Не будем бояться поста, который избавляет нас от великих зол! Не без причины внушаю вам это, но потому что вижу много таких людей, которые уклоняются и бегут прочь, как будто их хотят отдать в руки какой-либо суровой жене, и губят сегодня сами себя пьянством и пресыщением. Поэтому советую: не губите наперед объедением и пьянством ожидаемой от поста пользы. И люди с расстроенным желудком, когда перед тем, как надобно им принять горькое лекарство, наполнят себя излишней пищей и потом примут лекарство, то горечь эту вытерпят, а пользы не получат, потому что они затруднили действие лекарства на испорченные мокроты. Поэтому врачи и советуют им ложиться спать не ужинавши, чтобы вся сила лекарств тотчас же обратилась на излишние мокроты, причиняющие болезнь.

Так бывает и с постом. Если ты сегодня предашься великому пьянству, а завтра примешь врачевство поста, этим ты сделаешь его для себя безполезным и безплодным, и хоть и понесешь труд, но не соберешь плодов поста, потому что он всю свою силу употребит против вреда, только что причиненного пьянством. Если же ты приготовишь для него легкое тело и примешь лекарство с трезвой мыслью, то можешь очистить много прежних грехов.

Итак, не будем, и вступая в пост, упиваться и после поста опять предаваться пьянству, дабы не случилось того же, что бывает, когда кто ударяет ногой больное тело, только что оправляющееся от болезни, и этим снова повергает его в более тяжкую болезнь. Это бывает и с нашей душой, когда мы в обоих случаях: и в начале, и в конце поста омрачаем облаком пьянства трезвость, полученную нами от воздержания.

Как готовящиеся сражаться с дикими зверями сперва ограждают главные члены свои многими орудиями и щитами и затем уже вступают в борьбу со зверями, так и теперь есть много людей, которые, готовясь сражаться с постом как бы с диким зверем, ограждают себя объедением и, до крайности обременив и омрачив себя, весьма неразум но встречают тихое и кроткое лицо поста. И если спрошу тебя: «Для чего сегодня идешь в баню?» — ты скажешь: «Чтобы с чистым телом встретить пост». А если спрошу: «Отчего упиваешься?» — ты опять скажешь: «Оттого что готовлюсь вступить в пост». Но не странно ли этот прекраснейший праздник встречать с телом чистым, а с душой нечистой и опьяневшей? Можно бы сказать и больше этого, но для здравомыслящих и этого довольно для исправления.