Помните отрывок из Евангелия о воскрешении сына наинской вдовы? (Прим. ред. — В Евангелии от Луки 7:11–16 говорится о встрече по дороге в город Наин Христа с вдовой, несущей хоронить единственного сына. Христос утешил женщину и воскресил мальчика). Подумайте, это же надо быть совершенно безумным с точки зрения любого благочестивого еврея, чтобы прикасаться к одру с лежащим трупом! Это, по иудейскому закону, ритуальное преступление! Все равно что в наше время Великим постом перед всем храмом торжественно съесть кусок баранины.

Но Христа закон не останавливает. Потому что, когда нужно помочь человеку, шаблонное мышление только мешает. Поэтому в Нем нет нашей искусственной двойственности, когда мы, с одной стороны, понимаем, что должны быть вот такими, искренними и мыслящими, а по факту мы — другие, безнадежно находящиеся в плену таблиц, схем и шаблонов.

Мне кажется, что большая проблема наших многодетных православных семей состоит в том, что они живут именно так — извне навязанными шаблонами и установками.

Шаблонами, которые навязаны людьми и той средой, которая вообще не знает, что такое дети, семья, межличностные отношения и каковы в этой сфере сложности и проблемы.

Зачастую у нас экспертами по воспитанию детей являются вовсе не опытные и успешные многодетные родители, и даже не те, кто имеет одного ребенка, а бездетные какие-то специалисты, способные говорить высокие и правильные слова. Но все эти слова больше от ума, от книжек, от теории, а не от жизни.

И когда семья оказывается заложником этих умных, правильных, благочестивых, но шаблонов, ее неизбежно ждет серьезный кризис. Выходом из этого кризиса обычно бывает разрыв шаблонов. Другого исхода быть не может.

И даже те многодетные, кто не смог переступить эти шаблоны, неизбежно рано или поздно оказываются в кризисе, обнаруживая, что многое из рекомендованного, что ставилось во главу угла, просто не работает. Эти навязанные кем-то ценности оказываются блефом, который предлагался как нечто самодостаточное и бесконечно важное, эффективно работающее, а по факту оказывается десятистепенного значения, а часто и этого-то значения не имеет.

Что здесь сказать?

Здесь может быть только один практический совет. Нужно трудиться в изучении сложнейшей науки под названием «искусство любви». И правильно расставлять акценты в приоритетах. Исходя из вашей конкретной семьи, а не из некоего «абстрактного идеала».

Прежде всего постигать искусство любви друг ко другу, затем — к своим детям, а потом и к окружающим. Любить надо уметь. И этому надо сознательно учиться. Это вовсе не очевидные вещи, как может казаться поначалу.