Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
В глобальном смысле наша культура движется к минимализму и менталитету «бо́льшее в меньшем». Возможно, это даже спасло нас от лавины материальных предметов, нараставшей с того момента, как в 1950-х гг. начался рост производства продуктов потребления. Мобильность юных поколений поражает воображение даже у тех, кто хорошо знаком с современными технологиями. И новым продуктом потребления становится наш опыт.
Опыт может принимать форму сервиса, путешествий, приключений, сотрудничества и таких креативных видов искусства, как музыка, живопись и литература. Результатом может стать и физический объект, но уже в более легкой форме, чем прежние творения. Например, вместо кассеты с записью музыкального альбома мы пользуемся цифровым носителем или файлом онлайн. Опытом можно делиться с обществом: это то, что имело прецедент.
Наше нынешнее сражение с физическим беспорядком постепенно заглохнет само собой, когда поколение X (родившееся в 1961–1975 гг.) и поколение нулевых пробьются сквозь тех, кто останется от поколения беби-бума. Поколение беби-бума оказалось превосходной средой для накопления избытков вещей. После окончания Второй мировой войны последовала вспышка жилищного строительства и как следствие – рост массового производства мебели.
В промежутке между 1945 и 1960 гг. валовой национальный продукт вырос больше чем вдвое. У среднего класса еще никогда не было столько денег и такого разнообразия продуктов потребления. Прибавьте тот факт, что многие беби-бумеры росли в годы, последовавшие за Великой депрессией – времени, когда обладание вещами было равносильно выживанию многих семей из среднего класса. Теперь вам понятно, как потребление и владение вещами могло перерасти в образ жизни.
Цифровой беспорядок станет нашим новым полем битвы. Нефизическое пространство Интернета, в том числе и облачное, является продуктом общественного сознания и имеет способность расширяться до бесконечности. Материальные объекты продолжат привлекать наш интерес. Способность держать в руках и чувствовать тяжесть реальной книги по-прежнему будет доставлять нам удовлетворение, несравнимое с книгой электронной. И тем не менее удобство цифровой книги не заменит бумажный носитель. И материальный, и цифровой формат потребляемых продуктов имеют свои плюсы и минусы.
В новой эре господства социальных сетей правят балом совместный опыт и переживаемые моменты. Если самым ценным для нас кажется моментальный снимок с друзьями, разосланный в чате и канувший в пространство в течение двадцати четырех часов – не рискуем ли мы совсем потерять свое прошлое? Останутся ли от нас какие-то записи для потомков? Как насчет карточек с рецептами, которые когда-то хранились в специальной шкатулке, передававшейся по наследству? Будем ли мы вместо этого делиться ссылками на сайты? Листать страницы Инстаграма со своими внуками? Не доверяем ли свою историю социальным сетям, которые могут бесследно исчезнуть уже завтра? Но с другой стороны, так ли уж нам необходимо наше прошлое?
За последние пять лет человечество сделало больше снимков, чем за всю свою историю. И уже подсчитано, что 99 % из этих снимков никогда не будут напечатаны. Останется ли у нас что-то, чтобы показать из прошлой жизни? Насколько верно то, что мы на самом деле проводим больше времени в настоящем, чем вспоминаем прошлое?
Искусство жить в настоящем было достоинством, к которому стремились люди на протяжении тысячелетнего развития духовности. В буддизме изменчивость жизни и важность полного погружения в настоящее являются ключевыми принципами. Одним из ритуалов, обязательных для буддийских монахов, является создание мандал из разноцветного песка. На искусные картины уходили многие дни и недели. Но сразу после демонстрации их сметали, напоминая о преходящей сущности жизни. И чем отличаются от мандал современные подходы в социальных сетях?
Когда я вижу, как моя племянница-подросток переписывается с подругами в чате, то гадаю про себя: не является ли такое поведение, принимаемое взрослыми за результат дефицита внимания, на самом деле последовательностью моментов «жизни в настоящем»? Не пожалеет ли когда-нибудь юное поколение о том, что не сохраняло свои фотографии? Не исключено. Не сохранило дубовый столовый гарнитур? Вряд ли. Не сохранило семейные фото? Возможно. Когда ты молод, не особенно задумываешься о том, что когда-то постареешь, или что твои близкие уйдут навсегда. Становясь старше, мы собираем все больше моментов для воспоминаний, но также их становится больше и для того, чтобы отпустить.
В нашей культуре ностальгия по большому счету воспринимается как нечто хорошее. Мы запрограммированы в убеждении, что хранить памятные вещи необходимо. Но так ли это? Это действительно большой вопрос: сохраняет ли вещь из прошлого хорошие воспоминания и позитивную энергию, от которых у нас прибавляется сил, или же отравляет нас плохими воспоминаниями и отрицательной энергией. Картина вызывает в памяти тысячи слов, но хорошие ли это слова? Большинство памятных вещей застревают где-то посередине между двумя этими крайностями, затрудняя решение, стоит их хранить или нет.
Памятные вещи могут служить якорем. Они способны вернуть нас в какие-то особенные времена. С ними нам проще увидеть пройденный путь. Держа при себе избыток памятных вещей, мы также создаем физическую и энергетическую обузу, не позволяющую нам вырваться из порочного круга постоянного восстановления прошлого. Слишком много памятных вещей имеет возможность запереть вас в прошлом, отрезав путь к развитию или существованию в сегодняшнем дне.
Держа при себе избыток памятных вещей, мы также создаем физическую и энергетическую обузу, не позволяющую нам вырваться из порочного круга постоянного восстановления прошлого.
Здесь ключом является равновесие между прошлым и будущим. Если вы боитесь двигаться вперед по жизни и отпустить какие-то события из прошлого, или просто страдаете от застоя, возможно, именно избавление от памятных вещей подарит вам свободу. Как определить оптимальное для вас количество напоминаний? Представьте, какое пространство вы бы с охотой отдали под памятные вещи. Будет ли это целая комната, или шкаф, или ящик в столе, или коробка из-под обуви, флешка? У меня есть один ящик, и он полон на три четверти. Я называю его своим памятным ящиком. Если он наполняется так, что туго задвигается в стол, значит, пора что-то оттуда выбросить. Для меня вполне достаточно этого глубокого ящика. Я и так слишком часто обращаюсь к воспоминаниям и без него.
Вещи из прошлого хранят нашу память и очень мощную энергию. Достаточно просто перебрать их, чтобы оживить энергию и эмоции. Одна клиентка рассказывала мне, как наткнулась на старую футболку своего бойфренда, когда разбирала вещи из колледжа. У нее на насколько часов поднялось настроение. Вещи хранят воспоминания, которые сами по себе являются хранилищами энергии. Активировав эту энергию, она направила мысли на разрешение прежних отношений, которые в противном случае так и оставались бы у нее на бессознательном уровне. Вот почему уборка этих вещей может дать мощный целительный импульс.
Подумайте от избавлении от вещей, оживляющих плохие чувства или воспоминания. Эта застойная энергия может не давать вам двигаться вперед по жизни. Относитесь осознанно и чутко к тому, что приносят вам такие вещи. Если вы еще не готовы или это кажется вам неправильным – не надо пугаться. Многим не удается избавиться от памятных вещей лишь потому, что они не знают, как осуществить это на практике. У них буквально не поднимается рука отправить памятные вещи на помойку, как прокисшие спагетти. Может быть, кажется слишком расточительным выбросить дневник в кожаном переплете. Или виноват страх нарушить границы собственной личной зоны.
Для чувствительных натур может показаться более приемлемым превратить удаление вещей в какой-то ритуал. Обычно для представления трансформации используется стихия огня. Отпуская что-то в воду, вы можете символизировать очищение. Отнеситесь к процессу с должным уважением. Что еще важнее: проявите сочувствие к себе. И, как всегда, закончите церемонию благословением: спасибо и прощай.
Войти с помощью соц. сетей: