Есть вещи, которые являются основными, главными в жизни.

Церковь не сводится к схоластике или совокупности каких-то диалектических приемов. Она не отвлекает на это внимание, не говорит: «Сейчас надо делать так, а потом — вот так, и давайте-ка посмотрим, что написано по этой теме! Вот, значит, так и надо делать». Так голова пойдет кругом, почувствуешь себя в Ветхом Завете, где на каждый шаг приходится сотня правил, так что живешь и трясешься в постоянном стрессе, как бы чего не нарушить.

«Нет, — говорит Церковь, — Господь подарил вам свободу, чтобы вы были не рабами, а свободными людьми, твердо стоящими на собственных ногах».

Да, но как же быть в таком вот случае? А в таком? Чтобы вы не путались, — отвечает Церковь, я даю вам несколько основных правил. И если будете их выполнять, все остальное придет само собой.

Первое. Научись любить. «Люби — и делай, что хочешь!» — говорит блаженный Августин.

Все просто. Церковь не учит: «Когда приезжает свекровь, говори ей то-то и то-то». Нет. Когда любишь человека — даже если с ним непросто, — любовь научит, как себя вести. Это нетрудно. Если я люблю, то могу записать хорошую передачу, могу правильно ответить на вопрос, дать верный совет на исповеди — потому что любовь, как учат святые отцы, дарует озарение и знание.

Любовь просвещает, дает возможность правильно понять другого человека, познать волю Божию — потому что душа, исполненная любви, тесно соприкасается с Богом, Который есть любовь. Бог — любовь, ты — любовь, вы входите в контакт друг с другом и начинаете общаться. Так становится ясна воля Божия.

Второе правило. Научись исповедаться. Научись произносить свои грехи перед священником — как на приеме у врача, когда, засучив рукав, пациент показывает рану на руке и говорит: «Вот здесь болит. Я упал, поранился, и теперь течет кровь, нагноение…» Говори обо всем, что тебя безпокоит, открой свои раны — маленькие, большие, — расскажи о них.

Это очень помогло мне в жизни.

Во время литургии душа вкушает Хлеб, укрепляется. Божия благодать обволакивает тебя с головы до ног, и ты начинаешь тверже ступать по земле.

Евангелие — это приглашение на брак, брак Господень. А что это за брак? Святая Евхаристия. Мы приходим и говорим: «Вот, здесь Жених!» А невеста? Это твоя душа. Жених и невеста — разве не брачный пир? И когда читаешь Священное Писание, это Жених зовет тебя на Свой пир, за Свой свадебный стол. И если ты не идешь, то какими бы священными ни были слова Евангелия, их недостаточно.

Протестанты, к примеру, тщательно изучают Новый Завет, у них такие хорошие беседы, проповеди, но где же Тайная Вечеря? То есть люди получают приглашение на свадьбу, но не идут. Не идут разделить радость, не идут на пир, не вкушают праздничной трапезы. Остаются голодными. Знаете почему? Потому что, если постоянно получать приглашения, но никуда не идти, радости не почувствуешь. Тебя не будет на фото, не будет на видео, ты не попробуешь вкусных блюд, не обнимешь жениха, невесту, не ощутишь радостной атмосферы праздника.

Мы слушаем Господа, приходя на литургию, уже не просто слушаем Его, а прикасаемся к Нему, соединяемся с Ним, причащаемся с Ним.

В «Лествице» говорится, что, даже если человек поднялся на самую высокую ступеньку, нельзя прекращать молить Бога об отпущении грехов. Не переставай чувствовать себя грешным, убогим человеком; не забывай об ответственности за свои поступки; не забывай, что ты ограничен. Даже если прошел всю Лествицу — ты человек. Твое тело пахнет землей. Ты — земля, грязь и прах, как бы высоко ни поднялся.

Ни в чем нельзя быть уверенным. Поэтому будь смиренным: смирение дает уверенность. Тот, кто внизу, может подняться высоко; а кто высоко смотри, как бы не упасть. Хорошая вещь смирение.

Никогда нельзя переставать молиться, даже если миру приходит конец. «Но у меня нет времени!» Скажи просто: «Господи, помилуй меня! Я люблю Тебя, помоги, не оставляй! Возьми жизнь мою в руки Твои, Господи! Я все вручаю Тебе себя, детей, здоровье. Господи, спаси меня, я хочу любить Тебя, жить для Тебя!»

Вот и все.

Почувствуй Его в себе, пусть имя Христа опьяняет душу! Слейся, соединись с Ним, стань одним целым… А вместо этого от тебя только и слышно: «Нет времени, нет времени…»

Один пожилой священник как-то спросил меня:

— Отче, скажи, к тебе на исповедь приходил когда-нибудь человек со словами: «Батюшка, мне так много нужно молиться, что я не успеваю ничего приготовить! Я молюсь так много, что не успеваю работать! Так часто читаю Евангелие, что не успеваю поесть!»

— Нет, такие люди ко мне не приходили, — ответил я.

— И ко мне тоже, — сказал он.

Но разве это, наоборот, не норма — прийти и сказать подобное? Побольше бы таких «безумцев»… Безумцев? Вообще-то это должно быть совершенно естественной потребностью. А у нас все наоборот: «Если успею все приготовить, помолюсь. Если смогу выспаться, пойду в церковь», вот как мы рассуждаем. Это ошибочная, в корне неверная позиция.

Потому я и говорю, что если человек начнет правильно воспринимать некоторые вещи, ставя их на первое место — туда, где они и должны быть, то все остальное постепенно придет в норму само собой. Это как неправильно застегивать куртку: если верхнюю пуговицу застегнуть на вторую петлю, то последняя пуговица будет болтаться. А начнешь застегиваться в правильной последовательности — все будет в порядке.

Так и с молитвой. «Помолюсь, а потом поем. Помолюсь и пойду на работу».

То есть как это? Какие могут быть доходы, если не крутиться, не спешить на работу с утра пораньше? Да, но на то, чтобы крутиться и спешить, дорогой друг, нужно Божие благословение. Нужны силы, здоровье, благодать. Стоит Господу на минуту отвести от нас взгляд, как говорится в Псалтири, и вся наша беготня, все усилия сведутся к больничной койке. И деньги, заработанные за год, пойдут на оплату недельного пребывания в больнице. Понимаешь? Так что лучше с Господом.

Правда, и в больнице может произойти то, о чем мне как-то написала одна женщина: «Когда я лежала в больнице, то впервые почувствовала Бога. Я целыми днями смотрела в потолок, глядела на лампы, шторы, стены — и все это мне так надоело, что я решила поднять глаза повыше. И увидела Бога».

Видишь? Когда все хорошо, ты не молишься. А когда лежишь в больнице, смотришь на то, что происходит вокруг, видишь, что представляет собой человек, что представляешь ты, и начинаешь думать о смысле жизни, своих проблемах и о том, каким неблагодарным ты был, пока не заболел. «Господи, — говоришь ты, — да если я поправлюсь, то днем и ночью буду благодарить Тебя! Что ж такое! Не могу больше лежать здесь! У меня все затекло, онемело…» А помнишь, сколько лет ты свободно двигался? Разве ты благодарил в эти годы? Нет. Но теперь, на больничной койке, ты понял, что, когда можешь ходить, нужно благодарить Бога.

Вот и молодец.

Ты выздоровел и теперь говоришь: «Спасибо!» Когда с главным полный порядок, все остальное складывается хорошо само собой. Поэтому люби Христа!