Поистине неиссякаемой была творческая фантазия древнекитайских мифотворцов в соединении людей с животными. Они заселили мир такими существами, как полулюди-полусобаки, полулюди-полулошади, полулюди-полуобезьяны, полулюди-полуптицы, полулюди-полузмеи, полулюди-полурыбы и др.
Ещё более изощрённой была фантазия китайских мифотворцов в изображении необычных людей. Вот лишь некоторые примеры: 1) великаны, рост которых достигал до тридцати метров, и карлики в двадцать сантиметров; 2) люди, сплошь покрытые длинными волосами, похожими на наконечники стрел; 3) люди без костей, имеющие по одной руке и ноге; 4) люди с тремя или четырьмя головами; 5) люди, язык у которых рос от передних зубов к горлу; 6) люди лишь с одним глазом и одним зубом-сверлом; 7) люди, уши которых свисали до плеч; 8) люди с насквозь дырявой грудью; 8) люди, способные изрыгать огонь; 9) люди, не имеющие кишок; 10) люди, руки которых достигали до семи метров; 11) люди с одной рукой; 12) люди с одной ногой; 13) люди, ходящие на цыпочках; 14) люди с переплетёнными ногами и т. п.
Боги могли выражать чувства такими способами, которые недоступны для людей. Так, одна из дочерей бога солнца Янь-ди была превращена отцом в дождевую тучу. Она плакала дождём о своей загубленной жизни.
Боги в выражении чувств в общем мало отличаются от людей. Они гневаются, как люди, радуются, как люди, печалятся, как люди, и т. д. Они похожи на людей и в способности сдерживать чувства. Одни боги умеют это делать лучше, другие – хуже.
В древнекитайских мифах упомянуты страны, в которых живут люди в неизменном эмоциональном состоянии. В Стране трудолюбивых, например, люди всё время живут в смятении, а в стране Гушэго – в счастливой безмятежности.
Как боги, так и люди, чрезвычайно высоко ставят в древнекитайских мифах высокий ум. Таким был ум у небесного зверя и помощника Хуан-ди Байцзе. Он знал всех небесных и земных духов и оборотней, всех животных и полулюдей-полуживотных и т. д. Хуан-ди был от него в восторге.
Мудрым умом обладал Симэнь Бао – человек, который сумел обхитрить речного бога Хэ-бо. Мудрым умом обладал Цзян-тайгун – старик, служивший сначала у правителя Вэнь-вана, а потом у его сына У-вана. Он высмеивал гадателей за их предсказания на панцирях черепах. Он умел дипломатически обойтись с самими богами.
Боги питались в основном той же пищей, что и люди. Они питались как растительной пищей (цветами, персиками, злаками и т. д.), так и животной. На небесном огне их повара готовили им вкусные блюда из рыбы и мяса. Однако у некоторых из них были особые блюда. Так, Хуан-ди ежедневно употреблял в пищу нефритовую пасту. Меньше всего забот о пище было у Чию – врага Хуан-ди: он питался песком, камнями и железом.
Боги учили людей добывать продукты питания более лёгкими способами, чем они умели это делать раньше. Так, Фуси научил людей делать рыболовные сети, а его помощник Гоуман – изготавливать силки для ловли птиц.
Боги отучили людей есть сырое мясо. Они научили варить или жарить его на огне, который им принес с неба Фуси.
Янь-ди, бог солнца, в свою очередь научил людей, как выращивать злаки.
Распространению животноводства у древних китайцев содействовал Хай – правитель иньцев. Он учил людей, как следует ухаживать за коровами и овцами.
Не могли обойтись мифотворцы и без упоминаний о чудесных источниках пищи. Так, в древнекитайских мифах упоминается животное шижоу. У него не было костей. Оно состояло из одного мяса. На месте отрезанного от него куска вырастало новое. Такое же чудесное животное было в Стране юэчжи. В ней водились овцы с большим хвостом. Люди отрезали этот хвост, но через некоторое время он отрастал у этих чудо-овец снова.
В древнекитайских мифах упоминается страна Сушэньго. Её жители напоминают о том, как люди одевались в далёкие времена. Они носили кабаньи шкуры и не имели какой-либо одежды, изготовленной из тканей.
Боги научили людей готовить ткани для одежды. Особенно ценился шёлк. Он появился чудесным образом из уст девушки по имени Цань-шэнь, которая умела превращаться в шелковичного червя. Она стала богиней шелководства. Шёлковые нити чудесным образом вытекали из её рта. Лэй-цзу, жена Хуан-ди, стала сама разводить шелкопрядов и научила этому людей.
Древние люди верили в чудотворную силу одежды. Об этом свидетельствует миф о Шуне. Когда он был ещё министром в правительстве Яо, его злобные родители захотели его погубить. Они подожгли его в сарае. Ему удалось спастить. Он снял одежду с нарисованной птицей, сшитую ему двумя жёнами, и сам превратился в птицу. Она выпорхнула из горящего сарая.
Богом строительства у китайцев был Лу Бань. Он был не только небесным архитектором, который строил великолепные дворцы для небожителей, но и учил людей строить удобные жилища на земле.
Самый роскошный дворец был у Хуан-ди. Он располагался на священных горах Куньлунь, где жили небожители. Этот дворец был окружён пятью стенами с двенадцатью башнями. Вход во дворец охраняло восьмиголовое чудовище.
Свои стражники были и у людей. Самыми популярными среди них в народе были два брата – Шэньту и Юйлэй. Когда они умерли, они превратились в добрых духов, которые оберегали жилища от бесов.