4.6. Психосинтез ассаджиоли

Психосинтез – направление психотерапии, разработанное замечательным итальянским психологом Робертом Ассаджиоли, также активно использует процессы воображения для позитивной реконструкции личности.

Психосинтез направлен на личностный рост индивида, в духовном мире которого протекает непрерывная борьба разнодействующих сил (потребностей) во главе с объединяющим их центром «я», управляющим и согласовывающим эти силы.

Методы психосинтеза, разработанные Р. Ассаджиоли и его последователями, ведут личность к более полному и глубокому постижению самой себя, а отсюда – к выявлению в себе неизвестных ранее способностей и возможностей, открытию своей духовной природы и истинного призвания, ощущению всей возможной полноты жизни. Нельзя достигнуть высшего уровня в развитии «я» без объединения и слияния отдельных свойств человека. Только тогда возможен синтез личного эго и высшего «я».

Р. Ассаджиоли, как и З. Фрейд, полагает необходимым исследование обширных областей бессознательного и выявление в нем сил, которые могут угрожать и сковывать нашу энергию. Холодное и бесстрастное изучение своих страхов, тревог, приступов гнева и печали помогает человеку увидеть их неадекватность и направить энергию этих переживаний в позитивное и конструктивное русло.

Истинное «я» человека можно сравнить с режиссером, ставящим театральную пьесу. Желания, чувства, межличностные отношения, социальные роли, мечты, физическое тело – актеры нашей внутренней драмы, которые должны подчиняться замыслу режиссера – нашему высшему руководящему «я».

К духовному пробуждению человека часто введут внутренние кризисы. Их причинами могут быть невосполнимые потери, болезни или же ощущение пустоты и бесцельности жизни. Депрессия и чувство вины, тревоги и непонятные беспокойства делают жизнь невыносимой. Позитивный выход из этих переживаний – духовное пробуждение, связанное с радостным чувством интеллектуального прозрения, когда рассеиваются сомнения, осознаются новые цели и смыслы жизни.

Прежняя личность с ее неприглядными чертами отступает на второй план, и миру является новый человек, «преисполненный желанием порадовать, помочь и поделиться своими только что обретенными духовными богатствами…» «Это состояние радости, безмятежности, ощущения внутренней безопасности, чувства спокойствия, ясности ума и любви ко всему сущему. В своих высших аспектах это постижение сущности Бытия, приобщение ко Всеобщей Жизни и отождествление с ней», – пишет Р. Ассаджиоли.

Для достижения подобного состояния сознания в практике психосинтеза в разных странах последователи Р. Ассаджиоли разработали много различных упражнений, в которых ведущая роль отведена воспоминаниям и воображению.

Методы Ассаджиоли

1. Психологический дневник

Ведение дневника традиционно служит для многих людей средством самопознания, самосовершенствования и саморегуляции. Более четкая формулировка мыслей и чувств в процессе наблюдения за жизнью способствует прояснению своего «я», его сильных и слабых сторон. Дневник позволяет безвредно для окружающих излить переполняющие нас разрушительные эмоции и, кроме того, оказывается хорошим средством для развития навыков сосредоточения, внимания и волевого контроля.

2. «Кто я?»

Каждого из нас можно сравнить с луковицей, в которой есть несколько слоев, скрывающих сердцевину. Пласты, за которыми кроется наше подлинное «я», могут быть как положительными, так и отрицательными. При помощи некоторых из них мы скрываем то, что нам не нравится в самих в себе, но за другими могут прятаться наши еще не раскрытые потенциальные возможности. В любом случае за всеми этими оболочками скрывается наше подлинное «я».

Для выполнения упражнения следует взять лист бумаги и несколько раз ответить на вопрос: «Кто я?» или «Что есть я?» Следует честно и откровенно написать все, что вы думаете о самом себе.

3. Вечерний обзор событий

Перед засыпанием мысленно окиньте внутренним взором весь прошедший день, начиная от текущего момента и до утреннего пробуждения. Следует войти в роль беспристрастного наблюдателя, спокойно отмечающего каждое событие дня, не радуясь успехам и не огорчаясь из-за неудач. Полезно записать свои наблюдения и интеллектуальные озарения в дневник.

Это упражнение помогает выявлению субличностей (по Р. Ассаджиоли, потребности, которые могут быть персонифицированы как настоящие и живые личности). Чаще всего ими оказываются наши межличностные и социальные роли типа Ребенок, Родитель, Искатель, Зануда, Поэт, Одиночка и т. д.

4. Разотождествление

Один из ведущих принципов психосинтеза гласит: над нами властвует все то, с чем мы себя отождествляем. Мы можем властвовать над всем, с чем мы себя не отождествляем. Из этого следует, что человек становится свободным и полновластным хозяином своей судьбы, если перестает себя отождествлять с кем и с чем бы то ни было. Большинство людей отождествляют себя с тем содержанием сознания, которое дает им в настоящий момент наибольшее ощущение полноты жизни.

Если человек отождествляет себя со своим телом, он может говорить: «Я устал». Он может отождествлять себя со своими чувствами и говорить при этом: «Я зол» или же «Я влюблен». Можно отождествлять себя со своим интеллектом и говорить: «Я это понимаю» или же «Я думаю». Наконец, можно отождествлять себя с той социальной ролью, которую в данный момент выполняешь, воспринимая себя как мужа, отца, начальника или подчиненного.

Отождествление себя в течение длительного времени только с одной из частей может иметь серьезные последствия. Это мешает осознанию своего «я» во всей полноте и закрывает осознание всех других возможностей, скрытых в глубинах личности. Это в конце концов вызывает в человеке чувство подавленности и неполноценности.

Длительное отождествление самого себя с какой-либо ролью или функцией неизбежно приводит к драматической ситуации, когда функция или роль по каким-либо причинам не может больше осуществляться. Так бывает со спортсменами, потерявшими свою былую силу; актрисами, утратившими молодость и красоту; с матерями, которых покинули их дети, со студентами, которым после учебы надо начинать трудовую жизнь.

Подобные ситуации бывают весьма болезненными. Единственным выходом из них может стать «второе рождение» и более широкий подход к отождествлению, переход на новый, более высокий уровень бытия. Целенаправленные упражнения в отождествлении и разотождествлении помогают человеку обрести свободу выбора той из сторон своей личности, которая в данной ситуации обеспечивает наибольшие возможности для восхождения к высшему «я».

Краткие формулы разотождествления:

• я обладаю телом, но я не есть мое тело;

• я испытываю чувства, но я не есть мои чувства;

• у меня есть разум, но я не есть мой разум.

Формула самоотождествления:

Я признаю и утверждаю себя центром чистого самосознания и творческой энергии. Я сознаю, что из этого центра подлинной самоотождествленности я могу наблюдать, управлять и согласовывать между собой все свои психические процессы и свое физическое тело. Я хочу постоянно пребывать в этом центре, чтобы осознание его никогда не покидало меня в повседневной жизни и придавало бы ей более глубокий смысл.

Способность к разотождествлению дает возможность в любой момент отделить свое «я» от переполняющих сознание мыслей и чувств, правильно оценить ситуацию и наметить пути решения возникшей проблемы.

Вариант упражнения:

• у меня есть разнообразные желания, которые могут противоречить друг другу. Но «я» – это не мои желания;

• мне приходится по ходу жизни играть самые различные межличностные и социальные роли – отца, сына, ученого. Но мое «я» – это не мои роли. Я есть нечто большее, чем мои роли. Я есть не только актер, но режиссер моей собственной драмы жизни.

5. Самоотождествление

Это упражнение нацелено на определение местоположения внутреннего «я» относительно высшего «я», имеющего трансцендентальную природу. Ощущения здесь могут иметь мистическую окраску, но они способствуют осознанию человеком своей тождественности беспредельности бытия.

1. Подготовительный этап включает в себя использование предыдущего упражнения на разотождествление, которое рекомендуют выполнять в течение нескольких дней.

2. Научившись входить в позицию стороннего наблюдателя, созерцающего ваше тело, чувства и мысли, перенесите внимание на сам процесс наблюдения и постарайтесь понять его суть.

3. Находясь в позиции стороннего наблюдателя, представьте себе какой-то отрезок времени, скажем, один час. Постепенно увеличивайте представление этого временного отрезка до размера суток, недели, месяца, года, десятилетия, столетия, тысячелетия. Постарайтесь теперь раздвинуть этот отрезок до вечности. Запомните ваши ощущения.

4. Теперь представьте себе сферическое пространство размером с футбольный мяч. Расширяйте это пустое пространство до 1 м, 100 м, 1 км, 10 км, 100, 1 тыс. км. Раздвиньте это огромное пространство до бесконечности, попытайтесь удержать это в своем сознании и запомнить ваши ощущения.

5. Теперь соедините в сознании эти два ощущения – вечности времени и бесконечности пространства. Наблюдайте за вашими ощущениями и переживаниями.

6. В заключение сосредоточьтесь на дыхании и снова переместите внимание на ваши мысли, чувства и тело. Почувствуйте, что вы вновь способны ощущать себя в своем привычном окружении. Осознайте на короткое время, что вечность и бесконечность находятся здесь, рядом, и посмотрите, какие ощущения у вас при этом возникнут.

Запишите в вашем дневнике образы, ощущения и озарения, которые возникли в ходе выполнения упражнения.

6. Внутренний диалог

Это упражнение нацелено на соприкосновение с голосом внутреннего разума, называемого в обиходе интуицией. Источник внутреннего руководства в разных культурах ассоциируется с разными образами и представлениями: солнцем, звездами, родником, ангелом, орлом, голубем или птицей Феникс, образами пророков – Христа, Будды, Магомета. Нередко этот источник предстает в образе мудрого, любящего нас старца или женщины. Обычно старец подбадривает и вдохновляет, а женщина – успокаивает и поддерживает.

Закройте глаза и представьте себе мудрого старца или женщину, которые безусловно любят вас. Заговорите с ними и задайте им вопросы, которые вас волнуют. Диалог может быть вербальным или невербальным. После запишите в дневнике ваш разговор, давая оценку пришедшим озарениям. Со временем контакт с источником мудрости и любви, живущим в глубине вашей души, наладится, и интуиция сможет все больше проявлять себя в вашей повседневной жизни.

Следует научиться различать образы, излучающие мудрость, от образов, не источающих ее. Может появиться образ критически настроенного авторитета, не испытывающего к вам искренней любви. Перед вашим внутренним взором может предстать одна из ваших субличностей или хорошо знакомый человек. Следует установить, что это за человек, и сорвать с него маску. Надо различать также подлинное сообщение от того, которое вам бы хотелось услышать.

Не следует злоупотреблять обращением к внутреннему источнику. Сначала надо постараться как можно полнее изучить возникшую проблему и лишь затем, не найдя самостоятельного решения, обращаться за помощью к внутреннему гиду.

7. Пробуждение и развитие желаемых качеств

Психосинтез помогает формированию в человеке ценных личностных качеств, таких как мужество, терпение, сострадание, оптимизм и т. д. С этой целью создают соответствующие образы, взятые из мира искусства, и после того как мы их активно сопереживаем, они становятся компонентом сознания.

8. Надличные качества

Размышления личности над приведенными далее качествами способствует ее обогащению и росту. Подумайте над тем, каких из этих качеств вам недостает.

Благодарность – Признательность – Восхищение

Благородство

Вдохновение

Верность

Вечность – Бесконечность – Всеобщность

Возрождение

Воля

Гармония

Доброжелательность

Доброта

Доверие – Вера

Жизненность

Красота

Любовь

Мудрость

Понимание

Порядок

Простота

Радость – Счастье

Разумность

Реальность – Истина

Свет

Свобода – Освобождение – Независимость

Синтез – Целостность

Служение

Смелость

Сопереживание

Сострадание

Сотрудничество – Дружба – Братство

Творчество

Терпение

Тишина – Спокойствие – Умиротворенность

Энергия – Сила

Юмор

9. Идеальная модель

Цель упражнения – на основе творческого воображения создание образа желаемого «я» (кем мы хотим и можем стать) и воплощение этого образа в реальной действительности. Для начала надо осознать все ранее имевшиеся в сознании модели вашей личности. Осмыслив противоречия и конфликты между ними, мы легче перейдем к воплощению идеальной модели.

Идеальная модель не есть модель предельного совершенства, полного психосинтеза. Она – лишь один из шагов на пути саморазвития и личностного роста, придания более законченной формы какому-либо качеству человека.

Для выполнения упражнения нужны семь листов бумаги, набор цветных красок или карандашей. Устройтесь в тихом и удобном месте, где вам никто не будет мешать. Расслабьтесь и успокойтесь. Сосредоточьтесь на следующих образах воображения.

1. У каждого из нас есть образ самого себя, более худшего, чем мы есть на самом деле. Но иногда нам кажется, что он соответствует действительности. Закройте глаза и сосредоточьтесь на этом образе, обратите внимание на чувства, которые он у вас вызывает. Откройте глаза и нарисуйте образ, который вы только что себе представили. Рисунок может быть выполнен как в реалистической манере, так и в виде символа или абстракции. Если никакого образа не возникает, просто начинайте рисовать, и образ появится.

Запишите мысли, которые родились у вас в связи с этим образом, постарайтесь понять смысл вашего рисунка и то, как он может быть связан с вашей повседневной жизнью.

Теперь отложите в сторону рисунок и тот образ, который возник в вашем сознании. Вспомните, кто вы есть на самом деле, сделайте несколько вдохов и выдохов и успокойтесь. Затем переходите к следующему упражнению. Прочтите внимательно инструкцию и проделайте все, что делали в первом упражнении. Закончив рисовать и записывать, переходите к следующему – и так вплоть до 6-го упражнения.

2. У меня имеется и образ самого себя, в котором я в чем-то себя переоцениваю и кажусь себе лучше, чем я есть на самом деле.

3. В третьем рисунке я нарисую свою идеальную модель самого себя – таким, каким мне хочется быть, если бы мне ничто не мешало.

4. У меня есть и образ самого себя, в котором мне хотелось бы представляться окружающим. Этот образ – полная противоположность тому, каким я предстаю перед ними в действительности.

5. Во мне присутствуют также образы, которые являются отражением того, что думают обо мне другие люди. С некоторыми из них я могу согласиться, а с некоторыми – нет. (Два этих образа нарисуйте рядом друг с другом.)

6. Наконец, у меня есть образ того, каким бы меня хотели видеть другие люди, в нем воплощается все, чего они от меня ждут и что хотят во мне изменить.

Разложите рисунки по порядку и внимательно рассмотрите их. Затем встаньте, закройте глаза и ощутите на себе весь груз этих образов, которые сковывают вас и мешают проявиться вашим потенциальным возможностям. Движением тела сбросьте с себя все эти образы и освободитесь от них. Прочувствуйте, не двигаясь, ваши ощущения. Откройте глаза.

7. Сядьте, снова закройте глаза и сосредоточьтесь на себе. Подумайте о том, кем бы вы действительно хотели и могли реально стать на самом деле. Создайте в своем сознании идеальный образ самого себя. Изучите его как можно лучше. Сравните его с вашим нынешним образом. Добавьте к вашему идеальному образу те черты, которых ему недостает, уберите то, что вам кажется ненужным. Откройте глаза и нарисуйте этот образ. Запишите ваши мысли и чувства, вызванные выполнением упражнения.

Восьмое упражнение связано с переносом вашей идеальной модели в реальную жизнь. Надо постараться проверить, действительно ли созданный вами образ является идеальной моделью, а не псевдоидеалом, который будет снова сковывать ваше развитие. Работайте над совершенствованием вашей модели в течение нескольких последующих дней. Подумайте о том, на основании каких ценностей, переживаний, целей вы считаете эту модель идеальной?

Убедившись в том, что идеальная модель личности, созданная вами, вас устраивает, закройте глаза и представьте, что вы уже и есть эта самая модель. Вживайтесь в эту модель наподобие того, как актер в театре вживается в роль своего персонажа. Выражение лица, позы, жесты – все должно соответствовать этому образу. Представляйте себе, как бы вы действовали в разных жизненных ситуациях, исходя из черт вашего идеального образа. Вы достигнете наилучшего результата, если в течение дня будете несколько раз повторять это упражнение. Полезно выполнять его в начале дня, мысленно проигрывая все сложные ситуации, которые могут произойти.

10. Автобиография

Главная цель написания психосинтетической автобиографии заключается в выявлении влияния прошлых событий на настоящее.

Здесь имеет большое значение не столько простое перечисление событий, сколько анализ внутренних переживаний и их связи с жизнью внешней. Попытайтесь описать ее честно и беспристрастно – так, как если бы вы были в позиции стороннего наблюдателя. Имеет смысл специально отмечать события и ситуации, которые были особенно болезненны, о которых не хочется вспоминать. Избегайте стремления опускать те места, которые, на ваш взгляд, могут представить вас в невыгодном свете (помним, что в психоанализе это называется сопротивлением). В вашей автобиографии полезно отвечать на вопросы:

• Каким человеком вы были в разные периоды вашей жизни?

• Назовите поворотные точки в вашей жизни, после чего отношение к ней у вас изменилось?

• Бывали ли в вашей жизни какие-то повторяющиеся ситуации или конфликты?

• Видят ли окружающие вас так же, как вы сами воспринимаете себя?

• Надеваете ли вы на себя какие-либо маски, когда появляетесь на людях?

• Вы изменялись и хотите измениться, чтобы добиться общественного признания?

• Какие уроки вы извлекли из жизненного опыта?

• Как вы решили для себя проблему половой идентификации?

• Как вы почувствовали себя мужчиной или женщиной?

• Что вам нравится и не нравится в вашей половой принадлежности?

• Если бы вы были лицом другого пола, что бы вам в нем понравилось или не понравилось?

• Какое у вас самое раннее воспоминание?

• Какими были ваши сны в детстве и о чем вы мечтали?

• Какие сказки были самыми любимыми?

• Какие тяжелые события вашего детства оставили болезненные воспоминания?

• Сочините сказку или миф о вашей жизни, сделайте к ней иллюстрации в виде фантастических архетипических образов.

• В чем вы видите цель и смысл вашей жизни?

11. Цветение розы

С древнейших времен некоторые цветы как на Востоке, так и на Западе ассоциировались с выражением Высшего «я» в человеке. Как правило, это были распустившиеся роза или лотос. Одним из эффективных приемов активизации личностного роста считают динамическое представление превращения закрытого бутона в полностью раскрывшийся цветок. Этот динамический символ олицетворяет основополагающую жизненную силу, которая с неизбежностью обеспечивает рост и развитие всего живого. Эта внутренняя жизненная сила в конечном счете освобождает наше сознание и приводит его к раскрытию внутреннего духовного центра – нашего «я».

12. Высшее «я»

Личное «я» есть проекция нашего Высшего «я» на обыденный уровень. Чем сильнее развито наше Высшее «я», тем богаче наша повседневная жизнь. Личное «я» познает Высшее «я» через:

• сознательное раскрытие себя излучениям, идущим от Высшего «я»;

• восхождение от личного к Высшему в процессе духовного роста;

• вхождение в опыт человечества во всей его полноте и привнесение в свою жизнь энергий Высшего «я».

Ведущие качества зрелой личности на ступени Высшего «я»: самостоятельность и независимость, творческий импульс, всеохватывающая любовь, мудрость, правдивость, ощущение большой внутренней силы, готовой проявиться в случае необходимости. Реализация Высшего «я» в повседневной жизни сопровождается ощущением внутреннего руководства, стойкости, целеустремленности, скромности, ответственности, сострадания и радости.

* * *

В практике психосинтеза разработано и много других полезных психотехнических упражнений. Можно представить себя плывущим на корабле в бушующем море и светом маяка, указывающего путь к берегу; можно вообразить себя гусеницей, которая превращается сначала в кокон, а затем в порхающую бабочку; можно нарисовать в своем воображении горящий костер и ощутить в себе пылкость душевной жизни; можно услышать в своих слуховых представлениях удар колокола и ощутить себя вибрирующим звуком, способным пробуждать в душе неведомую ей дотоле радость.

Все эти упражнения, связанные с работой воображения, доказали свою эффективность в психотерапевтической практике. При правильном использовании они вносят огромный вклад в развитие личности, делая человека более устойчивым в психологическом плане.