Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Мы уже затрагивали вопросы сексуальной чистоты в связи с сексуальной виной по поводу мастурбации.
Но встречается и другой сексологический типаж мужчин, которые, в первую очередь, озабочены поиском чистой девушки.
Никогда не забуду свой первый год врачебной практики, когда мне повстречались все редкие и показательные случаи.
Я хорошо помню взъерошенную, недовольную женщину, которая за руку притащила ко мне свою дочь. Тащила так, что чуть не вывихнула ребенку руку. Была так сердита на родное дитя, что если бы не гуманные законы XXI века, наверное, убила бы.
– Дайте мне справку, что моя дочь чистая! – выпалила она.
Но что значит «чистая»? Я могла бы представить, как мать, толкая в спину блудную дочь, приводит ее к священнику на исповедь, и тот разрешительной молитвой отпускает ее грехи. В этот момент, вероятно, можно было бы попросить у священника справку, что, мол, эта девушка чистая. Пока она не натворила новых грехов.
Но как сообразуется норма и патология в медицине с понятиями нравственной чистоты? Никак. Я могу поставить диагноз «Здоров» или написать, чем болен человек.
Но разъяренная мамаша хотела обследовать свою дочь, чтобы убедиться, что она девственница и не болеет нехорошими (венерическими) болезнями. Именно отсутствие «нехорошести» в ее понимании тождественно чистоте.
Получается, если девушка по молодости и по глупости имела множество контактов без предохранения, но ничем не заразилась, и анализы это подтверждают, то она автоматически чистая. Что у нее на душе? Какие кошки скребут? Адские муки, бездна отчаяния, психологические травмы, последствия которых она, быть может, будет переживать всю жизнь. Но на бумаге это будет выглядеть «чистая», и родительница успокоится.
Что за проклятье у людей – склонность к столь поверхностным суждениям и доверие ко всякого рода справкам?
Чтобы завершить этот поучительный этюд, скажу, что девушка была совершеннолетняя. На этом простом основании я удалила всех лишних из кабинета, проконсультировала девушку, взяла все необходимые анализы и дала ей на руки справку, что она здорова. Захочет – покажет маме. Но вступать в сговор с мамой-судьей против беззащитной испуганной девушки я не стала. И хоть в ту пору я сама недалеко от нее ушла по возрасту и житейскому опыту, но быстро разобралась в ситуации и маму поставила на место.
А теперь проанализируем, как же нравственная категория «чистота» стала стереотипом, какие эквиваленты она нашла в представлении людей и как теперь это мешает строить гармоничные отношения.
Я снова подчеркну, мы не берем богословские нравственные категории, мы лишь рассматриваем дно человеческой души, куда оседают нечистоты педагогической запущенности и родительской нелюбви. Итак, происхождение идеи «чистоты», безусловно, имеет отношение к сфинктерной морали, о которой мы уже довольно подробно говорили. Направленное на борьбу с собственной мастурбацией, стремление к «чистоте» подвигает человека контролировать мысли, поведение и импульсы. А в отношении потенциальной невесты-партнерши-жены это выглядит уже как претензия контролировать поведение другого человека тоже.
Попробуйте ответить на вопрос, кого и что можно контролировать в жизни. Не читайте дальше. Возьмите ручку, бумагу и напишите то, что считаете нужным.
Написали? Теперь подумайте, опровержимы ли все ваши примеры? Вы увидите, что легко опровержимы. Лучше Михаила Афанасьевича Булгакова не скажешь: человек смертен, причем внезапно смертен. И пока кто-то умничает, Аннушка уже разлила масло. Иными словами, мы не можем контролировать все обстоятельства, поэтому готовы сразу сдаться и положиться на милость Господа.
Правда в том, что мы не можем контролировать других людей, а тем более события. Более того, мы не в состоянии часто контролировать даже себя. Мы пытаемся вести себя правильно, порядочно и разумно, но случается вспышка гнева, в которой мы ведем себя иррационально и не понимаем, как это случилось. Мы пытаемся контролировать мысли, но они, подлые, все равно приходят к нам с разными ассоциациями и даже во сне.
Контролировать кого-то или что-то бессмысленно, не стоит и тратить энергию. Лучше перенаправить ее в созидательное русло и попытаться сделать что-то полезное.
Но сфинктерная мораль не отпускает. Человек не одинок в этом мире. Он существует в социуме, то есть среди таких же, как и он, человеков. Без материнской любви и тесного контакта с матерью человек не может развиться в гармоничную личность. Когда ему случается разделить эмоции с близкими, он более счастливо и полно переживает их. И даже секс – функция парная.
Поэтому как бы одиночка не сопротивлялся, ему приходится вступать в социальные связи и испытывать на прочность свое доверие к миру.
Но если мать такая, какая есть, а общение с близкими можно дозировать в соответствии с требованиями собственной мизантропии, то в сексе полностью отказаться от сближения с себе подобным никак не удается.
Тут и возникает идея «чистой девушки», носительницы той необходимой чистоты, в которой мужчине будет уверенно и комфортно.
Облик мужчины, нуждающегося в «чистой девушке», заметьте, не в подходящей, а в чистой, можно представить уже исходя из запроса. Здесь мы снова сталкиваемся со сверхценностью сексуальной чистоты, и у нас есть возможность пофантазировать, что за этим стоит.
Для начала давайте разберем: каким требованиям должна отвечать девушка, чтобы мужчина считал ее подходящей? Почти таким же, какие предъявляют своим претендентам на руку и сердце женщины. Мужчина должен хотеть ее сексуально, она должна отвечать его ценностным и интеллектуальным запросам и он должен видеть в ней жену. В общем-то, все.
Почему на первом месте стоит сексуальное желание? Потому что на первых порах мужчину или привлекает девушка, или нет. Это через много лет брака с лица воды не пить, и основную роль играет не внешность, а достигнутые сексуальные договоренности и эмоциональная настройка друг на друга. А вот изначально, когда эмоциональные связи слабы, основную роль играет первичный сексуальный ответ мужчины на женские прелести.
Ценностные и интеллектуальные запросы – это требования к уму, образованию, образу жизни и целям, которые она перед собой ставит.
И еще он должен видеть в ней жену. Этот фактор сильно зависит от самой девушки: как она себя ведет, что говорит, как реагирует на мужской напор. Мужчина может не увидеть в женщине женщину или воспринимать в ней бабочку на одну ночь, любовницу – расходный материал. Кстати, ошибка многих женщин в том, что они воображают, будто статус «будущая жена» зависит от того, на каком по счету свидании целесообразно «дать» доступ к телу. Им кажется, что чем позже они это позволят, тем вероятнее, что мужчина познакомится с ними поближе и оценит все их внутренние достоинства. Но это заблуждение. Женщине может казаться, что она «выставляет товар лицом», а мужчина в это время прикидывает, как тяжело придется с ней ее мужу, потому что она давит, как асфальтовый каток. Или размышляет, что не хотел бы конкурировать за внимание с ее карьерой. И свадьбы не получается не потому, что женщина просчиталась с сексом, а потому, что ценностное наполнение не совпало.
Так или иначе, браки совершаются на небесах, и нам, простым смертным, невозможно «алгеброй поверить гармонию», чтобы уловить закономерность. Что такая красотка нашла в этом Чунга-Чанге? Какие такие кармические задолженности отрабатывает этот темпераментный тип в браке с девушкой – синим чулком?
Одним словом, многогранное сочетание качеств девушки определяет, становится она женой или нет.
Теперь давайте попытаемся понять систему ценностей мужчины, который во главу угла ставит сексуальную чистоту, а затем уже рассматривает сексуальную, ценностную и бытовую сочетаемость.
Сексуальная чистота – это не целомудрие в религиозном смысле и неискушенность чистой души. О нет. Это физиологическая девственность как гарантия венерического здоровья и сексуальной неприкосновенности.
Желание обладать девственницей у поборников сексуальной чистоты ничего общего не имеет с эксклюзивным обладанием, стремлением быть первым. Здесь гремучая смесь страха «испачкаться» о девушку и неуверенности в себе при общении с сексуально развитой, уверенной в собственной ценности партнершей.
Речь здесь не идет об отношениях девушки и ее первого партнера. Тогда естественным путем, в развитии сексуального опыта пара вместе приходит к тому, что на медицинском языке называется «дефлорация». Ведь все девушки когда-то были девственницами, и все они с кем-то впервые проходили этот шаг.
Здесь имеется в виду девушка, которая отклоняла многие предложения и не вступала в сколько-нибудь серьезные отношения, ожидая вариант, который сразу приведет к брачным узам. Довольно тяжелый случай с точки зрения психологии сексуальности.
Не желаете взглянуть в микроскоп? Что там видно?
Это девушка с подавленным или изначально низким половым влечением, которая не строит отношения из чисто человеческой потребности быть близкой с любимым человеком, а выгадывает, кому бы правильно отдаться, чтобы наверняка. Иными словами, секс для нее – не язык любви, на котором она общается с партнером, а главный козырь, который она сдает только самому подходящему игроку.
Получается, эта девушка уверена, что если правильно распорядиться своей девственной плевой, просчитать все варианты, то можно проконтролировать неконтролируемое. Как видим, она действительно идеальная пара для того, кто обладая сфинктерной моралью, выгадывает правильную комбинацию, чтобы не пострадать от мастурбации и секса. Это же два сапога пара!
Но не так все просто.
Первый и самый важный факт – это смещение ценностей в определении «подходящей пары». Когда мы выделили три главных критерия (напомню, это влечение, ценности и восприятие партнера как будущего супруга или супруги), мы говорили об эмоциональных, сексуальных, интеллектуальных, ролевых и других совпадениях. Но в отношениях, где главной ценностью назначается сексуальная чистота, в жертву приносится, как правило, многое другое.
Второй факт – это неизбывный страх «испачкаться», несмотря ни на какую девственность и неискушенность партнерши.
Откуда в семьях помимо формирования сфинктерной морали берется этот страх последствий «грязного» секса?
Большую роль играют родительские установки. Основные триггеры здесь – двойная мораль отца и мама с прищепкой.
Двойная мораль отца – это травма, которую получает мальчик, а потом юноша, перед которым отец раскрывает тайны своей сексуальной жизни. Это может быть знание о второй семье отца, о его любовницах и о банных приключениях. Самая отвратительная форма кастрации, на которую способен отец – это продемонстрировать сыну, что семейные ценности ничего не значат, и вот так просто можно предать «как бы» любимого человека. Сам папаша может вести себя как угодно, но он вовлекает сына в молчаливый альянс. «Мы же не расскажем маме о папиных приключениях, чтобы не травмировать ее, и без того задерганную?»
Такой отец бывает довольно грубым и бесчувственным и к сыну, когда тот нуждается в ласке и одобрении, и к жене, которая, обладая естественным правом супруги, ищет внимания и близости. В такой семье мальчик с детства бывает болезненно близок с мамой, которая тянется восполнить в ответной нежности то, что не добирает с мужем.
И демонстрация отцовской вседозволенности, в которой измена выступает как вульгарное обстоятельство мужского быта, вызывает в мальчике реакцию – стремление найти сексуальную чистоту.
Надо заметить, что такое отвращение к «легким и безответственным» контактам возникает не только тогда, когда отец растлевает сына приобщением к подобному образу жизни. Даже если отец мучительно оправдывается при случайном раскрытии его адюльтеров, сын всегда встает на сторону матери, стараясь защитить ее.
Все это давным-давно описано Фрейдом с точки зрения формирования либидо и разрешения Эдипова комплекса. Мы не будем повторять его теорию, а просто примем во внимание, что в развитии сексуальных страхов юноши двойная жизнь отца играет не последнюю роль.
Второй фактор, влияющий на страхи – мама с прищепкой.
Чаще всего это мама из этой же самой семьи. Мама может быть осведомлена о вседозволенности мужа и добросовестно стараться уберечь сына от образа жизни, который ведет его отец и другие мужчины.
Чтобы уберечь, оградить, защитить сына от тяжких грехов, у мамы есть только одно оружие – прищепка.
Прищепка – это символ всех негативных последствий сексуальной жизни. Это и инфекции, и нежелательные беременности сомнительных девиц, которые претендуют на жилплощадь. И жены-стервы, которые заставляют страдать хороших людей. И даже рак простаты, который образуется, если жить половой жизнью с женщиной в климаксе, ведь у нее там ядовитые трихомушки.
Я предвижу, что вы улыбнетесь в этом месте. Но я даю вам честное слово, что однажды пациент 50+ рассказал мне на приеме, что он и хотел бы найти партнершу, но не может забыть маминых предостережений на счет рака и трихомушек, которых очень уж боится.
Зависимые, несамостоятельные мужчины в любом возрасте слушают маму. А чтобы они такими оставались как можно дольше, мама вешает им на член прищепку.
Безусловно, и инфекции, и беременности, и сложные внутрисемейные отношения случаются. Любая программа сексуального просвещения включает эти вопросы, чтобы проинформировать детей о возможных последствиях и научить их предотвращать.
Но ни одна программа, ни один врач и воспитатель не могут это сделать так, как мама с прищепкой.
При большой степени отвращения к сексуальным отношениям мама демонстрирует юноше картинки, где изображены члены в язвах и нарывах от венерической болезни. Якорь – это невзначай брошенная фраза: «Конечно, никуда не деться, сексом ты заниматься будешь, но делай это хотя бы тогда, когда точно не боишься заболеть вот такими язвами и нарывами. И обязательно тщательно выбирай партнершу, а то заразишься раком предстательной железы от ее токсичных выделений» (заодно профилактика отношений со взрослой женщиной). Вот и все. Каждый раз, когда повзрослевший уже мальчик будет пытаться установить очередные отношения, он будет ощущать боль от прищепки на члене.
Как было бы правильно? Рассказать, что неприятные последствия у секса бывают, но от них защищают презерватив, ответственный подход, своевременное обследование и лечение и так далее. Согласитесь, есть же разница, когда юноша проинформирован о средствах защиты и когда он старается все проконтролировать, чтобы не бояться?
Вот так и вырос молодой человек с запросом на сексуальную чистоту – единственную гарантию того, что он не получит трихомушкой по члену и не предаст маму.
Итак. «Скопивший много энергии юноша вступит в брачные отношения с чистой девушкой. Справка о здоровье обязательна».
Поскольку в их программе был только один обязательный пункт – чистота, то совместная жизнь идет наперекосяк.
Сразу же на первый план выступает несовместимость характеров и, довольно часто, – жизненных ценностей. И это немудрено. Их ровесники пробуют свои силы в серийных моногамных отношениях, оттачивают мастерство жизненных компромиссов и набираются мудрости, познавая себя и свои потребности, и учатся распознавать «своего» человека в претенденте на партнерство. В это время наши ребята оттачивают «чистоту» и «энергетику».
Довольно скоро наступает и провал сексуальных ожиданий. И это еще хорошо, если супруга беременеет в первую же попытку сексуальной близости. Ближайшие пять-десять лет она успешно манипулирует мужем. Сначала трудная беременность, потом тяжелые роды, потом восстановление. Практически сразу – вторая беременность, не менее тяжелые роды и длительное возвращение женщины из материнства и вскармливания. Особо везучим достается и третья беременность. Здесь даже можно не объяснять, почему женщина не хочет. Вон они, ее хотелки, которых надо то кормить, то лечить, то развивать. Просто нет времени на такую ерунду, как секс.
Безусловно, пьедестал материнства в данном случае – такая форма ухода от супружеских обязанностей. Никто никогда не узнает, насколько ей тяжело и как материнство влияет на либидо в ее случае. Только она. И даже когда младшему ребенку исполнится 18 лет, она все равно найдет повод отказать мужу. Такая скороспелая мать, которая в браке видит только законный повод иметь детей, на самом деле обманывает своего супруга, изначально предполагая, что материнство поможет избежать восполнения его сексуальных потребностей.
С другой стороны, не очень понятно, на что рассчитывал ее муж? Он женился на девственнице 25+, у которой не было ни одной попытки завести отношения, ни самих отношений, ни даже мастурбации. Если это не принципиальная этическая позиция, как у религиозных ортодоксов, такое бывает при сексуальной холодности женщины.
Ей все это было не надо: весь этот сыр-бор и возня вокруг пениса, гадость какая, еще лечись потом. Поэтому ее задача изначально была как можно лучше распорядиться своей девственностью, чтобы социально устроиться, родить детей и обрести кормильца-поильца на всю оставшуюся жизнь. Вот она и распорядилась.
Но чего ждали многоуважаемые поборники сексуальной чистоты? Что тридцатилетняя девственница разморозится в первую брачную ночь, резко поменяет мировоззрение, а с ним и физиологию? Просто безумие надеяться на это!
Поэтому первая проблема в таких «чистых» отношениях – «жена не дает», а вторая – «член не стоит». Увы! Долгое подавление мастурбаторного порыва, а с ним и влечения, плюс отсутствие опыта сексуального партнерства приводит к тому, что развивается так называемая сексуальная тревожность. Об этом состоянии будет следующая книга, но здесь вкратце скажу, что это такое. Сексуальная тревожность – это наличие удовлетворительной эрекции во время мастурбации и резкое снижение эрекции при попытке партнерского секса, а именно проникновения. Происходит это потому, что носитель тревожности имеет сверхценную идею «обязательности» классического полового акта, а еще потому, что страхи нечистот и всяких трихомушек из его детского бэкграунда не снимаются даже женитьбой на девственнице. Прищепка, надетая мамой, болит постоянно и напоминает о себе при малейшей попытке сдвинуть ее с места. Ее, конечно, можно снять, но только вместе с мамой. А на этот отчаянный шаг отважится не всякий мастурбатор, даже женатый на девственнице.
У пары начинается семейная жизнь, вернее борьба двух эго за право удовлетворять свои потребности. Потребность асексуальной жены в том, чтобы от нее отстали. Потребность тревожного мужа в том, чтобы, наконец, проникнуть и поставить галочку.
Увы, этим желаниям не суждено сбыться. Поскольку она ему никогда не «даст», он имеет бесконечное количество возможностей обвинять ее в том, что это из-за нее «не стоит». Вот если бы она шла в постель как положено, по расписанию, да еще и сама при этом хотела и проявляла инициативу…
Как правило, в этом месте пациент начинает выть по-волчьи. Завоешь тут…
Есть, конечно, в этом печальном сценарии различные вариации. Например, она никогда не была асексуальной, и первые два месяца отношений очень даже хотела секса. Секс был частый, обоюдно желаемый, с огоньком. А потом попробовала предохраняться, забеременела, заболела гриппом (можно все вместе выбрать или что-то одно), и все пропало. Дорогие мои, первые два или несколько месяцев не в счет в этой эпопее. Того великого потенциала, который она накопила, ожидая мужа и романтики, вполне может хватить на несколько месяцев. Но потом социальные и ситуативные причины ее интереса к сексу угасают, страсти сбавляют ход, и все комплексы возвращаются на круги своя.
Интересно то, что в таких семьях мужья не берут за образец многолетний опыт отношений, в которых у них не складывается гармоничной регулярной близости. Показательным периодом в сексуальности жены назначается тот короткий отрезок времени, когда она завоевывала мужа и старалась ради первой беременности.
Похоже, только сексологу видно, что если взлет влечения был всего несколько месяцев, а период глубокого подавления либидо занял несколько десятилетий, то за основной, привычный уровень для супружеской пары надо брать более длительное время, то есть всю их асексуальную супружескую жизнь.
Но такие супруги не задумываются над собственными страхами и подавлением влечения. Они могут лечить последствия одного месяца приема контрацептивов, чтобы вернуть былую страсть. Позиция в корне неверная, ибо влечение лежит в человеке слишком глубоко, чтобы его изменили несколько гормональных циклов или тяжелая беременность.
В качестве иллюстрации опишу жизнь одного пациента, который наблюдался у меня несколько лет.
Дело было на Кавказе. Надо сказать, что поборники сексуальной чистоты распространены вне зависимости от национальности и географической широты. Но там, где изначально общество пронизано патриархальными двойными стандартами и в основе воспитания – система запретов, проблемы сексуальных страхов, сексуальной тревожности и сексуального контроля случаются во много раз чаще. Большое количество пациентов именно из южных областей – тому пример.
Он был девственником до вступления в брак в возрасте 25 лет. Проблема мужской девственности – особая тема, и ей я готова посвятить отдельную книгу в ближайшем будущем. Но для понимания сути нашего примера вкратце объясню, что мужской девственности не существует. Если мужчина хоть раз имел семяизвержение в результате поллюции или мастурбаторного акта, то он уже представляет механику процесса и не является девственником. Это не подлость природы человека, а величайшая мудрость, ибо так Создатель позаботился о том, чтобы людской род не прекратил свое существование. В отличие от женщин, у мужчин центр мотивации к половому акту совмещен с центром оргазма. Поэтому природа учит мужчину половому акту как можно раньше, чтобы в будущем ему было к чему стремиться, и его генетический код не пропал. Взрослые бородатые мужики считают себя девственниками только в одном случае: когда идея сексуальной чистоты имеет для них сверхзначимость, и они особенно ей дорожат.
Поскольку для диагностики я обязана задать вопрос о его мастурбации, естественно, что я его задала. В ответ получила высокомерную сентенцию о том, что это у нас, православных, все разрешено, и мы погрязли в грехе, а вот у них, на Кавказе, живут в чистоте и блюдут свои душу и тело. Я профессионально пропустила оскорбление в свой адрес и конкретизировала вопрос. Что, совсем никогда? Или изредка он все же срывает? Не надо быть ни врачом, ни моралистом, чтобы понимать, что «редко» и «никогда» отнюдь не одно и то же, хоть количественно и стоят где-то близко. Слово «никогда» подразумевает фанатичный радикализм, а вот слово «редко» уже включает в себя компромиссы и варианты.
Он ответил, что изредка все же бывало. Правда, он тут же сорвался на самооправдание, что это проклятое влечение его не отпускает, поэтому иногда он не может совладать собой и соскакивает с поста.
М-да. Видимо, бородатый юноша забыл, что самым первым грехом Адама было самооправдание, когда он попытался свалить свою вину на Еву. Плюс гордыня. Ведь все мы знаем, что «редко», «иногда» значат наличие мастурбации. Но так хотелось подчеркнуть великую разницу между ним, благородным мусульманином, и всем нашим русским племенем, не помнящим заповеди.
Итак, мы выяснили, что он иногда мастурбировал, прежде чем его родители подобрали ему подходящую невесту и оженили.
Она – девственница до 25 лет (возраст замужества). Из строгой семьи. Отец был жестоким, обещал убить, если она не сохранит девственность и опозорит всю деревню.
Тяжелое бремя – когда твоя девственная плева отвечает за всю деревню!
Мужа видела несколько раз до свадьбы, он ей понравился, замуж выходила с удовольствием.
Первая брачная ночь не получилась. Вторая и последующие ночи – слишком короткий половой акт, семяизвержение до введения полового члена во влагалище либо сразу после введения. При попытке контролировать себя и растянуть удовольствие сразу терял эрекцию.
Ситуация, конечно, не смертельная, ведь это обычный период сексуальной адаптации партнеров друг к другу, на что требуется время, доверие, готовность экспериментировать и достижение договоренностей. В общем, нужно взаимодействие.
Поэтому мне крайне важно было понять, в какой момент их сексуального общения возник срыв. Я потребовала описать их половой акт в деталях. Мне жизненно важно понимать эти сексуальные молекулы и атомы, чтобы понять, что супруги пропускают, недоделывают или недоговаривают, чтобы помочь им.
Мужчина начал рассказ о половом акте: «Мы занимаемся прелюбодеянием, затем…»
Вот здесь можно больше ничего не объяснять: все понятно. Поиск сексуальной чистоты и страх последствий. Он вырос в семье религиозных ортодоксов, которые предостерегали его от прелюбодеяния, и настолько проникся этим словом, что даже не заметил, как вместо «прелюдия» произнес «прелюбодеяние». Но ничего случайного не бывает, и это не просто оговорка, а сигнал о внутреннем неприятии той «грязи», которая есть во всех сексуальных действиях, кроме проникновения. Мол, мы все же современные люди, не дикари какие-нибудь, понимаем, что просто так кожаным ножом тыкать живое женское тело нельзя, надо подготовить как-то. Вот и занимаемся прелюбодеянием.
О каких сексуальных успехах он мечтал, если его сознание все пронизано идеей греха и грязи?
Прелюдия в переводе с латыни – вступительная часть в свободной форме, предварительная игра (prae – перед и ludus – игра). В кирхе, например, сначала органист исполнял прелюдию Баха, а затем фугу.
Совсем другое дело – прелюбодеяние. Это слово в переводе с церковно-славянского буквально означает преступление против любви. В русском языке приставка «пре» означает «переступить». А любодеяние – дело любви. Седьмая заповедь – «не прелюбодействуй» – так об этом и говорит. У греха против седьмой заповеди есть несколько разновидностей: блуд, то есть физическая близость лиц, не состоящих в браке, и прелюбодеяние, то есть супружеская измена, осквернение освященного брачного союза. Также это греховные помыслы, произносимые пошлости и тому подобное.
Понятно, что если мужчина считает, что занимается с законной женой прелюбодеянием, то все его существо противостоит этому процессу. Тело просит, а душа протестует. Грязное дело мы с тобой делаем, жена, давай уж побыстрее, чтоб не так стыдно.
А парень мечтал растянуть сладострастие как можно дольше…
Это уже следующий стереотип, проиллюстрированный на примере все той же супружеской пары.
– А зачем растянуть? Чтобы чего добиться?
– Ну, удовольствия хочется.
– Возбуждение достаточное? Эрекция хорошая? Желание есть?
– Да.
– А во время проникновения есть нарастание сладострастия?
– Да.
– А оргазм вы как переживаете? Эмоции сильные? Ощущаете полноценную разрядку?
– Да.
– А зачем же вам удлинение полового акта, если вы полностью проживаете все ощущения сексуального цикла?
– Я не чувствую себя мужиком из-за такого короткого полового акта (синдром мачо), и жена не испытывает оргазм (не его запрос).
Это очень интересная тема в социокультурном аспекте и с точки зрения сексуальной чистоты.
Дело в том, что в патриархальном обществе у мачо все должно быть сверхъестественно альфа-самцовое: и внешность, и атрибуты успеха, и половой акт.
Запрос на мачизм характерен в обществах, где бинарная система стратификации наиболее резкая. Если девочка, то обязательно в розовом, мягкая и пушистая, с опущенными глазками. Если мальчик, то обязательно мачо и в голубом. А если девочка-сорванец или задумчивый мальчик с пристрастием к гуманным профессиям? Им в такой системе уже трудно выжить.
Когда наш герой исполнял свои супружеские обязанности, никто не стоял у него за спиной и не засекал время, чтобы предъявить ему счет, если он не мачо. Но парень сам себе судья, сам видел, что не дотягивает. Ведь у мачо это должно быть бесконечно долго – только так он чувствует себя настоящим мужчиной.
Как сексологу, мне знакома эта зависимость мужской самооценки, уверенности в себе и гармонии личности от удачного исполнения роли мачо. К сожалению, не только на Кавказе, но и повсеместно мужчины пытаются решить вопросы самореализации за счет сексуальных успехов. Воистину увечна та личность, которая может реализоваться только за счет сексуальной успешности.
Однако в его самопонимании это был определяющий фактор. Так же, как слово «прелюбодеяние» въелось в его психику со знаком минус, так и атрибуты мачо крепко вошли в сознание со знаком плюс. А если он не «мачо», значит, нет в нем ни мужественности, ни самоуважения.
Оставалось только пожелать этому мужчине и многим другим оторваться от системы общественных оценок, обрести независимость от шаблонов и выработать собственный моральный кодекс, по меркам которого и существовать.
А вот вторая часть его жалоб – неудовлетворенность жены – для нас очень поучительна.
Дело в том, что сексолог может помочь только самому человеку с его жалобами. Но он не в состоянии заочно решить проблемы других людей. Максимум, что может сделать специалист – это подкорректировать взаимодействие.
Почему жена не удовлетворена? Потому что в принципе не возбуждается? Сама не знает, что ей нужно? Какой ей требуется тип стимуляции? И вообще, откуда известно, что именно продолжительность фрикций решит ее проблемы? Можно дать жене удовлетворение другим способом – через расширение предварительной игры (я намеренно избегала в разговоре с ним слова «прелюдия») или через поиск особенно чувствительных мест, например, клитора.
– Понимаете, доктор, в этом-то и проблема. Я современный человек, читал про клитор, пытался его находить, ласкать. Но она закрывается и не хочет. Говорит, что неправильно это, чтобы руками вот…
Вот так сексуальная чистюля! Удовольствие – слишком грязная вещь, чтобы достигать ее своими руками, пачкаясь о выделения. Вот если бы все совершилось случайно, опосредованно, от более длительной стимуляции членом! И удовольствие вроде как пришло, и руками не трогать.
В представлении жены удовлетворить сексуальные потребности и одновременно соблюсти сексуальную чистоту можно только одним способом: если изменить физиологию мужа. А то, что он, в сущности, получает от секса все, что нужно – и полноценное возбуждение, и сладострастие, и наслаждение оргазмом, – и мог бы быть вполне удовлетворенным своей сексуальной жизнью, она игнорирует и концентрируется только на негативной оценке. Такой половой акт не удовлетворяет женщину.
Почему идея сексуальной чистоты не исчерпывается, и ее носитель по тем или иным причинам (из-за функциональных расстройств или асексуальности партнерши) все равно не живет половой жизнью? Потому что страхи остаются.
Страхи – это провокации и недоверие. У «чистюль» в отношениях существуют три вида страхов: страх сближения с женщиной, страх последствий сексуальной вседозволенности и несовместимость микрофлоры.
Что, если у девушки во влагалище действительно ядовитые миазмы, от которых можно заразиться раком? Что, если влагалище поглотит половой член и откусит его по самый локоть?
«Грязные» практики вопреки всем успехам просвещения и науки все равно пугают своими последствиями. Все же одно дело – традиционная, прославленная всеми мелодрамами поза миссионера, а другое – пачкать руки о выделения и испытывать оргазмы по очереди вместо тихого незаметного переживания под сопение партнера, занятого собой.
Несовместимость микрофлоры – это особая тема. Ни в одном медицинском учебнике вы не найдете такого диагноза, потому что его не существует. Но в жизни он встречается сколько угодно. Целые семейные трагедии разыгрываются вокруг выделений, зуда, дискомфорта, с которыми никак невозможно вести половую жизнь. Анализы ничего не определяют, и создается ощущение, что все врачи в заговоре против несчастной пары. Логическая цепь рассуждений ни в чем не может убедить пациентов. Когда есть жалобы и субъективно неприятные ощущения, но данные исследований при этом нормальнее всякой нормы, о чем можно думать в первую очередь? О психосоматике. Ведь любые ощущения на периферии человеческого организма распознаются как приятные, нейтральные или болевые корой головного мозга. Значит, переживания в отношении последствий половой жизни связаны с какими-то негативными ожиданиями.
– Доктор, вы что, намекаете, что у меня не все в порядке с головой?
Я этого не говорила, конечно. Но помните, мы с вами затрагивали тему искупления вины за сексуальную грязь?
Любые дискомфортные, болезненные, неприятные ощущения в области половых органов после полового акта как раз замечательно иллюстрируют идею искупления.
Сексуальная чистота – это почти что сексуальная стерильность: нигде ни с кем и ни за что. Даже закоренелые мастурбаторы, половые члены которых за всю жизнь не встречали ничего, кроме привыкшей к «грязной работе» руки, не могут быть уверены до конца в собственном здоровье. А ну как с руки что-то занес? Поди узнай…
Поэтому любое проявление сексуальности – вызов сексуальной чистоте, ее попрание и осквернение. А если субъект тяжко переживает сексуальную вину за совершенное, то самым логичным следствием будет искупление. И оно наступает. Гениталии чешутся, покрываются пупырышками, красными точками, язвочками. Возникает легкий дискомфорт при мочеиспускании. На белье можно увидеть белые выделения. Руки, трусы, душа… Все испачкано!
Вина и искупление – это глубокие эмоциональные переживания, которые немыслимы одно без другого. Помните Раскольникова, который каялся в содеянном, стоя на коленях на перекрестке? Не могла его душа больше выносить груз вины, требовалось искупление: признать вину и понести наказание.
Этот простой литературный пример как нельзя лучше иллюстрирует, как работает алгоритм сексуального искупления. Нельзя всю жизнь жить под гнетом сексуальной вины и ожидать, что однажды бабахнет такое, что ты не сможешь вынести. Конечно, любая психика находит спасительный путь – овеществление переживаний вины в виде материальных знаков ее последствий: изменений на коже и слизистых, выделений.
Самое ценное следствие несовместимости микрофлоры, посткоитального цистита или молочницы – невозможность жить половой жизнью. Партнеры так устают лечиться, обследоваться, что позволяют себе сексуальное общение крайне редко, стараются лишний раз не экспериментировать, а главное, такая пара переживает глубокое духовное единство. Они слиты друг с другом совместным опытом болезненных переживаний, диагностики, лечения, общения с врачами.
Главная, хотя и неосознаваемая цель достигнута. Партнеры не занимаются сексом. Зато они обретают возможность компенсировать сексуальный дефицит рассказами о своих болезненных переживаниях и жалкими потугами на эксгибиционизм. Половой жизнью они не живут, зато как демонстрируют! Одному врачу, другому, медсестре на анализах, в курсовом лечении на процедурах…
В общем, с точки зрения сексуальной чистоты единственный приближенный к стерильности вариант – это не вступать в сексуальные контакты.
Как тут не вспомнить Пушкина, который, совершенно не имея в виду сексуальные вопросы, тем не менее живо описал опасения за нерушимость внутренних границ:
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
Вот они и любят, эти чистоплотные ребята…
Войти с помощью соц. сетей: