения подойдут всем людям независимо от вероисповедания. И исход нелеченого алкоголизма у всех людей вне зависимости от пола, образования, вероисповедания, национальности, возраста, расы, должности будет один и тот же – слабоумие и деградация личности. Мы уже пережили период, когда у нас были марксистско-ленинская философия и мичуринская биология. Сейчас часто говорят о мужской и женской логике. Нет ничего этого. Кстати, это направление в лечении алкоголизма уже давно заглохло. Впрочем, я знаю священнослужителей, которые помогают алкоголикам. Но все их действия полностью соответствуют требованиям научного лечения алкоголизма. В некоторых монастырях очень хорошо организована трудотерапия, которая является самым эффективным методом. При этом не имеет значения, под каким флагом она будет организована, но объяснение ее эффективности научное.

Наука не имеет пола, образования, вероисповедания, национальности, возраста, расы, должности. Она отражает закономерности, по которым устроены природа и общество. И вера в науку и разум может объединить всех людей. У религии это не получается. Хотя лучше хоть во что-то верить, чем ни во что не верить. Вера организовывает нашу жизнь, дает направление, не позволяет сбиться с курса. Если у человека нет никаких внутренних ориентиров, нет концепции в жизни, он пойдет за кем-то, но тогда отклонится от своей цели. Часто организует жизнь человеку болезнь, алкоголизм или наркомания. Мы предлагаем другой маяк – личностный рост с использованием всех достижений, которые дает нам наука. Меня, южанина, потрясают хвойные леса. Там все деревья растут в одном направлении – вверх и достигают практически одинаковой высоты. Сейчас, может быть, не совсем к месту, мне хочется поместить одну мысль А. Сент-Экзюпери: «Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – значит вместе смотреть в одном направлении».

В заключение я хочу подчеркнуть, что это моя точка зрения на веру, и я никого не зову за собой. Я не хочу нарушать вторую библейскую заповедь «Не делай себе кумира». Поэтому и сам не иду за кем-то, и не хочу, чтобы кто-то шел за мной, хотя мне очень хочется, чтобы шли со мной, и чем больше, тем лучше. Но я хочу, чтобы это был попутчик, как говорил Ф. Ницше, чтобы он шел со мной не потому, что я туда иду, а потому что и ему туда тоже надо.

Кстати, практически все современные психотерапевтические направления так или иначе пытаются решить проблему одиночества, блокировать страх смерти и приобрести свою веру.