Деревянная лошадка

Однажды Фрейд подарил на третий день рождения одного мальчика качалку в форме деревянной лошадки. Этот ребенок вошел в историю психоанализа под именем Ганса, и именно ему была посвящена работа Фрейда «Анализ фобии пятилетнего мальчика»(1909).

Родители мальчика, которого звали Герберт, были увлечены психоаналитическими идеями. Его мать Ольга Хёниг проходила курс лечения у Фрейда в 1900 году. От нее о Фрейде узнал Макс Граф, молодой человек, ухаживающий за Ольгой, позднее женившийся на ней и также заинтересовавшийся психоаналитическими идеями.

После рождения сына в 1903 году музыковед Макс Граф просил совета у Фрейда относительно того, стоит ли делать мальчику обрезание или воспитывать его в христианской вере. Тот посоветовал растить мальчика как еврея, следить за его сексуальным развитием и сообщать Фрейду о своих наблюдениях.

В 1908 году у ребенка появились признаки сексуального расстройства. Он боялся, что на улице его укусит лошадь. Как только родители обнаружили данный симптом, они тут же сообщили об этом Фрейду, который встретился с ребенком.

Анализ фобии Ганса привел Фрейда к выводу, согласно которому у ребенка существует, как правило, двойственная установка: с одной стороны, он боится животное (в случае с Гансом боязнь лошади), а с другой – проявляет к нему всяческий интерес, подчас подражает ему. Эти амбивалентные чувства к животному являются не чем иным, как бессознательными замещениями в психике тех скрытых чувств, которые ребенок испытывает по отношению к родителям. Благодаря такому замещению, считал Фрейд, происходит частичное разрешение внутрипсихических конфликтов, вернее, создается видимость их разрешения.

Это бессознательное замещение призвано скрыть реальные причины детского страха, обусловленного, в частности, не столько отношением отца к сыну (строгость, суровость, авторитарность), сколько неосознанным и противоречивым отношением самого ребенка к отцу. Мальчик одновременно и любит и ненавидит отца, хочет стать таким же сильным, как его отец, и вместе с тем устранить его, чтобы занять место в отношениях с матерью.

Подобные бессознательные влечения ребенка противоречат нравственным установкам, приобретаемым им в процессе воспитания. Частичное разрешение этого внутреннего конфликта осуществляется путем бессознательного сдвига с одного объекта на другой. Те влечения, которых ребенок стыдится, вытесняются из сознания в бессознательное и направляются на иносказательный объект, скажем лошадь, по отношению к которому можно уже в не прикрытом виде проявлять свои чувства.

Согласно Фрейду, пятилетний Ганс, однажды увидевший во время прогулки, как упала лошадь, идентифицировал отца с этим объектом, в результате чего он стал держаться по отношению к отцу свободно, без страха, зато стал испытывать страх перед лошадью. За высказанным им страхом быть укушенным лошадью скрывалось глубоко лежащее бессознательное чувство того, что его могут наказать за дурные желания. Это – нормально мотивированный страх перед отцом вследствие ревнивых и враждебных желаний по отношению к нему; страх «маленького Эдипа», который хотел бы устранить отца, чтобы остаться самому с любимой матерью.

В конечном счете на основе осуществленного им анализа Фрейд пришел к выводу, что страх соответствует вытесненному эротическому влечению и что неврозы взрослых больных можно сводить к таким же инфантильным комплексам, которые стояли за фобией маленького Ганса.

Фрейд был изобретателен и искусен в своих интерпретациях, подтверждающих ранее выдвинутые идеи о влечении мальчика к матери и страхе перед отцом, как соперником. В своем стремлении подкрепить теоретические конструкции клиническим материалом он оставил за кадром все то, что могло привести к выдвижению иных предположений, основанных на вполне реальных фактах жизни мальчика.

Увлеченный своими идеями, Фрейд не вспомнил о лошадке-качалке, которую подарил этому мальчику. Во всяком случае, в его работе о маленьком Гансе нет никакого упоминания об этом подарке.

Можно ли отнести подобную забывчивость Фрейда к той работе вытесненного бессознательного, изучению которой частично и был посвящен психоанализ?

Ведь с психоаналитической точки зрения он упустил из своего анализа ту деталь, которая могла бы стать отправной точкой для выдвижения иных представлений о причинах возникновения столь специфической фобии у маленького Ганса, как страх перед лошадьми. Правда, в этом случае пришлось бы говорить не столько об эдиповом комплексе, сколько о более ранних, предэдипальных страхах ребенка, на чем акцентируют внимание многие современные психоаналитики.

Фрейд же рассмотрел лишь те переживания маленького Ганса, которые логически вписывались в психоаналитические представления об эдипальной фазе развития ребенка.

Другое дело, что данная работа Фрейда была своего рода радикальным прорывом к тому детскому психоанализу, в рамках которого врачи могли обсуждать с ребенком ранее запретные темы и называть своими именами то, что всегда считалось табу со стороны родителей и воспитателей.

Это был несомненно смелый шаг вперед со стороны Фрейда, поскольку он мог предвидеть неодобрительную реакцию на подобного рода публикацию. И действительно, в критических отзывах на книгу о маленьком Гансе содержались такие выпады в его сторону, когда некоторые авторы призывали привлечь к уголовной ответственности врача, обсуждавшего с пятилетним мальчиком сюжеты, связанные с гениталиями ребенка.

Фрейд настаивал на необходимости обсуждения с детьми ранее запретных тем, считая, что это не только не приведет к излишним душевным травмам, а, напротив, может способствовать их избавлению от всевозможных инфантильных страхов.

В случае маленького Ганса основатель психоанализа подчеркивал, что проецирование его фобий в анализе было целительным для мальчика, поскольку направило внимание родителей на неизбежные трудности, связанные с преодолением ребенком врожденных компонентов влечения в условиях культурного воспитания.

В связи с этим Фрейд замечал:

«Благодаря анализу успешность в вытеснении не уменьшается, влечения, которые были в свое время подавлены, остаются подавленными. Но успех приходит другим путем, так как анализ замещает автоматический и экспрессивный процесс вытеснения планомерной и целесообразной переработкой при помощи высших духовных инстанций. Одним словом, он замещает вытеснение осуждением».

Трудно сказать, как повлиял осуществленный Фрейдом анализ на дальнейшую судьбу мальчика. Известно лишь, что, несмотря на различные перипетии жизни, включая последующий развод родителей, Герберт Граф вполне состоялся как личность.

Сам он напрочь забыл свои детские фобии и развивался весьма успешно. Он стал известным постановщиком на многих оперных сценах мира.

В 1937 году Герберт Граф поставил во время фестиваля в Зальцбурге оперу «Волшебная флейта». Дирижером оркестра был Тосканини. С 1960 по 1963 год Герберт Граф руководил Цюрихским оперным театром. Незадолго перед своей смертью в 1973 году он осуществил новую постановку «Волшебной флейты» на сцене нью-йоркской Метрополитен-оперы. Декорации были сделаны Марком Шагалом. Театральный деятель и режиссер скончался в Швейцарии в возрасте семидесяти лет.