Книга: Энциклопедия абсолютного и относительного знания
Назад: CCXC Парадоксальное побуждение
Дальше: CCXCII О важности биографии

CCXCI
Алан Матисон Тьюринг

Алана Матисона Тьюринга, родившегося в Лондоне в 1912 г., ждала причудливая судьба. Одиночка и посредственный ученик в детстве, он бредит математикой, которую выводит на почти метафизический уровень. В 20 лет он делает чертежи компьютеров, изображая их чаще всего как людей с калькуляторами вместо органов.
Во Вторую мировую войну он конструирует автоматический калькулятор, позволяющий союзникам расшифровать кодированные сигналы шифровальной машины нацистов «Энигма».
Благодаря его изобретению становились заранее известны места будущих бомбардировок, что позволило спасти тысячи человеческих жизней.
Джон фон Нейман разрабатывает в США прототип компьютера, а Тьюринг занимается «искусственным интеллектом». В 1950 г. он публикует статью, где фигурирует вопрос: «Могут ли машины думать?» Его мечта – наделить машину человеческим сознанием. По его мнению, наблюдая за живым организмом, можно найти ключ к созданию совершенной мыслящей машины.
Тьюринг вводит новое для своего времени и для информатики понятие «сексуальности мысли». Он разрабатывает игровые тесты, цель которых – различение женского и мужского способов мышления. Тьюринг утверждает, что женский ум отличается отсутствием стратегии. Из-за своего женоненавистничества он лишается друзей и забыт почти всеми.
Он фантазирует о будущем человечества, видя его в партеногенезе, то есть в размножении без оплодотворения.
В 1951 г. суд выносит ему приговор за гомосексуализм. Поставленный перед выбором – тюрьма или химическая кастрация, он выбирает второе и проходит лечение женскими гормонами. Инъекции превращают его в импотента, у него начинает расти грудь.
7 июня 1954 г. Тьюринг кончает с собой, съев яблоко с цианистым калием. Мысль об этом ему навеял мультфильм «Белоснежка».
Он оставил записку с объяснением, что раз общество принудило его к превращению в женщину, то он решает принять смерть тем способом, который избрала бы чистейшая среди них.
Назад: CCXC Парадоксальное побуждение
Дальше: CCXCII О важности биографии