Природа зависимостей

Теперь рассмотрим природу возникновения зависимостей.

Мы выбираем семью для того, чтобы пройти уникальный опыт. В нашем теле есть духовная энергия – это наши уникальные качества и свойства, отражающие суть нашей природы и отличающие нас от других. Отчасти мы уже приходим сюда с этими качествами, отчасти развиваем их в этой жизни.

Родители, которых мы выбрали, также являются носителями неких социальных установок, и часто они уже смотрят на мир через призму своих установок: как надо и как не надо жить и действовать, как правильно, а как неправильно.

Соответственно, есть часть проявлений ребенка, которая родителям нравится, и они обращают на это внимание и хвалят ребенка, есть часть проявлений, которую родители или игнорируют, или откровенно не принимают.

Ребенок до десяти лет считает своих родителей непререкаемыми авторитетами и всеми силами старается проявлять себя так, как хотят мама и папа, демонстрируя те внутренние качества, которые они одобряют.

Тем самым ребенок все больше начинает соответствовать не своей природной сути, а критериям своих родителей, считая это истиной.

Мы таким образом подстраиваемся под родителей. Но при этом меняется наше внешнее поведение, но не внутренняя сущность!

Благодаря этому разделению себя на «хорошее» и «плохое», на «идеальное» и «то, что я есть» в душе, в сознании человека и возникает внутренний конфликт – конфликт между ним истинным, реальным, по сути, никем не принятым, и конфликт между ним идеальным, или навязанным неистинным образом.

В результате мы или подстраиваемся под требования родителей (и у нас вырабатываются соответствующие привычки), или выбираем протестные формы поведения. Типа «да пошли вы все…», «делаю что хочу…», «мне на всех плевать…». Протест в данном случае – это способ защиты психики от агрессии и давления извне. Иногда люди живут с протестом всю жизнь.

То есть первоначальная причина любой зависимости – внутренний конфликт.

Природа этого конфликта лежит в неудовлетворенности наших потребностей в семье и в целом в жизни.

У каждого человека, пришедшего в семью, есть свои потребности как материальные, так и духовные.

Материальные потребности: крыша над головой, физическая безопасность, финансы, пища, физическое пространство и т. п.

Духовные потребности: чувство ценности, чувство собственного достоинства, чувство своей продуктивности, чувство интимности и привязанности, чувство, что мы – члены семьи – являем собой нечто единое, чувство ответственности, верования и убеждения, отношение к Богу.

Но есть и эмоциональные потребности, или потребности в поддержании эмоций. И именно они часто не удовлетворяются в семье.

Степень удовлетворения потребностей в семье определяет в дальнейшем, насколько качественную жизнь мы создадим.

Если в семье были не удовлетворены материальные потребности ребенка, то такой человек в дальнейшем будет всеми силами стремиться наверстать упущенное. Стремление к финансовой независимости, часто в ущерб себе и своим интересам, станет для него равноценно собственной успешности.

Если были не удовлетворены эмоциональные потребности, то такие люди часто неразборчивы в любовных отношениях, у них есть огромная потребность искать и выражать чувства и эмоции, которые были в детстве запрещены. Но то, что кажется любовью, на самом деле является эгоистической привязанностью. Рано или поздно партнер перестает удовлетворять ваши потребности, и «любовь» проходит.

Дети, о которых мало заботились, начинают заполнять свою неудовлетворенную потребность во внимании усиленной заботой о ком-то, особенно о человеке, который не в состоянии оценить их заботу.

Отсутствие похвал и резкая частая критика со стороны самых значимых людей приводят к формированию у ребенка низкой самооценки.

При этом уже у взрослых людей в сознании есть представление-мираж: если я достигну того-то и того-то (стану идеальной), то я внутренне расслаблюсь, мне будет хорошо, и мое недовольство собой наконец-то меня отпустит.

И как правило, люди видят два способа этого достичь.

1. Мне нужен какой-то внешний успех или признание! Часто мы получаем это от другого человека или от группы людей, какого-то сообщества. Так, к примеру, возникает зависимость от денег.

2. Мне нужно что-то изменить в самой себе, какое-то качество характера или внешности, чтобы чувствовать свою полноценность! Это и различные «переделки внешности», такие как пластические операции, и зависимость от еды, если, к примеру, она делает вас доброй, приносит чувство удовлетворения и т. д.

Как вы понимаете, любая привязанность – это несвобода. Это ограничение себя в выборе, постоянный контроль.

Есть только один путь создать зрелые, истинные отношения с людьми – освободиться от детских привязанностей.

Любое насилие в детстве (запрет на проявление эмоций, физическое наказание, нарушение свободы воли) порождает зависимость.

Любая зависимость – результат пережитых эмоций.

Любые чувства и эмоции, которые мы испытываем, – это результат пережитых событий.

И если мы не освобождаемся от прежних чувств, то постоянно направляем свою энергию в прошлое. Постоянно оживляя в памяти одни и те же переживания, мы не оставляем места для новых впечатлений.

Если ребенку, к примеру, запрещали самовыражаться и считали его творческие проявления ерундой, то и во взрослой жизни ему будет свойственно скорее заниматься шаблонным трудом, работать там, где присутствует минимум творчества. Такой человек с детства усвоил, что быть не таким, как все, – плохо.

Получается, что в основе зависимости от людей или любой иной зависимости лежит зависимость от тех чувств и эмоций, которые нам могут дать сами зависимости.

К примеру, за ребенка все в детстве решали, он не научился брать на себя ответственность за свою жизнь. Когда такой ребенок взрослеет, у него появляется стремление уйти от реальности в некую иллюзию. Он не привык пребывать и действовать в реальности, она кажется ему грубой, мир – несправедливым. Такой человек интуитивно ищет, что же ему даст этот уход от реальности. И в данном случае компьютерная зависимость – хороший выход уйти от реальности в иллюзию. Это дает ощущение безопасности и комфорта, как когда-то давали родители.

Мы держимся за прошлые чувства, потому что они помогают нам ощущать себя прежними.

Миссия души – извлекать уроки из жизненных событий и становиться мудрее. Но если мы застреваем на одной-единственной эмоции, мы ничему не учимся; эмоция не перерабатывается в понимание. Пока застарелое чувство удерживает наши разум и тело в прошлом, мы не вольны выбирать будущее. Как только в нашей жизни появляется похожая ситуация, она моментально вызывает в нас неизменный эмоциональный отклик и мы ведем себя так же, как и много лет назад.

Первопричина любой зависимости – наша вера в то, что некий внешний фактор избавит нас от внутреннего ощущения.

Со временем мы попадаем в зависимость от всего, что способно избавить нас от боли, тоски, депрессии. Эти состояния становятся уже привычными для нас, делаются нашей второй натурой.

Мы полагаемся на внешнее, чтобы изменить внутреннее.

И тут не важно, какая это зависимость: от антидепрессантов, от наркотиков, от энергий планов, от конкретных людей, живущих или уже ушедших…

Необходимо помнить, что если вы при жизни человека были зависимы от него, то зависимость после смерти не прекращается, нужно обязательно делать энергетический развод.

Обычно для определения зависимости и начала избавления от нее проводится следующий небольшой мускульный тест. Подробно я описывала его в своей первой книге «Тета-хилинг, или Исцеление любовью». Напомню методику его проведения.

Для того чтобы определить, есть ли у человека то или иное убеждение, в тета-хилинге есть простой прием, который называют мускульным тестом. Это вполне научный тест, основан на методе кинезиологии.

Слово «кинезиология» переводится как «наука о движении». Это дисциплина, изучающая и применяющая на практике движения человеческих мышц.

То, как движутся наши мышцы, напрямую связано и с нашим здоровьем, и с нашим психологическим состоянием. Мышцы невозможно обмануть! Даже если мы будем притворяться, что не думаем или не чувствуем чего-то, мышцы все равно выдадут нас: наше состояние отразится в осанке и движениях.

На такой вот способности наших мышц «говорить» правду и основан мускульный тест. При помощи этого метода мы можем задавать телу вопросы о наличии или отсутствии у нас тех или иных убеждений и по реакции наших мышц узнавать ответы: «да» или «нет».

Есть две разновидности мускульного теста. Первая из них предназначена для работы в паре. Вторую можно применять самостоятельно.