Структурный аспект

Как и другие народы, древние греки делили мир на три области – небо, землю и подземное царство.

Небо

Высоко в небе, на Олимпе, обитает большинство греческих богов. Вот как выглядела их олимпийская жизнь:

«Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окружённый сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов… Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его – богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Никэ» (Легенды и сказания девней Греции и древнего Рима. Сост. А. А. Нейхардт. М., 1987. С. 20–21).

Не всегда олимпийские боги пируют. У них свои заботы. Самая большая забота – у Зевса. Он следит за порядком на земле:

«С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть – всё в его руках. Два больших сосуда стоят у врат дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом – зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, чёрные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей – удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп» (там же. С. 22).

Много забот было и у других олимпийских богов.

Гелиос. Великий бог солнца ежедневно заботится о жизни на земле:

«Звёзды бегут с небосклона при виде бога солнца и одна за другой скрываются в лоне тёмной ночи. Всё выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льёт живительные лучи на землю, даёт ей свет, тепло и жизнь» (Легенды и сказания девней Греции и древнего Рима. Сост. А. А. Нейхардт. М., 1987. С. 72).

Деметра. Эта богиня научила людей земледелию:

«Могущественна великая богиня Деметра. Она даёт плодородие земле, и без её благотворной силы ничто не произрастает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях» (там же. С. 63).

Гефест. Этот бог-кузнец был великим тружеником. Вот как он трудился в своей олимпийской кузнице:

«Посередине кузницы стоит громадная наковальня, в углу – горн с пылающим огнём и мехи. Дивные эти мехи: их не нужно приводить в движение руками, они повинуются слову Гефеста. Покрытый потом, весь чёрный от пыли и копоти, работает бог-кузнец в своей кузнице. Какие дивные произведения выковывает Гефест: несокрушимое оружие, украшения из золота и серебра, чаши к кубки, треножники, которые катятся сами на золотых колесах» (там же. С. 63).

Афина. «Афина покровительствует героям Греции, даёт им свои полные мудрости советы и помогает им, непоборимая, во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены. Она даёт мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. И девушки Греции чтут Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткать» (там же. С. 44).

Аполлон (Феб). Этот златокудрый бог света заботился не только об искусстве и науке, но и был великим воином. Он победил в жестокой схватке дракона-людоеда Пифона. Он сразил своими золотыми стрелами великанов-богоборцев Ота и Эфи-альта и т. д. Не все его поступки были справедливыми. Так, он казнил сатира Марсия за то, что этот сатир осмелилися вступить с ним в музыкальное состязание:

«Разве мог Марсий, житель лесов и полей, извлечь из флейты такие дивные звуки, какие слетали с золотых струн кифары предводителя муз Аполлона! Победил Аполлон. Разгневанный вызовом, он велел повесить за руки несчастного Марсия и содрать с него живого кожу» (там же. С. 37–38).

Земля

На земле живут люди. Из воды и глины их создал Прометей. Он очень много трудился, чтобы сделать из них настоящих людей. Он прививал им культуру.

Вот как описала культурогеническую деятельность Прометея В. Смирнова в книге «Герои Эллады» (М., 1988. С. 184):

«Когда-то, в давние-давние времена, людей было мало на земле. Как звери, бродили, они по лесам, гоняясь за добычей, ели сырое мясо, дикие плоды и коренья, покрывались звериными шкурами и от непогоды прятались в пещерах и дуплах деревьев. Разум у них был, как у малых детей; они были беспомощны в устройстве своей жизни и беззащитны против хищных зверей и грозных сил природы.

Прометей сжалился над людьми и захотел помочь им.

Он отправился к своему другу Гефесту, сыну Зевса, божественному кузнецу и мастеру. На острове Лемнос, в глубине огнедышащей горы, была мастерская Гефеста. Жарко горел в огромном горне священный огонь, без которого невозможно никакое искусство и мастерство. Три одноглазых великана – Киклопа – работали в мастерской Гефеста. Две статуи, которые он сам отлил из золота, двигались, как живые, по мастерской, и хромой бог-кузнец опирался на них при ходьбе.

Прометей застал Гефеста за работой – бог-кузнёц ковал огненные стрелы-молнии для Зевса Громовержца. Прометей стоял и смотрел на искусную работу Гефеста. Когда же Киклопы стали мехами раздувать огонь в горне и сверкающие искры разлетелись по всей мастерской, Прометей поймал священную искорку и спрятал в пустой тростинке, которую держал в руке. Эту тростинку с искрой священного огня Прометей принёс людям, и люди зажгли от неё повсюду на земле костры, очаги и горны. Люди научились бороться с природой, добывать и обрабатывать скрытые в недрах земли медь и железо, золото и серебро и делать себе из них домашние вещи, оружие и украшения. Люди стали строить себе жилища из дерева и камня и корабли, окрылённые парусами, чтобы плавать по рекам и морям. Люди приручили диких животных и заставили коня носить на себе человека, а козу и корову – кормить его, и от овцы стали брать тёплую и прочную шерсть для одежды. Свет от священного огня прояснил мысли людей, пробудил их дремлющий ум, зажёг в их сердцах стремление к счастью.

И многому ещё научил Прометей людей с помощью священного огня. Он научил их варить целебный сок растений, который помогает при болезнях и ранах, и люди избавились от постоянного страха смерти. Прометей открыл им науку чисел и научил записывать знаками слова, чтоб передавать свои мысли тем, кто живёт далеко.

С гордостью смотрел Прометей, как люди становились сильнее, разумнее и искуснее во всяком труде».

За похищение огня с Олимпа Прометей был наказан Зевсом: он приказал богу-кузнецу Гефесту приковать Прометея к скале, где ему ежедневно клевал печень олимпийский орёл. Только Гераклу удалось освободить Прометея.

Почему Зевс был разгневан на Прометея за его помощь людям? Потому, что Зевс, а вместе с ним и другие боги, живущие на Олимпе, боялись потерять власть над людьми: чем больше люди знают и умеют, тем больше они становятся с ними на равных. В этом заложен глубокий смысл: чем большей культурой овладевает человек, тем более сильным, более могущественным он становится по отношению к окружающему миру. Он становится богоподобен!