Глава 4.

Теория цзан-фу-органов

Теория цзан-фу-органов описывает физиологическое функционирование человеческого тела, патологические изменения в нем и отношения между цзан-фу-органами и другими структурами тела.

Пять цзан-органов (плотных) – это сердце, печень, селезенка, легкие и почки, шесть фу-органов (полых) – желчный пузырь, живот, толстая кишка, тонкая кишка, мочевой пузырь и саньцзяо (три обогревателя). Функция цзан-органов заключается в производстве, преобразовании и хранении цзин, истинной ци, крови, жидкостей тела и психической энергии (эмоций); ци, кровь, цзин и жидкости тела – вещества, формирующие человеческое тело, а также использующиеся в процессах жизнедеятельности органов и тканей. Шесть фу-органов предназначены для переваривания, поглощения и выделения. Их функция заключается в принятии и переваривании пищи, разделении пригодной к употреблению от непригодной и затем в выбросе отходов.

Человеческое тело – органическое целое и каждый цзан- и фу-орган связаны друг с другом физиологически и патологически. Дзан-фу-органы также связаны с различными материальными структурами человеческого тела: с кожей, мышцами, сухожилиями, костями, носом, ртом, языком, глазами, телом, внешними половыми органами и задним проходом.

1. Физиология пяти цзан-органов и их использование в Юаньбао цигун

Мастера цигун всегда подчеркивали важность работы с внутренними органами во всех типах упражнений цигун. Юаньбао цигун не является исключением.

Сердце

1. Руководство сознанием и мыслительной деятельностью. С точки зрения традиционной китайской медицины, сердце руководит всеми пятью цзан- и шестью фу-органами. Регуляция мыслительной деятельности – это фактически регуляция физиологических процессов сердца.

Только посредством концентрации сознания ци может войти в сердце. Так достигается положительный эффект.

Так как мыслительная деятельность играет ведущую роль в упражнениях цигун, регуляция сознания стала одним из трех важнейших элементов в практике.

2. Управление кровью и сосудами. Сердце управляет циркуляцией крови в сосудах, по которым питательные вещества распространяются по всему телу. Состояние ци, находящейся в крови, и состояние крови непосредственно влияют на циркуляцию крови.

Регулируя мыслительную деятельность, можно с помощью ци сердца контролировать обращение крови и гармонизировать кровь и сосуды.

Полнота ци сердца и наполненность сосудов гарантируют правильное обращение крови в сосудах. Этим обеспечивается нормальная частота сердцебиения и здоровый цвет кожи лица. Такое состояние описывается как «блеск сердца, проявленный в лице». Если ци сердца и кровь в недостатке, лицо имеет бледный цвет.

3. Язык – ключ к открытию сердца, поскольку ци сердца направляется к языку. Нарушения сердца проявляются на языке. В некоторых системах цигун придают большое значение использованию языка при выполнении упражнений. Например, некоторые упражнения, типа «кончик языка, касающийся нёба» и «круговое движение языка во рту» используют движение языка. Эти методы используются для улучшения обращения ци и крови и усиления эффекта от упражнений.

Печень

1. Управляет процессом хранения крови. Печень регулирует объем крови, находящейся в обращении в данный момент.

2. Печень регулирует поток ци. Печень способствует плавному потоку ци и противодействует застою энергии и крови. Это способствует регуляции эмоций. При выполнении упражнений цигун следует находиться в спокойном и расслабленном состоянии сознания. Плавный поток ци печени приводит к состоянию покоя, а также обеспечивает нормальное пищеварение и всасывающую способность желудка и селезенки. Как показывают эксперименты, упражнения цигун могут улучшить выделение желчи желчевыводящими путями. Это дает предпосылку к использованию Юаньбао цигун для лечения нарушений печени и желчного пузыря и других системных проблем с пищеварением.

3. Глаза – врата печени. Хорошее зрение – результат насыщения печени кровью. Состояние зрения зависит от правильного функционирования печени, поскольку ци печени проходит через глаза. Юаньбао цигун придает большое значение нормальному функционированию глаз и тренировке глаз. Старые школы цигун считали, что все тело принадлежит инь за исключением глаз, принадлежащих ян. Поэтому, закрывая глаза и сосредотачивая внимание на какой-то части тела, можно воздействовать на нее.

Селезенка

1. Селезенка ответственна за переработку, усвоение питательных веществ и воды и их дальнейшее распределение по телу. Селезенка контролирует конечности и тело. Брюшное дыхание в Юаньбао цигун связано с деятельностью селезенки. После выполнения упражнений цигун, за счет воздействия на селезенку, улучшаются пищеварение и аппетит. Упражнения цигун могут способствовать увеличению массы тела, поскольку селезенка также управляет мышцами. Поскольку селезенка управляет конечностями, регуляция положения тела и движение конечностей тесно связаны с деятельностью селезенки.

2. Рот – врата селезенки. Поэтому состояние селезенки отражается на губах. Потребление пищи и вкусовые ощущения связаны с транспортировочной и преобразовательной функцией селезенки. При усилении ци селезенки нормализуется аппетит и вкусовые ощущения. Угнетение функции селезенки приводит к ухудшению аппетита и потере вкусовых ощущений. Когда селезенка работает нормально, тело получает достаточно питания, мышцы хорошо развиты, а губы имеют здоровый цвет. Если селезенка ослаблена, губы имеют бледный, болезненный цвет или недостаток блеска.

Легкие

1. Легкие управляют ци и дыханием. Улучшение функционирования легких очень важно в Юаньбао цигун. Регуляция дыхания – одна из трех составных частей в упражнениях цигун. Дыхание регулируется с помощью концентрации сознания и правильного положения тела. Существуют различные способы дыхания, например вдох через нос и выдох ртом, вдох ртом и выдох через нос, три вдоха и один выдох. Эти методы дыхания используются в даоинь для сохранения здоровья и лечения заболеваний.

2. Нос – врата легких. Также нос является частью канала дыхательной системы. В упражнениях Юаньбао цигун, смотря на кончик носа и концентрируя внимание на цзуцяо (точка у основания носа), достигают спокойного состояния сознания.

Почки

1. Почки хранят жизненную субстанцию и управляют развитием и воспроизводством. Жизненная субстанция делится на два типа:

– врожденную субстанцию (цзин), полученную от родителей;

– приобретенную субстанцию, производящуюся в желудке и селезенке.

Цзин почек может быть преобразована в ци почек, которая включает две составляющих: ян почек и инь почек. Инь и ян почек – основа жизни. Ци почек увлажняет, питает и согревает внутренние органы и ткани. Инь почек и ян почек подобны огню и воде и являются важнейшей составляющей почек. Поэтому ранее почки были известны как «дом воды и огня». Усиление и ослабление ци почек влияет на воспроизводство, рост и развитие организма. Полнота ци почек способствует энергичному росту, развитию и воспроизводству. Когда теряется цзин, хранящаяся в почках, росту, развитию и воспроизводству человека наносится ущерб.

2. «Почки – основа пренатального периода жизни». Этот факт признан не только традиционной китайской медициной, но и мастерами цигун. Юаньбао цигун учит «двойному взращиванию», «возвращению к прежнему небу» и «преобразованию цзин в ци». Все это не может быть отделено от физиологической функции почек. Концентрация сознания на минмэнь («врата жизни», область между двумя почками) используется в Юаньбао цигун. Некоторые школы цигун рассматривают минмэнь как задний даньтянь. После выполнения упражнений для достижения лучшего эффекта потрите минмэнь и юнцюань. Это активизирует ци почек.

3. Почки помогают регулировать дыхание. Почки также участвуют в дыхательном процессе. Хотя дыханием управляют легкие, вдох регулируется почками. Существует мнение, что легкие контролируют выдох, а почки получают ци. Когда ци почек в полноте и вдохи происходят в нормальном режиме, тогда обеспечивается свободное движение ци и дыхание выравнивается. Если почки не в состоянии поддерживать нормальный режим вдохов, может появляться одышка и затрудненность дыхания. Опускание ци в нижний даньтянь или минмэнь и «эмбриональное дыхание» связаны с процессом получения ци почками.

4. Уши – врата почек. Функционирование ушей основывается на их питании цзин почек. Полнота цзин почек обеспечивает острый слух. В буддистской мифологии существуют предания о людях со сверхчеловеческими способностями зрения и слуха. Они были способны видеть объекты или слышать звуки на огромных расстояниях. Эти способности тесно связаны с состоянием цзин почек, питающей глаза и уши.