Williams (1966). С. 94.

Много лет спустя оказалось, что в этом вопросе Аксельрод ошибался, на самом деле популяцию «Око за око» можно вытеснить. Впрочем, мораль истории – что сотрудничество порождает сотрудничество – остается в силе: стратегия, которая способна победить «Око за око», еще доброжелательнее, чем сама «Око за око». Она копирует «Око за око» во всем, кроме одного – умения «прощать». Время от времени эта стратегия отвечает на зло добром и при следующей встрече с нечестным игроком выбирает сотрудничество. Данная стратегия наиболее успешна в среде, которая, подобно реальной жизни, отличается высоким уровнем «шума»: игрок периодически неверно толкует или плохо помнит поступки другого. См.: Lomborg (1993); New York Times, 15.04.1992.

Axelrod (1984). С. 99.

В действительности этот ген реципрокного альтруизма может получить и второй импульс: во многих случаях он будет помогать копиям самого себя и, следовательно, распространяться по причинам, не имеющим ничего общего с родственным отбором. См.: Rothstein & Pierotti (1988).

См.: Singer (1984). С. 146. Примеры теории социального обмена см. Gergen, Greenberg & Willis (1980).

Статья Триверса 1971 года изобиловала примерами животных, подтверждающих его теорию, однако способность к реципрокности у некоторых из них – у птиц, у определенных видов рыб – не получила убедительного подтверждения. Впрочем, применимость теории Триверса к млекопитающим – в частности, к приматам и человеку – пока не вызывает нареканий. В 1966 году Уильямс подчеркивал, что наиболее охотно реципрокный альтруизм должен развиваться именно среди млекопитающих – животных, явно способных распознавать других особей и запоминать их предыдущее поведение.

Реципрокный альтруизм у дельфинов изучен более тщательно, чем у морских свиней. См.: Taylor & McGuire (1988).

Wilkinson (1990). Также см.: Trivers (1985). С. 363–366.

См.: de Waal (1982), de Waal & Luttrell (1988); Goodall (1986).

Эмоциональную структуру реципрокного альтруизма см.: Nesse (1990a).

См.: Cosmides & Tooby (1992); Cosmides & Tooby (1989). Краткий обзор экспериментов по выявлению обманщиков см.: Cronin (1991). С. 335–340; Ridley (1994). Гл. 10.

Trivers (1971). С. 49.

Wilson & Daly (1990). Многие из этих убийств, безусловно, мотивированы, прямо или косвенно, сексуальным соперничеством. Однако здесь действует тот же принцип: жестокость таких драк по крайней мере отчасти объясняется тем фактом, что в анцестральной среде слухи о свирепости и силе бойца распространялись быстро.

См.: Trivers (1971). С. 50.

Существуют и другие дарвинистские объяснения альтруизма по отношению к незнакомцам (см., например: Frank, 1990). Так, мы даем чаевые официантам, которых никогда раньше не видели и больше никогда не увидим, и т. д. Тем не менее, на мой взгляд, большинство этих объяснений излишне сложны. Некоторые из них предполагают, что подобная щедрость позволяет альтруисту убедиться в собственном великодушии, после чего ему становится гораздо легче убедить в нем окружающих.

Другие сценарии группового отбора, см. работы Дэвида Уилсона (David S. Wilson), биолога, который убежден: отвращение к групповому селекционизму в последнее время стало носить стихийный характер. Это, в свою очередь, содействует излишне циничным взглядам на человеческую мотивацию. Если Уилсон прав, тогда рано или поздно маятник качнется в другую сторону, обратно к групповому селекционизму. И все же индивидуальный селекционизм занимает прочное место в интеллектуальной истории. Именно отказ от мудреных теорий группового отбора положил начало и последние три десятилетия активно подпитывал наш прогресс в понимании человеческой природы.

Daly & Wilson (1988). С. 254. Также см.: Wilson & Daly (1992).

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 244.

Bowlby (1991). С. 74–76.

Там же. С. 60.

ССD, vol. 1. С. 39, 507; CCD, vol. 3. С. 289.

LLCD, vol. 1. С. 119, 124.

LLCD, vol. 3. С. 220; Desmond & Moore (1991). С. 329. Дарвинизм в движении за права животных см.: James Rachels (1990).

Общие рассуждения на тему адаптивной душевной боли см.: Nesse (1991b).

См.: MacDonald (1988b), особенно с. 158. Также см.: Schweder, Mahapattra, Miller (1987). С. 10–14.

Loehlin (1992). Специалисты по психологии личности определяют «совестливость» не так широко, как я; тем не менее обе дефиниции будут охватывать, например, свойственную Дарвину навязчивую озабоченность социальными обязательствами и мельчайшими деталями своих теорий. По всей вероятности, однажды биологи-эволюционисты докажут, что эта аморфная штука, которую мы называем «совестью», на самом деле состоит из разных адаптаций (или субадаптаций), рассчитанных на разные функции. В настоящей главе я использую данный термин достаточно широко и, можно сказать, вольно.

Дарвин Ч. Автобиография. Ч. I.

Там же.

Brent (1983). С. 11. (Необходимо отметить, что сам Брент не согласен с данным мнением.)

Дарвин Ч. Автобиография. Ч. I.

Там же.

LLCD, vol. 1. С. 11.

Trivers (1971). С. 53.

См.: Cosmides & Tooby (1992).

Piaget (1932). С. 139.

New York Times, 17.05.1988. Также см.: Vasek (1986). В высшей степени глубокий анализ детской лжи, в том числе склонности детей лгать с целью получения статуса и внимания, см.: Krout (1931). Автор комментирует детские выдумки Дарвина и развеивает миф о том, что некоторые дети – «прирожденные вруны».

Дарвин Ч. Автобиография. Гл. «Детство»; ССD, vol. 2. С. 439.

New York Times, 17.05.1988.

Vasek (1986). С. 288.

CCD, vol. 2. С. 439.

Смайлс С. Саморазвитие. С. 309.

ED, vol. 2. С. 145.

Смайлс С. Саморазвитие. С. 328.

См., например, Washington Post, 05.01.1986. Контраст между «личностью» и «характером» связан с различиями между двумя типами ориентации, выделенными Рисманом (Riesman, 1950): «направленностью вовнутрь» и «направленностью вовне».

Смайлс С. Саморазвитие. С. 325–327.

Смайлс С. Саморазвитие. С. 327–328.

Brent (1983). С. 253.

См.: Cosmides & Tooby (1989).

Смайлс С. Саморазвитие. С. 332.

Кроме того, имеются данные, что людям, которые живут в больших городах всю жизнь (или хотя бы в подростковом возрасте), свойственен «макиавеллистский» подход к социальным взаимодействиям. См.: Singer (1993). С. 141.

Daly & Wilson (1988). С. 168.

Смайлс С. Саморазвитие. С. 338, 334.

Другой пример дарвинистского объяснения, как ранняя среда может влиять на характер, см.: Draper & Belsky (1990).

См.: Wilson (1975). С. 565.

Таково одно из многих обоснованных заявлений, за которые Ф. Уилсон подвергся жесточайшей критике в ходе «социобиологических дискуссий» 1970-х годов. См.: Wilson (1975). С. 553.

Houghton (1957). С. 404. Лицемерие как свидетельство устойчивости морального кодекса см.: Himmelfarb (1968). С. 277–278.

James Lincoln Collier, The Rise of Selfishness in America; цит. по: New York Times, 15/10/1991.

Desmond & Moore (1991). С. 333, 398.

ED, vol. 2. С. 168.

ССD. Т. 2. С. 298.

Краткое изложение симптомов и методов лечения см.: Bowlby (1991).

CCD. Т. 3. С. 397.

CCD. Т. 3. С. 43–46, 345. О рабочей неделе Дарвина см.: Bowlby (1991). С. 409–411.

Bowler (1990).

Gruber (1981). С. 68.

Himmelfarb (1959). С. 210.

Там же. С. 212.

Вопрос, действительно ли динамика естественного отбора делает развитие более сложной и разумной жизни высоко вероятным или даже неизбежным, обсуждается до сих пор. (См., например: Williams [1966], Bonner [1988], Wright [1990].) В любом случае естественный отбор не подразумевает никаких мистических сил, которые делают эту тенденцию неизбежной в буквальном смысле.

Notebooks. С. 276. Объясняя промедление Дарвина, Грубер (Gruber, 1981) особенно подчеркивает записи, подобные этой.

CCD. Т. 3. С. 2.

CCD. Т. 2. С. 47, 430–435.

CCD. Т. 2. С. 150.

Clark (1984). С. 65–66. Другие эмоциональные потрясения, способствовавшие плохому здоровью Дарвина, включают раннюю смерть его матери, которую Боулби (Bowlby, 1991) рассматривает как сопутствующий фактор в «синдроме гипервентиляции» – главной болезни великого натуралиста.

CCD. Т. 3. С. 346.

См.: LLCD. Т. 1. С. 347, или CCD. Т. 4. С. 388–409.

См.: Richards (1987). С. 149.

См.: Gruber (1981). С. 105–106.

Что касается половой рекомбинации, то до открытия генетики секс представлялся значимым препятствием для теории Дарвина. Половое размножение принято рассматривать как «смесь» материнских и отцовских признаков. Но простая «смесь» признаков не приведет к расширению их доступного диапазона. Смешайте две бочки воды – одну горячую, а другую холодную, – и вы получите нечто среднее. Разумеется, достаточно только взглянуть на двух высоких родителей, чей ребенок еще выше, чтобы заподозрить, что эта аналогия некорректна. К тому же нам известно, что жизненный опыт родителей не влияет на наследуемый материал и что воздействие средовых факторов на рост ребенка обычно невелико.

LLCD. Т. 2. С. 54.

Notebooks. С. 541–542.

Дарвин Ч. Путешествие натуралиста вокруг света на корабле

См.: Freeman (1983), Brown (1991), особенно гл. 3, и Degler (1991).

См.: Hill and Kaplan (1988), особенно с. 282–283.

Hewlett (1988). Разница между представителями племени комбети (7,89 детей) и другими людьми (6, 34) не является статистически значимой, поскольку в исследовании было изучено всего 9 представителей племени комбети; однако если бы выборка была больше, то и разница, скорее всего, оказалась бы более существенной. Среди других культур, в которых была обнаружена связь между статусом и репродуктивным успехом, можно назвать эфе в Заире и мукогода в Кении. См.: Betzig (1993b), Betzig (1986). Наполеон Шаньон (1979) первым указал на неравные репродуктивные возможности в эгалитарных обществах.

Murdock (1945). С. 89.

Ardrey (1970). С. 121. Дарвин мало писал об эволюционных предпосылках социальной иерархии у людей, однако, когда все-таки обращался к этому вопросу (например, при обсуждении наследственной природы «послушания лидеру»), склонялся к концепции «общего блага». См.: «Происхождение видов». Т. 1.

Ardrey (1970). С. 107. См. также: Wilson (1975). С. 281.

Williams (l966). С. 218. Подробное описание процесса возникновения иерархических обществ см.: Stone (1989).

См.: Maynard Smith (1982), гл. 2, или изложение логики Мейнарда Смита у Ричарда Докинза: Dawkins (1976). Гл. 3.

Покорные воробьи, окрашенные в темный цвет, характерный для доминирующих особей, подвергались безжалостному преследованию. Однако если птицы были окрашены как доминанты и имели повышенный уровень тестостерона, они становились успешными доминантами. Учитывая, что незначительное повышение уровня меланина и тестостерона может превратить покорную птицу в доминанту, стоило бы предположить, утверждает Мейнард Смит, что все птицы выберут доминирующую стратегию, если она предоставляет существенные репродуктивные преимущества. Тем не менее это не так. См.: Maynard Smith (1982). С. 82–84.

Цитаты см.: у Betzig (1993a). Данные о зависимости репродуктивного успеха от статуса у других видов см.: у Chitton-Brock (1988).

См.: Lippitt и др. (1958). Данные о последних исследованиях см., например, у Jones (1984).

См.: Strayer and Trudel (1984) и Russon and Watte (1991).

Atzwanger (1993).

Mitchell and Maple (1985). Экспериментальное сравнение механизмов формирования иерархии у человека и других видов см.: Barchas and Fisek (1984).

Дарвин Ч. О выражении эмоций у человека и животных. Пер. В. Кузина.

Weisefeld and Beresford (1982).

Цитата из Weisefeld and Beresford (1982). С. 117.

Об эмоциях, стимулирующих борьбу за статус, см.: Weisfeld (1980). В общем об иерархии у людей и других приматов см.: Ellyson and Davidio (1985). Неявным, но универсальным проявлением иерархической структуры является направление внимания при разговоре и других социальных взаимодействиях (кто на кого смотрит и при каких обстоятельствах). См.: Chance (1967).

О верветках см.: McGuire, Raleigh, Brammer (1984). О том, какую важную, хотя и неявную роль играют самки при выборе доминантного самца у верветок, см.: Raleigh and McGuire (1989). Сведения о лидерах студенческих общин были получены в частном разговоре с Макгваером, также см.: New York Times от 27 сентября 1993 г.

Макгваер не замерял уровень серотонина у лидеров студенческих общин до того, как они заняли свой пост, поэтому он полностью не исключает возможность того, что уровень серотонина был у них высок еще до избрания. Однако косвенные доказательства, включая аналогию с человекообразными обезьянами (чей уровень серотонина замерялся до и после повышения статуса), указывают на то, что у человека уровень серотонина повышается схожим образом.

Raleigh и др. (неопубликованная рукопись).

В общем о серотонине см.: Kramer (1993) и Masters and McGuire (1994).

Об обмане см.: Aronson and Mettee (1968). Об импульсивных правонарушениях см.: Linnoila и др. в гл. 6 книги Masters and McGuire (1994).

Как и в случае с реципрокным альтруизмом, тут не стоит преувеличивать отрицательное влияние группового отбора. Если среди трех обезьян, отправляющихся на охоту, будет одна, которая имеет новые гены, заставляющие ее принимать подчиненную роль, то как команда они будут действовать эффективнее, и их коллективный успех так много даст подчиненной особи, что это перевесит издержки низкого статуса (тот факт, что ей достанется наименьшая доля добычи): четверть от пятидесяти фунтов мяса больше, чем треть от двадцати пяти. Существование подобного механизма (называемого некоторыми биологами «групповой отбор»), безусловно, возможно. Однако даже в описанной выше ситуации наиболее ценными генами будут те, которые не предписывают однозначно ни подчинения, ни доминирования, но допускают оба варианта в зависимости от обстоятельств.

De Waal (1982).

Примеры борьбы за статус у самок и самцов шимпанзе см.: de Waal (1984) и Goodall (1986).

Дебора Таннен. Ты меня не понимаешь! Почему женщины и мужчины не понимают друг друга. Пер. Т. Печурко.

Daly and Wilson (1983). С. 79.

Читатель может почувствовать парадокс. Ранее мы говорили, что статус во многом определяется окружающей средой. Теперь мы подчеркиваем роль генов в различии статусов у самцов. Однако никто ведь не утверждал, что все различия в признаках, влияющих на статус, обусловлены средовыми различиями. Действительно, чтобы естественный отбор поддержал какой-то генетически обусловленный признак, у него в популяции должны быть варианты. Иначе в чем смысл? Тем не менее в процессе отбора количество вариантов уменьшается. Например, отбраковываются те гены, которые не способствуют успешной конкуренции за статус. Общий принцип таков: в результате мутаций и сексуальных рекомбинаций появляются новые варианты, в результате естественного отбора их число сокращается.

CCD. Т. 2. С. 29.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Т. 2.

Там же.

Perusse (1993).

Цитируется по Symons (1979). С. 162.

Low (1989).

О шимпанзе см.: De Waal (1982). О бонобо см.: De Waal (1989). С. 212; Kano (1990). С. 68. Являются ли человеческие женщины более или менее «амбициозными», чем самки шимпанзе, – вопрос интересный. В определенном смысле они более склонны к конкуренции. Это связано с увеличением мужских отцовских инвестиций (однако женская конкуренция, по-видимому, менее явно обусловлена естественным отбором, чем конкуренция мужчин за самок). Самки шимпанзе, лишенные постоянного партнера, сами отвечают за защиту и социальное продвижение своего потомства, что повышает их физическую агрессивность и стремление к высокому социальному статусу.

Stone (1989).

Джейн Гудолл. Шимпанзе в природе: поведение. Пер. Е. З. Годиной и В. В. Свечникова.

De Waal (1989).

De Waal (1982).

De Waal (1982).

De Waal (1982). Подробнее о ритуалах примирения у приматов см.: De Waal (1989).

De Waal (1982).

Goodall (1986).

De Waal (1982).

О корреляции между «структурой внимания» и иерархией см.: Abramovitch (1980) и Chance (1967).

См.: Weisfeld (1980). С. 277. О том, почему это работает для повышения статуса, см.: Stone (1989). С. 22–23.

De Waal (1982).

Freedman (1980). С. 336.

Benedict (1934). С. 15.

Там же. С. 99.

В личном общении Гленн Вайсфельд подчеркивала связь между статусом и ценностями.

См.: Chagnon (1968). Гл. 1 и 5.

CCD. Т. 4. С. 140.

О бабочках см.: Lloyd (1986). Об орхидеях, змеях и бабочках см.: Trivers (1985). Гл. 16.

Ирвинг Гофман. Представление себя другим в повседневной жизни. Пер. А. Д. Ковалева.

Dawkins (1976). С. vi. Alexander (1974). С. 377, заметил, что это «ценный социальный ресурс, даже если он основан на неспособности увидеть эгоистичную репродуктивную подоплеку и оценить ее влияние на собственное поведение… Отбор благоволит способности не осознавать истинные мотивы своего поведения. См. также: Alexander (1975). С. 96, и Wallace (1973).

Дональд Саймонс и Леда Космидес в личном разговоре обозначили основные проблемы при изучении самообмана. О формах самообмана см.: Greenwald (1988).

CCD. Т. 2. С. 438–439.

Papers, Т. 2. С. 198.

Glantz and Pearce (1989), Glantz and Pearce (1990).

Дарвин Ч. Происхождение человека. Т. 1.

См.: Lancaster (1986).

Дарвин Ч. Происхождение человека. Т. 1.

New York Times от 17 мая 1988 г.

Дарвин Ч. Автобиография.

Barlett’s Book of Familiar Quotations, 15-е издание.

Doftus (1992).

См., например: Fitch (1970) и Streufert and Streufert (1969). Литературу по этой теме критиковали Miller and Ross (1975) и Nisbett and Ross (1980). С. 231–237. Миллер и Росс относят подобные результаты не только на счет эгоцентризма как такового, но и на счет недостатков избранного способа обработки данных. Это верно, но указывает лишь на необходимость проведения более изощренных экспериментов. Нисбет и Росс отмечают случаи, когда люди считают себя более ответственными за неудачу, чем за успех. Это также верно и хорошо иллюстрирует потенциал эволюционной психологии. Если она поможет нам лучше разобраться в функции, скажем, самоуважения, то мы сможем понять, почему одни склонны приписывать себе удачи, а другие – поражения и в каких ситуациях это проявляется.

LLCD. Т. 1. С. 137.

См.: Krebs, Demon, and Higgins (1988). С. 115–116.

См., например: Buss and Dedden (1990).

Desmond and Moore (1991). С. 491.

См.: Stone (1989).

Hartung (1988). С. 173.

Trivers (1985). С. 417.

Nesse (1990a). С. 273.

CCD. Т. 6. С. 429.

Там же. С. 430.

См.: Dawkins and Krebs (1978).

Alexander (1987). С. 128.

См.: Aronson (1980). С. 138–139. Существует альтернативная интерпретация данных результатов. Она состоит в том, что испытуемые отчаянно боялись, что «жертва» узнает об отступлении и ответит особенно сильным ударом.

См.: цитаты из Шварца и Ховарда в MacDonald (1988b).

См.: Hilgard, Atkinson and Atkinson (1975). С. 52.

См.: Krebs, Demon, and Higgins (1988). С. 109; Gazzaniga (1992). Гл. 6.

Цитируется по: Timothy Ferris «The Mind's Sky» (Bantam Books, 1992). С. 80.

Barkow (1989). С. 104.

CCD. Т. 1. С. 412.

Bowlby (1991). С. 107.

See Bowlby (1991). С. 361; Дарвин Ч. Происхождение видов, Автобиография. Слова Эразма приводятся у Gruber (1981). С. 51.

Bowlby (1991). С. 363.

Бронислав Малиновский. Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии. Пер. И. Ж. Кожановской.

См.: Cosmides and Tooby (1989). С. 77.

Томас Шеллинг. Стратегия конфликта. Пер. Т. Даниловой.

Дарвин Ч. Автобиография.

Trivers (1985). С. 420.

См.: Aronson (1980). С. 109, а также Levine and Murphv (1941).

См.: Greenwald (1980) и Trivers (1983). С. 418.

Цит. по: Miller and Ross (1975). С. 217. Похожий эффект был обнаружен в эксперименте Ross and Sicolv (1979), экс. 2.

См.: Desmond and Moore (1991). С. 495–499.

Дарвин Ч. Выражение эмоций у человека и животных.

CCD. Т. 1. С. 96, 98, 124, 126.

New York Times от 14 октября.

См., например, Chagnon (1968).

В зависимости от того, что вы считаете психологией войны, будет зависеть роль группового отбора в ее формировании. Если вы считаете, что люди запрограммированы на истинное самопожертвование, то подвиги (например, когда солдат закрывает своим телом гранату, чтобы спасти товарищей) являются обычным поведением для всех представителей нашего вида, и тогда роль группового отбора будет очевидна. Однако если вы считаете, что нормальным поведением будет эксплуатация своих товарищей (когда солдат старается спихнуть на других самые рискованные задания, а сам предпочитает насильничать и грабить мирное население), то роль группового отбора будет минимальна. См.: Tooby and Cosmides (1988) о том, как внутригрупповой конфликт помогает формировать адаптационные изменения для совместной агрессии без группового отбора. См.: Приложение к этой книге, вопрос 6.

Trivers (1971). С. 51.

CCD. Т. 1. С. 366.

CCD. Т. 6. С. 346.

LLCD. Т. 3. С. 361.

Brent (1983). С. 517–518.

Clark (1984). С. 214.

Clark (1984). С. 3.

CCD. Т. 1. С. 85–89; Дарвин Ч. Автобиография.

Bowlby (1991). С. 71–74.

Brent (1983). С. 85.

Дарвин Ч. Автобиография.

Там же.

New York Times, 17 мая 1988 г.

Дарвин Ч. Автобиография.

CCD. Т. 1. С. 110.

Desmond and Moore (1991). С. 81.

Goodall (1986). С. 431.

CCD. Т. 1. С. 140, 142; «настолько совершенный, насколько может создать природа» – Bowlbv (1991). С. 124.

CCD. Т. 1. С. 143, 141; CCD. Т. 2. С. 80.

CCD. Т. 1. С. 469, 503; Автобиография.

CCD. Т. 1. С. 57, 62; Brent (1983). С. 81; Desmond and Moore (1991). С. 76.

CCD. Т. 1. С. 416–417.

Из личного разговора с Лорой Бетциг.

CCD. Т. 1. С. 369, 508.

CCD. Т. 1. С. 460; Papers. С. 41–43.

Bowlby (1991). С. 210.