Доиграем на земле: что с нами будет, если мы заново откроем для себя чудо игры?

На протяжении всей жизни наш мозг сохраняет способность к обучению. Благодаря этому мы в состоянии выстраивать жизнь согласно нашим собственным представлениям. В то же время глобальная коммуникационная сеть позволяет нам распространять эти представления повсеместно и сообщать их кому угодно. Так же, как и наши предки, мы передаём нашим потомкам из поколения в поколение не только знания и умения, но и свои представления о добре и зле. Нам приходится это делать, поскольку в мозге человека имеются лишь рудиментарные генетически запрограммированные поведенческие стереотипы, определяющие наши реакции и поведение, и мы вынуждены учиться жить у других – или выдумывать что-то самостоятельно.

Конечно, пытаясь построить жизнь – в том числе совместную жизнь с другими людьми – на основе определённых представлений, можно и ошибиться. В этом случае вместо долгосрочных решений мы получаем многочисленные проблемы и не можем справиться с ними, исходя из ранее достигнутых ранее представлений и выработанных на их основе стратегий. Приходится признавать свою ошибку. Так было у наших предков, и нашим потомкам тоже никак не избежать этого пути. Однако, ошибаясь и заблуждаясь, мы учимся, как надо действовать.

Это процесс долгий и болезненный. Но на какую эпоху в истории человечества ни посмотри – так всегда было. Истины на все времена, вечные догмы, тысячелетние царства – все они после краткого периода эйфории приходили в упадок, оставляя после себя страх и страдание, разрушение и опустошение, подавление и преследование. И чтобы преодолеть эти догмы, человечеству не раз приходилось начинать всё сначала.

Однако теперь, познакомившись с принципами функционирования человеческого мозга, мы понимаем, что страх, страдание, нужда, травмы – а также стремление к их преодолению – самые плохие советчики в поисках долговременных и эффективных решений, каких только можно придумать. Под их влиянием мы очень легко возвращаемся к представлениям, которые, казалось, уже опробованы и отвергнуты, но зато обещают быстрый выход из нужды и бедствий. Обычно это не очень сложные представления, зато однозначные и целенаправленные; не очень продуманные, зато прагматичные и доступные для понимания. Поэтому с ними обычно получается зайти так же далеко, как и раньше, причём меняются только отношения власти и господства, отчего процесс идёт даже быстрее, чем раньше, эффективнее и целенаправленнее. И только если ситуация войны или социальных бедствий всё ещё сохраняется, социальное развитие действительно имеет шанс приблизиться к тому, что представляло собой первоначальную цель всех усилий: сделать общество более безопасным, более благополучным, более свободным – а возможно, и более удобным.

Только если бедствия удалось преодолеть и страх перед ними уже не так силён, чтобы полностью определять поступки людей, наш мозг создаёт условия, позволяющие находить новые, комплексные, полноценные и долговременные решения. Только тогда мы обретаем способность развивать идеи, которые раньше нам и в голову не приходили. Видимыми становятся феномены и процессы, которых прежде никто не замечал; начинают вырабатываться ясные представления о том, что и почему нас беспокоит, что нам действительно нужно и что же по-настоящему важно. Такие фазы в истории человечества чрезвычайно интересны, и именно в такой фазе мы находимся сейчас, по крайней мере, если говорить о мире Запада.

Если что нам и препятствует в поиске нового пути и в обретении нового понимания, так это те стереотипы, которые укоренились и сформировались в нашем мозге, пока мы изо всех сил стремились к безопасности и благополучию. Это нейронные связи и паттерны, организационные структуры и способы обработки информации, сложившиеся в процессе достижения ранее стоявших целей. И если тогда мы находились под гнётом нужды и бедствий, то теперь многие сами себя угнетают. Недовольные имеющимся, они либо хватаются то за одно, то за другое, хотят ещё и ещё, и превращают самих себя в объекты собственных представлений, либо пытаются реализовать какие-нибудь творческие идеи, но натыкаются на противодействие прежних закостенелых внешних структур.

Однако уже можно постепенно различить, как эти остатки некогда столь полезных структур мышления и действия теряют свою жизнеспособность. И вовсе не потому, что кто-то борется с ними и разрушает их. Дело в том, что их сторонники стареют и мало-помалу умирают, и одновременно подрастают новые поколения, которые уже не дадут так легко лишить себя радости открытия и созидания, не откажутся так легко от возможности играть и пробовать.

И пусть у них не всегда и не всё получается, пусть они допускают ошибки, пусть им приходится начинать всё сначала. Главное, что для большинства, и не только для молодёжи, гораздо привлекательнее становится лёгкость игры, а не хмурая серьёзность тех, кто изо всех сил держится за достигнутое однажды положение и выполняемые функции.

Великие перемены берут своё начало в голове, но осуществит их только тот, кто двинется в путь. Возможно, поначалу их будет совсем немного, интересно, однако, что это будут как раз те, кто открыл для себя магию игры. Другие, те, кто пытается жить по-старому, тоже начнут понемногу понимать истинную ценность и значение всего того, что означает «быть человеком», всего того, без чего невозможна полноценная жизнь и что мы чуть не потеряли: детского смеха, который всё реже раздаётся на наших улицах и площадях, настоящей семьи, которая всё чаще разрушается, но прежде всего – времени, которое всё быстрее утекает сквозь пальцы. Наши потери становятся всё заметнее: взгляните только на поля и луга: они превращаются в промзоны, а значит, постепенно исчезает разнообразие населявшего их мира животных и растений, ещё недавно столь пышное. А как, оказывается, здорово, когда мы все вместе поём, танцуем и празднуем! А ведь многие заметили это только тогда, когда всё это стремительно исчезло из нашей обыденной жизни.

Точно так же обстоит дело со свободной, беззаботной и бесцельной игрой. Мы прикладываем столько усилий, чтобы достичь целей, мы так загружены мыслями о хозяйстве, о деньгах и о прибыли, что сами не заметили, как от игры практически не осталось камня на камне. И лишь в последнее время всё больше людей постепенно начали осознавать, что, утратив игру, мы утратили нечто фундаментально важное для самой нашей человеческой сущности, нашей способности к творчеству, развития заложенного в нас потенциала. И на страницах этой книги мы попытались объяснить, почему это действительно так.

Пока у нас что-то есть, мы воспринимаем это как нечто само собой разумеющееся, если вообще замечаем, – и совершенно не готовы приложить усилия к сохранению этого «чего-то». Чтобы осознать значение и ценность предмета – нам необходимо его лишиться. Только тогда мы готовы наконец взять на себя ответственность и сделать всё, что в наших силах, чтобы восстановить утраченное, разрушенное, пришедшее в упадок по нашему же неразумию и небрежению. Потому мы и написали эту книгу. Нам не дано знать, что именно произойдёт, если люди снова начнут открывать для себя чудо познания своих собственных возможностей через игру. Но то, что тогда нам будет легче и радостнее идти друг другу навстречу, когда мы вновь станем любящими и жизнерадостными, – это точно.