Глава 11

Каховский, неожиданно получив изрядную дозу философского настроя на птичьем рынке, решил позвонить своему другу Павлу Кременецкому, благодаря которому сейчас и занимался делом Елизаветы Вульф.

Набрав номер телефона, минуту наслаждался музыкой из любимого Пашиного фильма «День сурка», под которую главный герой просыпался каждое очередное утро одного и того же дня.

Кременецкий наконец взял трубку.

– Артем, привет! – веселый голос Павла был разбавлен алкоголем и фоновыми звуками ресторана. – Мы тут с отцом Петром сидим, трапезничаем в «Маркете». Давай к нам? Поговорим о душе по душам с духовным отцом нашим.

Павел часто общался со священниками, искренне и даже отчаянно верил в Бога, помогал строить храмы, щедро оплачивая счета на их строительство, но при этом умудрялся жульничать во время Великого Поста, например, допуская скоромную пищу и веселящие напитки, для чего специально мягко напрашивался в гости.

– Паша, ты же на посту, тебе нельзя, – шутливо говорил Артем и наливал «беленькую» в хрустальный лафитничек, иногда принимая Павла у себя дома как гостя, «случайно ехавшего мимо».

– Батюшка сказал: если в гостях, имеешь право не соблюдать, ибо в гостях принято есть и пить то, что подают. Так что не хочу тебя обидеть, наливай, раз уж взялся за бутылку! – отвечал на шутку Павел, накладывая в тарелку что-то не очень жирное, вроде грибов или копченого мяса.

На этот раз пост уже давно закончился, поэтому Кременецкий мог себе позволить от души пообщаться со своими духовными отцами в каком-нибудь уютном заведении.

– Ладно, сейчас заеду, «отец Павел»! – сказал Артем, недолго колебавшись. – Как раз у меня есть тема, которую хотел бы с вами обсудить.

Артем застал отцов Петра и «Павла» в дальнем углу ресторанного зала, огороженном легкой восточной ширмой. На деревянном столе, накрытом бамбуковыми подстилками под тарелки, расположилось изобилие угощений, которое отец Петр в силу своей скромности заказать не мог, но мирянин Павел, заправляющий многомиллионным бизнесом, как раз был сделать обязан. Тут были и японские лоснящиеся от обилия витамина В ломтики тунца и желтохвоста, приправленные зелеными кучками васаби по бокам; и нарезанные столбики огурца и сельдерея, воткнутые в стартовый комплекс хрустального стакана, готовые смыть своей свежестью остатки вкуса предыдущего блюда перед прибытием нового; и крабовое мясо в разных вариациях с перцем чили и красным соусом, и пахучая копченая дорада, отражающая свет серебром бортов и тупых глаз, уставившихся куда-то в незнакомый ей мир двуногих сухопутных существ.

– Приветствую вас, отец Петр! – Каховский троекратно обнялся со священником, одетым в джинсы и довольно поношенный пиджак.

С Павлом Артем обнялся также трижды, дружески похлопывая его по спине во время объятий.

– Как поживаешь, Артем? – спросил отец Петр, когда Каховский присел за стол.

– Вашими молитвами, отец Петр, слава Богу! – ответил Артем.

– Артем сейчас ведет дело той несчастной Лизаветы, помните, отец Петр? – сообщил Кременецкий. – Ну, той, которая к вам на исповедь ходила…

– Я помню, конечно, – отец Петр погладил седую бороду и взялся за рюмку. – Предлагаю выпить за Артема, за его труд. Ношу, которую он несет вместе с людьми, нуждающимися в его помощи, не каждый в состоянии понести так, как это делает он. И, с Божьей помощью, его труд приносит плоды. И в этот раз, я надеюсь, все сложится хорошо, и Артем, как всегда, выйдет победителем.

– И воздастся ему по трудам его, – подхватил тост Кременецкий, опрокидывая рюмку в рот.

Артем пригубил водку, отпив половинку налитого, как это делал отец Петр. Павел же никогда не «половинил».

– А что, отец Петр, Лизавета, значит, была у вас на исповеди? – поинтересовался адвокат.

– Была, – неохотно подтвердил отец Петр. – Непростая девушка.

– Наверное, Артему бы пригодилось узнать, что она говорила? – подмигнул Каховскому Павел. – Но отец Петр не скажет. А то бы я про свою жену все уже знал!

– Ты про свою жену и так все знаешь, Павел, – отец Петр похлопал Кременецкого по плечу. – На то ты и муж венчаный.

– Федор Вульф тоже муж венчаный для Елизаветы, а вон как? Не знал, что она его кислотой-то траванет, – Кременецкий хохотнул.

– Когда твоя супруга захочет тебя отравить, ты это почувствуешь, Павел, – серьезно сказал отец Петр.

Улыбка сползла с лица Кременецкого.

– Что значит «когда захочет»? Думаете, она может захотеть?

– Я думаю, что если она захочет, то ты почувствуешь это сразу. Но я не вижу причин, чтобы до этого дошло, – отец Петр улыбнулся. – Павел, успокойся, не будет тебя травить твоя супруга, она верующий человек и хорошая жена.

Молчавший до этого момента Артем спросил:

– А как верующий человек и хорошая жена, такая как Лиза Вульф, вдруг смогла стать убийцей? Ведь это невозможно?!

– Кто знает, как это может происходить, Артем? Бесы постоянно мешают человеку. Дьявол всегда искушает.

– Почему Бог ему не может помешать? – спросил Артем, хотя ответ он уже слышал неоднократно. – Или он потом просто накажет человека за слабость – и всё?

– Потому что Бог может испытывать человека. Бог любит нас. Не всегда наши неудачи или беды – результат наших грехов. Это могут быть и испытания. Бог дает только те испытания, что человеку по силам. А насчет наказания за грехи… Все грешат. Я, ты, наш друг и истинный сын православной церкви Павел…

– Да, кстати, – Павел польщенно замурлыкал. – Вот дьявол трижды искушал Христа, а ведь он знал, чей это сын! Что уж про нас говорить? Главное, чтобы человек осознавал, что он грешит… Если он перестает осознавать, давать оценку своим поступкам, то вот это как раз проблема. Верно я говорю, отец Петр?

– Верно, Павел, верно, – отец Петр хитро улыбнулся. – Кстати, вот о грехе. Я в нашем храме проводил пасхальные службы недавно. Какой-то юноша, явно нацист, прямо на территории храмового комплекса стал гадкие листовки разбрасывать. Я за ним погнался, каюсь, не сдержался… Поймал его, скрутил и пару тумаков отвесил. Полицию вызвал. Они приехали, говорят, как же вы, святой отец, на человека Божьего руку подняли? Не по-христиански, говорят… Он на вас заявление писать собрался. Я отвечаю: «А как веру защищать? Если кто с мечом придет? Я ж, говорю, не пришел к нему на собрание его друзей-нацистов, не начал проверять его печень локтем на прочность, я ведь здесь у себя защищаю веру…»

Артем и Павел переглянулись и не смогли сдержать смеха.

– Мы с тобой, Паша, про святого отца чего-то не знаем, похоже… – сквозь слезы смеха сказал Каховский. – Батюшка-то непростой очень…

– А что? – улыбнувшись, довольно произнес отец Петр. – Я не скрывал никогда, что до принятия сана я закончил военное училище. И был командиром разведроты. Дорога к Богу у каждого своя, знаете ли…

– Оттого, отец Петр, нам с вами так легко, – сказал Кременецкий, разливая водку. – Родственные души почти. Одним миром, так сказать, мазаны…

После еще пары рюмок, которые Артем уже чисто символически только пригубил, он решился-таки рассказать об идее, которая его преследовала с недавнего времени, – о ключевой фразе.

– То есть ты хочешь сказать, брат, что тебе нужно оптимизировать свою веб-страницу понимания уголовного дела так, чтобы мысленный поисковый запрос каждого присяжного смог попасть именно на нее, не промахнувшись? – уже чуть заплетающимся языком сформулировал Павел услышанное.

– Паша, вот я не удивляюсь, что у тебя была пятерка по логике и математике, и вообще ты удачливый бизнесмен. Схватываешь сложные вещи на лету, – похвалил друга Артем.

Отец Петр, отложив вилку, которой безуспешно пытался поймать скользкий опенок, внимательно посмотрел на Каховского.

– Ты думаешь, Бог просто набрал на компьютере программу, по которой мы все живем, то есть просто нас прописал? Ты думаешь, все так вот просто?

– Артем думает, что может вычислить пути Господни, которые неисповедимы, – хохотнул Павел и добавил, уже лично обращаясь к Артему: – Тебе не кажется, что если бы Бог хотел дать нам знания, то Он бы уже это сделал? И поделился бы с нами, зачем мы и почему тут?

Артем внимательно посмотрел в глаза Павлу, как бы оценивая, сможет ли он понять его мысль после выпитого.

– Нет, брат, я думаю, что если Бог создал человека по своему образу и подобию, то однозначно наше желание что-то узнать и постичь, открыть какие-то тайные знания, в том числе и по поводу смысла нашего существования, – это Его замысел. Может, Он так специально придумал, что мы догадаемся когда-то, как присоединиться к его разуму? Что если наши полеты в космос – это тупиковая ветвь развития? Зачем строить космические корабли и куда-то их посылать, когда можно посылать информацию о себе? Информация о нашей личности, Паша, записана где-то тут.

Артем стукнул себя кулаком в грудь.

– Или тут, – палец адвоката постучал по голове. – То есть Он как-то информацию записал… точнее, наше тело в нашем трехмерном мире является носителем информации, записанной на что-то. Скорее всего, на воду, раз уж мы на 90 процентов из нее состоим. Так вот, если мы научимся переписывать эту информацию с одного носителя на другой? Данные о личности просто копировать на некую флеш-карту? Или запускать ее в интернет? Да что интернет, это всего лишь глобальная сеть в масштабах Земли, а что если есть мировой интернет? Там уже все давно общаются между собой и с Ним, а мы все ракеты в космос запускаем да пытаемся победить болезни нашего тела, которое не сегодня-завтра сожрет или СПИД, или рак, или еще вирус какой…

Артем достал толстую ракету сельдерея из стартового комплекса стакана, окунул в вязкое топливо майонеза, сочно хрустнул, надкусывая.

– Ты отрицаешь существование Бога, что ли? Какой-то мировой разум сможет открыть твоя наука? – Павел явно не улавливал мысль Каховского. – Отец Петр, объясните этому материалисту, что никакая наука не сможет добраться до Бога, ибо он тут…

Кременецкий тоже ткнул себя кулаком в грудь.

– Или тут, – повторил он жест адвоката, стуча пальцем по голове.

– Павел, Артем нисколько не противоречит Божьему учению. Наоборот, он признает существование Бога. Он просто пытается объяснить доходчивым языком, какой Он и что Он придумал. Наука может доказать только присутствие Бога, она не сможет доказать его отсутствие, – спокойно резюмировал сказанное отец Петр.

Каховский посмотрел на Павла и отца Петра по очереди и произнес:

– Вы абсолютно правы, отец Петр. Священные книги: Библия, Евангелие, Тора – они все написаны таким языком и в таких образах, чтобы было понятно людям того времени. Сейчас, когда я читаю их, мне кое-что кажется странным, потому что я много знаю из того, что дала наука. Например, несколько тысяч лет назад никто бы не понял, если бы для здоровья населения в жарком климате Иудеи священник начал объяснять, почему нельзя есть свинину, а барашка можно. Кто бы понял, если бы простым людям тогда рассказали про бактерии в помоях, которые ест свинья, и про болезни, с этим связанные? Барашек не будет есть всякое дерьмо, он щиплет травку, его мясо безопасно. Мясо свиньи опасно. Квасное в пути – нельзя, скиснет, бактерии разрушат здоровье. Мясное с молочным есть нельзя, ибо молоко мешает усвоить железо из мяса, но кто там что понял бы? Просто сказано – нельзя!!! Просто, граждане, поверьте, что нельзя!!! Но сейчас мы же понимаем, почему нельзя! Мы нашли этому объяснение, причем даже не пытаясь объяснить, просто так получилось.

Каховский перевел дух и глотнул воды. Воспользовавшись паузой, Павел вставил:

– Ну а насчет души? Насчет того, что душа у человека бессмертна, и есть рай и ад, ты тоже думаешь, есть объяснение? Или появится со временем?

Каховский взглянул на отца Петра, как бы спрашивая, нужно ли на этот вопрос отвечать или лучше воздержаться. Отец Петр внимательно слушал и, казалось, был заинтересован в ответе.

– Насчет души, Павел… Думаю, это как раз и есть информация о личности, которая в течение жизни записывается куда-то в нашем теле…

– Ага, тогда как же она отлетает? Если есть, куда отлетать, то есть хранилище душ, то с точки зрения твоей логики получается ерунда. Если мы всего лишь байты информации, значит, со смертью человека данные о нем просто стираются, как ты стираешь ненужный файл у себя в компьютере? Тогда нет никакого хранилища душ, никто никуда не улетает и никто никогда не возрождается? – Павел торжествующе посмотрел на друга.

– Ошибаешься! – язвительно сказал Артем. – К твоему счастью, есть хранилище. Я, правда, не знаю насчет рая и ада, но хранилище душ точно есть! Паш, я не стираю ненужных файлов, чтоб ты знал. Я не знаю, когда и где они пригодятся. Я их всегда копирую и где-то храню. Плохие или хорошие, нужные или нет, у меня всегда все копируется. Данные со старых телефонов или компьютеров у меня до сих пор иногда всплывают как нужные, хотя я о некоторых уже и забыл давно. Так вот, представь, если я – никчемный землянин, сделанный из праха, сохраняю нужные мне файлы и программы, то что говорить о Нём!!!

При словах «о Нём» Артем торжественно поднял палец вверх и закатил глаза под потолок.

– Он, который создал вообще всё, уж, наверное, имеет такую флеш-карту, на которой все это может храниться и копируется мгновенно. Это и есть хранилище душ. Иногда оттуда можно что-то достать и использовать. Хотя информация о нас и так передается из поколения в поколение, через гены. Это ведь тоже способ сохранения данных, хотя это принято называть эволюцией.

– Артем, если хочешь, мы можем пообщаться с тобой по поводу идеи ключевой фразы отдельно, не сейчас. Молитвы, сила слова – это слишком серьезная тема, чтобы обсуждать ее под водку, – отец Петр в очередной раз похлопал Артема по плечу.

– Только давайте вместе со мной, – Павел надул губы. – Мне тоже интересно. Чего это вы сами будете обсуждать без меня то, что начато, можно сказать, по моей инициативе? Нет уж. А с предложением закончить серьезные разговоры согласен. Все это важно, но в данный конкретный момент не имеет никакого значения.

Артем сквозь шум ресторана различил знакомое тренканье полученного СМС. Мельком взглянув на экран, прочел очередное сообщение от Николая:

«Вообще-то я могу и передумать. Будешь меня искать сам».

Артем подумал и написал в ответ: «Завтра в районе Камергерского. У меня дела там в Госдуме в обед».