Антенна в моей голове

Как мы начинаем продвигаться к цели?

Чтобы посмотреть на ситуацию со стороны и решить назревшие проблемы, участникам расстановки нужно войти, или, как мы говорим, вчувствоваться в образы. Носителями образов в расстановках являются клиенты. Но чтобы можно было быстро извлечь проблемный образ из бессознательного клиента, системному терапевту потребуются помощники, или заместители. Благодаря механизму переноса мы можем этот проблемный образ вывести из памяти или бессознательного клиента во внешнее пространство, рассмотреть его, осознать его смысл и прийти к определенному решению. Расстановка делает понятным и доступным то, что находится у нас внутри. В бессознательном.

А где оно, это «внутри»?

И вообще, как можно доказать, что бессознательное – как личное, так и коллективное – существует? В первую очередь нас интересует, конечно, коллективное.

По большому счету, аналогом бессознательного является наша память. Мы можем говорить, что она разделена на своеобразные слои. Их можно называть слоями человеческой памяти или бессознательного (рис. 3).

Существует личная память и связанное с этой личной памятью личное бессознательное. Личное бессознательное – это то, что связано со мной, с «я», с вопросами «Кто я?», «Что я?», «Как я взаимодействую с миром?», «Какие роли я использую, какие сценарии?». Это то, что в свое время открыл Зигмунд Фрейд и с чем он работал. Это та информация, которая находится в нашей памяти, но в неактивном состоянии, можно сказать, что она спит до поры до времени. Она может быть активизирована, когда человек попадает в определенные ситуации. Например, женщина покупает букет полевых цветов – и их аромат переносит ее в детство, напоминает о летних месяцах в деревне у бабушки. При том что к бабушке она последний раз ездила в возрасте пяти лет и практически не помнит, как она выглядела.

Рис. 3. Слои человеческой памяти (бессознательного)

Хорошо известно, что только пять процентов нашей деятельности осознанны. А остальные девяносто пять процентов, которые связаны с нашим телом, душой, чувственной сферой, происходят автоматически. И именно с поддержанием этих процессов связана та информация, которая содержится в нашем бессознательном.

Коллективное бессознательное можно сравнить с памятью уже не конкретного человека, а всего человечества. Это вся память обо всех процессах, которые происходили в человечестве в целом – если хотите, можно сказать, что это некая мировая мудрость. Информация, которую мы воспринимаем, группируется в нашей памяти по каким-то признакам. Например, если попросить человека вспомнить обо всех ситуациях, когда он был влюблен, он может вспомнить разные моменты из разных периодов его жизни, с разными людьми. В зависимости от того, как именно этот человек воспринимает любовь, у него в памяти будет содержаться та или иная информация. Скажем, на склоне жизни старушка вспоминает молодых людей, ухаживавших за ней в молодости, – и в ее памяти складывается нечто вроде картотеки образов: «Вася – морской офицер в форме, Петя – молодой ученый в аккуратном костюме…» Помните, как Шерлок Холмс в разговорах с доктором Ватсоном сравнивал человеческий мозг с чердаком или архивом, в котором все содержимое должно быть аккуратно рассортировано по ящикам и шкафчикам? Примерно так и работает эта система.

И у человечества в целом – то же самое. Человечество накапливает и группирует опыт. Это хорошо заметно, например, в профессиональной сфере: медики накапливают информацию о людях, страдающих теми или иными болезнями; архитекторы – о стройматериалах… И так далее.

Чтобы посмотреть на ситуацию со стороны и решить назревшие проблемы, участникам расстановки нужно войти, или, как мы говорим, вчувствоваться в образы.

Вам уже знакомо понятие архетипов. Они имеют непосредственное отношение к памяти человечества. Например, архетип великой матери. Это некая идеальная модель, которая существует в коллективном бессознательном – на всех уровнях, от памяти конкретного человека и памяти семьи до памяти человечества. Например, образ женщины с ребенком на руках будет близок и понятен представителю любого земного племени. Это – общечеловеческий архетип. В памяти конкретного народа образ матери будет менее обобщенным: например, у представителей некоего племени африканских аборигенов женщина, которая произвела на свет ребенка, будет носить украшения определенного вида. И если представитель этого народа увидит на картинке общечеловеческий архетип матери, он будет ему в целом понятен, но скорее всего человек спросит, почему на этой женщине нет украшений, привычных для представительниц его народа.

Таким образом, самое узкое понятие – личная память. Самое широкое – память человечества. Но все эти слои неразрывно связаны.

Да, скептики говорят, что коллективное бессознательное или личное бессознательное нельзя «потрогать руками», нельзя измерить или сфотографировать – а значит, их существование сомнительно.

Но надо сказать, что проводились успешные опыты, показавшие, что стимуляция определенных участков коры головного мозга (электродом или магнитным полем) приводит к активизации образов, о которых пациент до того не имел ни малейшего представления – следовательно, можно судить о том, что они извлечены из каких-то скрытых слоев.

Еще один интересный факт. Хорошо известно, что, например, композиторы часто «слышат» музыку, а не придумывают ее. «Музыка играла в моей голове, мне оставалось только ее записать», – такие объяснения можно услышать довольно часто. Писатели подчас пишут свои произведения, используя автоматическое письмо (то есть человек пишет, практически не осознавая и не контролируя то, что он пишет). Но в итоге получается очень четкий и связный текст. И это тоже работа бессознательного. Вспомним также известную историю о том, что Менделеев увидел свою периодическую систему элементов во сне.

Многие ученые писали о том, что информация, выведенная на лист бумаги в процессе автоматического письма или в результате некоего прозрения, часто не имеет никаких связей с биографией этого самого человека. А значит, она скорее всего пришла из коллективного бессознательного. Но где, на каком носителе в коллективном бессознательном эта информация хранится? И как выглядит этот носитель? Материален ли он, можно ли рассмотреть его, например, под микроскопом?

В настоящее время ведутся разнообразные лабораторные исследования в этой области. Была даже разработана теория, что якобы мозг создает своего рода голограмму из всей имеющейся информации.

Есть также версия, что материальным носителем для памяти является некий синапс в том месте, где расположены переплетения нервных окончаний. В этом синапсе содержится аминокислота – и она-то играет роль той самой условной флешки, на которую записывается информация.

Есть и еще более интересная теория. Мозг – это всего лишь нечто вроде антенны, которая позволяет нам работать с нашей памятью так же, как с «облачной» памятью в компьютере или смартфоне. И можно сказать, что непосредственно на компьютере, на рабочем столе (то есть в нашей голове) находится личное бессознательное, а то, что «в облаке», – коллективное бессознательное: бессознательное семьи, рода, этноса, народа, человечества. По сути, мы можем говорить о том, что память находится в некоем параллельном измерении, а человек может в определенные моменты аккумулировать эту информацию в себе, черпая ее из «облака». И соответственно, работать с ней в процессе расстановки.

Эльвира пока не уверена, где именно лежат истоки ее проблем: в ее собственной биографии? В действиях тех людей, которые ее окружают сейчас? Или, может быть, в биографиях ее предков? Ведь, как мы знаем, на нас может оказывать влияние то, что происходило с представителями предыдущих поколений. Чтобы разобраться, ей и ее добровольным помощникам будет нужно подключаться к этому самому «облаку».