Возрождение храма
В 1990 г. в соборе впервые спустя 60 лет совершили богослужение. После Рождественской службы в Никольском соборе митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий и епископ Ладожский Арсений провели молебен и панихиду у могилы М. И. Кутузова. В июле того же года, в день празднования иконы Казанской Божьей Матери, протоиерей П. Красноцветов (настоятель Князь-Владимирского собора) отслужил в соборе молебен. А в ноябре его сын, священник Г. Красноцветов, совершил в соборе Божественную литургию.
Накануне 1991 г. в запасниках Музея Истории религии обнаружили раку с мощами святого преподобного Серафима Саровского. В январе 1991 г. их передали Святейшему Патриарху Алексию II и поместили в Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря, в феврале того же года были обнаружены мощи святителя Иосафа Белгородского. В тот же год правящий митрополит Ленинградский и Ладожский Иоанн обратился в Ленсовет с просьбой о передаче Казанского собора в ведение епархии. В ответ на эту просьбу за подписью председателя Ленсовета А. А. Собчака издано постановление о совместном использовании здания собора, как Ленинградской епархией, так и находящимся в нем Музеем истории религии. Для богослужений в строго определенные дни и часы выделялись центральный и южный приделы храма. В южном, Рождество-Богородичном приделе регулярные службы начали проводиться уже в 1991 г., а в центральном приделе – с 1992 г.
В апреле 1994 г. на куполе вновь установили предварительно освященный православный крест. Настоятелем собора митрополит Владимир в июле 1996 г. назначил протоиерея П. Красноцветова (при этом он остался и настоятелем Князь-Владимирского собора), а председателем приходского совета стал протодиакон В. Марков. Для регулярного проведения богослужений в соборе было назначено еще пять священников. Надо сказать, что храм к этому времени требовал серьезных восстановительных работ. Иконостас имелся только в южном приделе. В северном и центральном приделах иконостасы вообще отсутствовали. Но и имеющийся иконостас был не полным. У него отсутствовали царские и диаконские врата. Иконы в иконостасе были собраны из разных приделов – часть из северного придела в честь Киево-Печерских чудотворцев преподобных Антония и Феодосия, а часть – из центрального придела Рождества Богородицы. Дело было в том, что этот иконостас собирался работниками музея как экспонат экспозиции, а не объект культа.
Только к ноябрю 1996 г. в центральном приделе установили временный иконостас в один ярус, к концу 1998 г. в центральном приделе обустроили алтарь. Там появился запрестольный образ Божьей Матери «Нерушимая стена», написанный художником Р. М. Гирвелем. Устроили в иконостасе царские и диаконские врата.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в декабре 1999 г. Казанский собор получил статус кафедрального. В престольный праздник Казанского собора, 21 июля 2002 г., слева от царских врат, заняла свое место в местном ряду икона Казанской Божьей Матери. В храм она вернулась без всяких торжеств еще в июле 2001 г.
Патриаршая служба в Казанском соборе в честь 200-летия освящения собора
Это, кстати, породило различные слухи. Одни утверждали, что нынешняя икона – всего лишь список, выполненный в XIX в., а истинную икону большевики уничтожили. Другие утверждали, что истинная икона была вывезена из России и хранится то ли в униатском храме в Фатиме (в Португалии), то ли в домовой каплице Папы римского.
В 2005 г. приступили к восстановлению придела священномученика Ермогена («пещерного придела»), который предназначался для проведения таинства крещения. Ну а главный иконостас окончательно был восстановлен в 2006 г. Технические расчеты для него выполнил д.т.н. А. Н. Лялинов. Недостающие иконы написаны студентами Академии художеств под руководством А. К. Крылова.
В ходе восстановительных работ был восстановлен главный, западный вход в храм, восстановлены закладные доски и т. д. Общее руководство работами по восстановлению храма осуществлял главный архитектор института «Спецпроектреставрация» М. И. Коляда. Наружные работы выполнялись за государственный счет, а внутренние работы – за счет церкви и на пожертвования благотворителей.
Надо сказать несколько слов и о колоколах. В ноябре 1995 г. со звонницы в западном крыле колоннады впервые после долгого перерыва раздался перезвон колоколов. Он был еще тихим, поскольку пока смогли повесить только четыре малых колокола.
Но что примечательно, среди них оказались два колокола, отлитые еще до революционных событий 1917 г. На одном колоколе имеется надпись, что он «лит в Ярославле на заводе Оловянишниковы и сыновья». Другой колокол отлит в 1894 г. в Санкт-Петербурге на заводе купца В. Орлова. Их извлекли из тайного места хранения в Петропавловской крепости после передачи Казанского собора верующим.
В 1996 г. на Рождество освятили большой колокол (весом 250 кг) и еще три малых колокола. После того как их подняли на звонницу, голос Казанского собора стал звучать громче, а в марте 1998 г., в соответствии с уставом православной церкви, архиерейским чином торжественно освятили престол и весь собор, тем самым возвратив его в каноническое достоинство. Спустя месяц на звонницу подняли «повседневный» колокол весом 1250 кг. На этом колоколе имеется изображение двух крестов, образа Казанской Божьей Матери и надпись: «1998. В дар от братьев Вячеслава и Сергея Шевченко и Юрия Зорина». Отлили колокол на Балтийском заводе в день Трех Святых.
В 2003 г. на Балтийском заводе отлили еще один колокол весом 4400 кг – «праздничный», высота колокола – 2,25 м, диаметр – 1,9 м. На нем имеются изображения иконы Казанской Божьей Матери, святого равноапостольного князя Владимира и двух крестов. По ободу колокола идет надпись: «Отлит сей колокол в Казанский собор в лето от Р. Х. 2003 при президенте России Владимире Путине благословением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира». Средства на его отливку пожертвовали 11 благотворителей, имена которых также присутствуют на колоколе.
Таким образом, к празднованию 300-летия основания Петербурга на звоннице Казанского собора находилось уже 10 колоколов. Не было еще только, как раньше, «полиелейного» колокола. Для усиления колокольного звона на звоннице установили специальный микрофон.
На 2010 г. причт Казанского собора состоял из пяти протоиереев, двух священников, двух протодиаконов и трех диаконов. Настоятель – член Епархиального Совета протоиерей Павел Красноцветов. При соборе организованы хор под руководством регента С. А. Возной, детский хор, воскресная школа для детей и взрослых, детская художественная школа.
Ежедневно совершаются богослужения – ранняя литургия в 7.00, поздняя литургия в 10.00 и всенощное бдение в 18.00. В соборе совершаются все таинства – крещение, елеосвящение (соборование), покаяние (исповедь), причастие, браковенчание, рукоположение, а также требы – отпевания, панихиды и молебны.
На этом мы прервем нашу прогулку и наш рассказ, чтобы дальше продолжить путешествие с этого же места – с истории Казанского моста через канал Грибоедова и некоторых зданий на набережной канала.
