Зулусы: Betsig (1982); инки: Betsig (1986).

Stone (1985). С. 32.

См.: McDonald (1990).

См.: Daly & Wilson (1988); Daly & Wilson (1990a).

Daly & Wilson (1990a). Данная закономерность справедлива только в отношении мужчин старше 35 лет. Как ни странно, выраженные различия между мужчинами младше 24 лет отсутствуют. Дали и Уилсон предлагают следующее объяснение: мужчины, которые достигают физической зрелости в более раннем возрасте, более склонны и к делинквентности, и к сексуальной активности (и, следовательно, к женитьбе). Данные собраны в Дейтроте (1972) и Канаде (1974–1983).

Подробнее о риске, преступлениях и т. д. см.: Daly & Wilson (1988), особенно с. 178–179; Thornhill & Thornhill (1983); Buss (1994); Pedersen (1991). Басс и Педерсен рассматривают такие явления как продукты высокого соотношения полов – отношения мужчин брачного возраста к женщинам брачного возраста. Однако и полигиния, включая полигинию де-факто (т. е. последовательную моногамию), порождает грубый практический эквивалент высокого соотношения полов.

В частности, данной точки зрения придерживается Таккер (Tucker, 1993), который отмечает, что последовательная моногамия поощряет жестокость и насилие среди мужчин.

Уильям «Джонни» Карсон (1925–2005) – американский журналист и телеведущий. Наибольшую известность приобрел в качестве ведущего телепрограммы Tonight Show на канале NBC. – Примеч. пер.

Saluter (1990). С. 2. С 1960 по 1990 год доля и мужчин, и женщин, никогда не состоявших в браке, на самом деле снизилась. На первый взгляд это противоречит идее о том, что при последовательной моногамии многие социально ущемленные мужчины останутся без пары, однако это необязательно так. По мере увеличения количества разводов общее число людей, когда-либо состоявших в браке, будет стремиться вверх, тогда как среднее количество времени, проведенное в браке, может снизиться. Возможно, для бедных мужчин это снижение особенно выражено. Статистические данные не позволяют однозначно ответить на этот вопрос. Как показывают исследования, сегодня женщины распределены между мужчинами менее справедливо, чем раньше: в 1960 году 7,5 % женщин и 7,6 % мужчин 40 лет и старше никогда не состояли в браке. В 1990 году аналогичные показатели составили 5,3 % для женщин и 6,4 % для мужчин. Что интересно, в период с 1960 по 1990 год доля одиноких мужчин и женщин от 39 до 45 лет в действительности возросла. Сейчас эти показатели составляют 8,0 и 10,5 % соответственно. То же наблюдается и в возрастном диапазоне от 30 до 34 лет: доля женщин, никогда не состоявших в браке, выросла с 6,9 до 16,4 %, а доля мужчин – с 11,9 до 27,0 %. Разумеется, все эти цифры неоднозначны: многие из тех, кто никогда не состоял в браке (особенно в более молодой возрастной группе), могли бы обзавестись супругом, но предпочли не узаконивать отношения с партнером. В отсутствие статистики по всем типам моногамных взаимоотношений – включая сожительство без брака, а также взаимную верность без сожительства – четкий количественный анализ невозможен.

См.: Symons (1982).

Daly & Wilson (1983). С. 83.

Daly & Wilson (1983). С. 89–91. Учитывая, что в некоторых приемных семьях проблемы могли существовать еще до усыновления ребенка, все вышеупомянутые выкладки могут ввести в заблуждение. Тем не менее, как замечают Дали и Уилсон (с. 87), приемные семьи, в отличие от неполных семей, гораздо реже живут в нищете.

Лора Бетциг (личное общение).

См. главу 12 «Социальный статус».

Wielderman & Allgeier (1992).

Tooby & Cosmides (1923). С. 54.

Tooby & Cosmides (1923). С. 54.

CCD. Т. 2. С. 117–118; Notebooks. С. 574.

См.: Stone (1990). С. 18, 20, 325, 385, 424 и главы 7, 10, 11 в целом.

См., например: Whitehead (1993).

ED. Т. 2. С. 45.

LLCD. Т. 1. С. 132.

CCD. Т. 1. С. 40, 209.

Там же. Т. 1. С. 425, 429, 439. Даже меньшая разница в возрасте была поводом для пересудов. Перед свадьбой Эмма Дарвин писала матери о помолвке, которая «всех удивила», поскольку невесте было 24 года, а жениху всего 21. ED. Т. 1. С. 194.

CCD. Т. 1. С. 72.

В Англии XIX века браки между двоюродными братьями и сестрами не были редкостью. Секс между близкими родственниками (родными братьями и сестрами, детьми и родителями) несет большую опасность генетической патологии у потомства. Неудивительно поэтому, что инцест запрещен во всех культурах мира. Более того, у человека, по-видимому, имеется врожденный механизм избегания секса с близкими родственниками. Он срабатывает, даже когда родства фактически нет, например, у детей, выращенных вместе в израильских кибуцах. Они избегали любовных связей друг с другом, несмотря на отсутствие формальных запретов. См.: Brown (1995). Гл. 5.

CCD. Т. 1. С. 190.

Там же. С. 196–197.

CCD. Т. 1. С. 211.

Там же. С. 220.

Там же. С. 254.

CCD. Т. 1. С. 229.

ED. Т. 1. С. 255; Desmond and Moore (1991). С. 235; Wedgwood (1980). С. 219–221. Об интересе Эразма см.: CCD. Т. 1. С. 318.

ED. Т. 1. С. 272.

CCD. Т. 2. С. 67, 79, 86.

Papers. Т. 1. С. 49–53.

CCD. Т. 2. С. 443–445.

CCD. Т. 2. С. 443–444.

См.: Notebooks. С. 157, 237.

См.: Sulloway (1979b). С. 27; Sulloway (1984). С. 46.

Дарвин Ч. Автобиография.

Notebooks. С. 375.

См.: Buss (1994).

ED. Т. 2. С. 44.

CCD. Т. 2. С. 439; ED. Т. 2. т. 1.

ED. Т. 2. С. 1, 7.

Там же. С. 6.

CCD. Т. 2. С. 126.

Здесь я придерживаюсь общепринятого мнения о том, что, размышляя о плюсах и минусах женитьбы, Дарвин не имел в виду никакую конкретную женщину. В его пользу говорят такие фразы, как «а вдруг жена окажется святой и при деньгах», наводящие на мысль о том, что у Дарвина даже не было круга возможных кандидаток. Однако не исключено, что оно может быть ошибочно. Дарвин был достаточно скрытен и предпочитал раньше времени не раскрывать карты. И к тому же, если оставить в стороне тот факт, что Эмма оказалась действительно «святой и при деньгах», после обручения в ноябре Дарвин признался Лайелю, что хотел сделать предложение еще в свой прошлый визит, то есть в конце июля. С трудом верится, что список был составлен всего за несколько недель до выбора невесты и без малейших намеков на него.

CCD. Т. 2. С. 119; Himmelfarh (1959). С. 134.

CCD. Т. 2. С. 133.

Там же. С. 132, 150, 147.

Daly and Wilson (1988). С. 163. В частности, они говорят о растущей склонности к риску у мужчин, которым не удается спариться, но данная логика в равной степени применима и к другим проявлениям повышенного интереса к сексу, в том числе и к обычной страсти.

Косвенные доказательства добрачной сексуальной активности см. Brent (1983). С. 319–320.

Bowlhy (1991). С. 166.

Notebooks. С. 579.

Brent (1983). С. 251.

CCD. Т. 2. С. 120, 169.

См.: ED. Т. 2. С. 47.

CCD. Т. 2. С. 172. Эмма игриво обращается к Дарвину от третьего лица. Дата письма неясна, но, по словам Дарвина, она написала его «вскоре после нашей свадьбы». Биографы датируют письмо февралем; свадьба состоялась 29 января 1839 г.

Notebooks. С. 619.

Houghton (1957). С. 341; и в целом гл. 13.

Houghton (1957). С. 354–355.

Цитата из Houghton (1957). С. 380–381.

См.: Rasmussen (1981).

См., например: Betzig (1989).

Desmond and Moore (1991). С. 628.

См.: Thomson and Colella (1992) and Kahn and London (1991). Кан и Лондон утверждают, что высокий риск развода, отмечающийся для женщин, вступающих в брак недевственницами, связан с особенностями их характера, а не с наличием или отсутствием добрачного секса. Томсон и Колелла отмечают положительную корреляцию между добрачным совместным проживанием и вероятностью развода. Как Кан и Лондон, они приводят доказательство, что эта связь не является причинно-следственной, но сами же признают (см. с. 266), что оно допускает двоякое толкование.

Из личного общения с Лорой Бетциг. См.: также Short (1976). Многие викторианские женщины (из высших сословий) прибегали к услугам кормилиц, но не так активно, как в другие эпохи.

Symons (1979). С. 275–276. Симонс перечисляет эти и другие факторы, часто делающие мужчин «партнерами с меньшим эмоциональным вкладом».

CCD. Т. 2. С. 140–141.

Irvine (1955). С. 60.

Rose (1983). С. 149, 181, 169.

Дарвин Ч. Автобиография. Ч. 6.

CCD. Т. 4. С. 147.

Himmelfarb (1959). С. 133.

Дарвин Ч. Автобиография. Ч. 6.

См.: Ellis and Symons (1990).

Kenrick, Gutierrcs and Goldberg (1989).

В ходе ряда исследований была обнаружена обратная зависимость между количеством детей и счастьем в браке. Однако, на мой взгляд, это еще ни о чем не говорит. Вероятно, браки, оказавшиеся неудачными (принесшие мало детей или вовсе оставшиеся бесплодными), быстро распадаются и в статистику не попадают, а те, что сохраняются вопреки эволюционной нецелесообразности, объединяют идеально совместимых партнеров, счастье которых не связано с наличием или отсутствием детей.

Почти половина американских браков распадается. Среди бездетных браков этот процент выше. См., например: Essock-Vitale and McGuirc (1988). С. 230; Rasmussen (1981).

Brent (1983). Р. 249.

Опрос 1985 года показал, что 26 % всех мужчин, которые когда-либо вступали в брак, либо разъехались, либо развелись со своими супругами. Из тех, кто женился во второй раз, 25 % разъехались или развелись, однако это вовсе не означает, что оставшиеся 75 % сохранят брак: в опросе участвовали мужчины всех возрастов, вполне вероятно, что некоторые молодые респонденты еще разведутся. К тому же мужчины, повторно вступающие в брак, в среднем старше тех, кто делает это впервые, соответственно, браки, которые распадутся из-за смерти супруга, в статистике не учитываются. Эти цифры являются результатом моих расчетов, выполненных на основе необработанных данных Бюро переписей США.

Rose (1983). С. 108. Рэндольф Несс (1991a) согласился бы с Миллем. Он отмечал, что гармоничные отношения в браке часто ошибочно считаются нормой, поэтому многие испытывают недовольство «отношениями, которые лучше среднего» (с. 28).

Милль Д. С. Утилитаризм. Пер. А. С. Земерова.

Los Angeles Times, от 5 января 1991 г.

Saluter (1990). С. 2.

Расчеты произведены на основании отчета Бюро переписей США за июнь 1985 года: «Время, проведенное в браке на дату опроса, количество браков, чем закончились предыдущие браки, раса, испанское происхождение, пол для лиц в возрасте от 15 лет и старше на дату опроса: США».

Некоторые из этих мужчин придерживаются серийной моногамии. То, что они никогда не связывали себя законными узами брака, не делает их менее опасными конкурентами для менее удачливых мужчин, не имеющих партнерш.

Washington Post, от 1 января 1991 г.; Washington Post, от 20 октября 1991 г.

Rose (1981). С. 107–109.

Stone (1991). С. 384.

New York Times Book Review, от 4 ноября 1991 г. С. 12.

Цифры взяты из опроса Ропера, кратко изложенного у Crispell (1992).

О последствии разводов по согласию сторон для женщин см., например, Levinsohn (1990).

О биологическом детерминизме см. Fausto Sterling (1983); о различии между полами см. Gilligan (1982).

Shostak (1981). С. 238.

Фразу «мужская порука» придумал Лайонел Тайгер. См.: Lionel Tiger (1969).

New York Times от 12 февраля 1992 г.

См., например, Lehrman (1994).

Cashdan (1993).

См.: Kendrick, Gutierres and Goldberg (1989).

Например, снижение рождаемости привело два десятилетия спустя к тому, что число 21-летних существенно превышало число 18-летних, число 22-летних – число 19-летних и так далее. Поскольку мужчины, как правило, вступают в брак с более молодыми женщинами, это привело к избытку мужчин на брачном рынке. В такой ситуации мужчины начинают больше ценить моногамные отношения, а женщины, ощущая повышенный спрос, – реже вступать в сексуальные отношения без доказательств любви со стороны партнера. Это служит убедительным объяснением того, что уровень разводов существенно снизился в середине 1980-х годов. См.: Pedersen (1991) and Buss (1994). Гл. 9.

Stone (1977). С. 427.

Colp (1981).

Colp (1981). С. 207.

CCD. Т. 1. С. 524.

Marcus (1974). С. 18.

См., например, Alexander (1987). Александер во многом сформировал эволюционный дискурс о морали.

Kitchеr (1985). С. 5, 9.

Дарвин Ч. Происхождение видов. Гл. VIII; CCD, vol. 4. С. 422.

См.: Trivers (1985). С. 172–175; Wilson (1975). Гл. 5, 20.

Дарвин Ч. Происхождение видов. Гл. VIII; о промедлении Дарвина и возможной роли в нем загадки стерильности насекомых см.: Richards (1987). С. 140–156.

Дарвин Ч. Происхождение видов. Гл. VIII.

Hamilton (1963). С. 354–355. Более полную и чаще цитируемую версию теории, а также ее применение к сообществам насекомых см. Hamilton (1964).

На самом деле у сиблингов бурундука – да и вообще у всех представителей его вида – доля общих генов составляет гораздо больше 50 %. То же относится и к человеку. Однако новые гены – гены, которые только недавно появились в популяции, – в среднем встречаются у половины полных сиблингов. Именно новые гены играют важнейшую роль в эволюции ранее не существовавших признаков.

Haldane (1963). С. 44. Также см. Trivers (1985). Гл. 3. Как отмечает Гамильтон в своей статье 1964 года, прообраз теории родственного отбора можно найти и у Фишера (Fisher, 1930).

Trivers (1985). С. 110.

Другие возможные механизмы включают врожденную способность распознавать химические сигналы, сравнимые с таковыми у общественных насекомых, а также «фенотипическое сопоставление», при котором индивид считает родственником любой организм, который похож (по виду или запаху) на него, или другой организм, отнесенный к числу родственников ранее. См.: Wilson (1987); Wells (1987); Alexander (1979); Р. Докинз. Расширенный фенотип. Гл. 8.

Hamilton (1963). С. 354–355.

CCD, vol. 4. С. 424. Это примечание написано рукой Эммы. Предположительно она записывала слова Дарвина под диктовку, когда он чувствовал себя особенно плохо.

На самом деле Дарвин понимал, что в определенных контекстах так называемый родственный отбор применим и к людям. См.: Происхождение человека. Гл. V. С. 242: «Даже в том случае, если эти люди не оставят потомков, в племени будут все-таки находиться их кровные родственники».

Trivers (1974). С. 250.

Trivers (1985). С. 145–146.

CCD, vol. 4. С. 422, 425.

Там же. С. 426, 428

Robert M. Yerkes. Цит. по: Trivers (1985). С. 158.

LLCD, vol. 1. С. 137; CCD, vol. 4. С. 430.

Trivers (1974). С. 260.

CCD, vol. 2. С. 439.

Trivers (1985). С. 163. Кроме того, Триверс полагает, что психологические механизмы, посредством которых ребенок может отслеживать собственные интересы и интересы своих родителей, а также согласовывать первые со вторыми, имеют определенное сходство с ид, супер-эго и эго соответственно.

Trivers (1974). С. 260.

Манифест коммунистической партии. С. 445.

Братья Смозерс – Том (Том, р. 1937) и Ричард (Дик, р. 1939) – американские музыканты и комики. (Прим. перев.)

В некоторых ситуациях родителям выгодно инвестировать в относительно неперспективного ребенка – например, если одному ребенку гарантирован репродуктивный успех, и у этого успеха есть определенный потолок, тогда как другой ребенок хуже экипирован для достижения успеха, но может улучшить свои перспективы благодаря умеренным инвестициям. Данная логика может подтолкнуть родителей к более активному инвестированию в сыновей. В конце концов, качества, которые делают мужчин желанными половыми партнерами (амбициозность, умение аккумулировать ресурсы), привить легче, чем некоторые из достоинств, которые больше всего ценятся в женщинах (молодость, красота). Таково одно из возможных объяснений распространенной тенденции учителей уделять особое внимание ученикам мужского пола – хотя, разумеется, это вовсе не значит, что упомянутая склонность не поддается сознательной коррекции.

См.: Trivers & Willard (1973).

Trivers & Willard (1973).

Возможно, самый яркий пример изменений в соотношении полов можно обнаружить у благородного оленя. Ключевой переменной является не физическая приспособленность матери как таковая, а ее место в оленьей иерархии, которая коррелирует с репродуктивным успехом потомков мужского пола. У матерей высокого статуса рождаются преимущественно сыновья, а у матерей низкого статуса – дочери. См.: Trivers (1985). С. 293. Наблюдения за поведением древесных крыс см. Daly & Wilson (1983). С. 228.

Desmond & Moore (1991). С. 449. На самом деле Гексли имел в виду не естественный отбор, а неблагородное поведение, подмеченное им у некоторых типов животных.

Dickemann (1979).

Hrdy & Judge (1993). О склонности состоятельных семей считать приоритетными наследниками сыновей см., например, Smith, Kish & Crawford (1987); Hartung (1982). Хартунг обнаружил, что чем более полигинным является общество, тем больше шаблоны наследования согласуются с логикой Триверса – Уилларда.

Betzig & Turke (1986).

Утверждение, что в богатых семьях мальчики оставляют больше потомства, чем девочки, подтверждено Буном (Boon, 1988) в исследовании португальской аристократии XV и XVI веков. (Тем не менее нет никаких оснований ожидать, что данная закономерность сохранится в среде, отличающейся от анцестральной, особенно сегодня, когда люди активно пользуются средствами контрацепции.)

Gaulin & Robbins (1991). Указанные цифры почерпнуты из графиков и могут незначительно отличаться от исходных данных.

С другой стороны, анализируя данные, подтверждающие гипотезу Триверса – Уилларда, нельзя исключать сознательный расчет. Состоятельные родители могут заметить, например, что, в отличие от дочерей, сыновья более склонны использовать деньги для расширения диапазона потенциальных половых партнеров. Обзор этих и других слабых звеньев в доказательной базе см. Hrdy (1987). На сегодняшний день проведено несколько исследований, в рамках которых эффект Триверса – Уилларда в человеческих популяциях так и не был обнаружен, однако мне не известно ни об одном исследовании, которое бы свидетельствовало о противоположном эффекте и могло тем самым опровергнуть многочисленные исследования, которые говорят в пользу эффекта Триверса – Уилларда. Дополнительные исследования, подтверждающие эффект Триверса – Уилларда, см.: М. Ридли. Секс и эволюция человеческой природы.

Hamilton (1964). С. 21.

Freeman (1978). С. 118.

См.: Daly & Wilson (1988). С. 73–77.

Crawford, Salter & Lang (1989). Первая корреляция составила 0,64, вторая – 0,92 (из 1,0).

Bowlby (1991). С. 247; ED, vol. 2. С. 78. Однако чуть ниже Эмма добавляет: «…хотя пройдет много времени, прежде чем мы забудем это бедное маленькое личико».

New York Times, 07/10/1993. Доказательства, что матери больше благоволят здоровым младенцам, чем их близнецам с низкой массой тела, см. Mann (1992).

CCD, vol. 7. С. 521.

Bowlby (1991). С. 330.

CCD, vol. 4. С. 209, 227. Боулби (Bowlby. 1991. С. 272, 283, 287) настаивает, что болезнь и смерть отца глубоко взволновали Чарлза и повлекли за собой длительный период плохого самочувствия. В первые дни Дарвин, несомненно, был безутешен; хотя он не явился на похороны, виной этому, по всей видимости, было его психическое и физическое состояние. Боулби также отмечает, что одному из бесстрастных упоминаний о смерти отца предшествуют извинения за задержку с ответом:

LLCD, vol. 1. С. 133–134.

CCD, vol. 4. С. 143. Также см.: Freeman (1983). С. 70; Desmond & Moore (1991). С. 375.

CCD, vol. 4. С. 225.

CCD, vol. 5. С. 32 (примечание); «Автобиография», гл. «Жизнь в Лондоне».

LLCD, vol. 3. С. 228. Позже Дарвин писал, что его слезы по Энни «утратили ту невыразимую горечь первых дней» (Desmond & Moore. 1991. С. 513), однако это было сказано в утешение близкому другу, который тоже потерял дочь.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 215.

ССD. Т. 1. С. 306–307; Путешествие. Гл. Х.

ССDD. Т. 1. С. 303–304; доказательства недостоверности историй о каннибализме см. с. 306 (прим. 5).

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. XXI. С. 656.

Дарвин Ч. Путешествие натуралиста. Гл. Х.

Дарвин Ч. Путешествие натуралиста. Гл. Х.

ССD. Т. 1. С. 380.

Дарвин. Ч. Путешествие натуралиста. Гл. Х. Происхождение человека. Гл. VII. С. 286; также см. Alland (1985). С. 17.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 231.

Malinowski (1929). С. 501.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 235.

В первой части «Происхождения человека» Дарвин пишет об «изменчивости или разнообразии умственных способностей у людей одной расы, не говоря уже о еще больших отличиях, существующих между людьми различных рас». Во второй части он ссылается на «низшие расы».

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 243; гл. IV. С. 235.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 234–235.

Там же. Гл. IV. С. 226, 232.

Там же. Гл. IV. С. 231.

Дарвин Ч. Путешествие натуралиста. Гл. XIII.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 218.

Дарвин Ч. Выражение эмоций. С. 822.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. IV. С. 221.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 244. О групповом селекционизме Дарвина и его размышлениях о моральных чувствах см. Cronin (1991).

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 243.

См.: D. S. Wilson (1989), Wilson & Sober (1989).

Williams (1966). С. 262. Согласно Уилсону, позиция Уильямса чересчур догматична. См.: Wilson (1975). С. 30.

Дарвин Ч. Выражение эмоций. Гл. VIII. С. 824.

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 243.

Williams (1966). С. 94.

См., например, «Происхождение человека».

Строго говоря, теория игр была разработана Джоном фон Нейманом и Оскаром Моргенштерном в их монографии «Теория игр и экономическое поведение» (1953), хотя фон Нейман впервые применил теорию игр еще в 1920-х годах.

Аналогичную мысль высказывает Мейнард Смит в книге «Evolution and the Theory of Games» (Maynard Smith. 1982. С. vii). Он пишет: «В поисках решения понятие человеческой рациональности замещается понятием эволюционной стабильности. Главное преимущество его состоит в том, что у нас имеются веские теоретические основания ожидать, что популяции неизменно стремятся к стабильному состоянию. Что же касается рациональности, то у нас имеются равно веские основания подозревать, что люди поступают рационально не всегда».

Полный и на редкость вразумительный разбор логики дилеммы заключенного см.: Rapoport (1960). С. 173.

См.: Rothstein & Pierotti (1988), хотя, на мой взгляд, их критика модели далека от сокрушительной.

Некоторые ученые проводят тонкую техническую грань между «сотрудничеством» и «реципрокным альтруизмом», однако для наших целей это различие не имеет значения. Далее я буду употреблять эти термины взаимозаменяемо.

Дарвин Ч. Путешествие натуралиста. Гл. X.

Cosmides & Tooby (1989). С. 70. Также см.: Barkow (1992).

См.: Cosmides & Tooby (1989).

Bowlby (1991). С. 321.

«Око за око» так и не распространилась на всю популяцию. Концом света в этой вселенной стала 1000 поколений – мгновение по эволюционным меркам. Однако ко второму поколению «Око за око» стала самой многочисленной стратегией и даже после 1000 поколений продолжала распространяться быстрее, чем любая другая.