Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Возможно, особенно рьяно всемирно известный мотивационный оратор Джим Рон ратовал за баланс в жизни. Сегодня его сентенции можно найти на плакатах, которыми оклеены стены в аудиториях, на рабочих местах и в студиях йоги по всему миру. «Жизнь без баланса может стоить вам здоровья. Жизнь без баланса может стоить вам духовности. Жизнь без баланса может стоить вам богатства и счастья. Так что найдите то, что мотивирует вас в разных областях жизни. От этого зависит ваш успех». Призыв Рона предельно четкий и эффектный, и такие мысли, безусловно, высказывает не только он. Аналогичный рефрен мы находим во множестве книг о самопомощи. Наверное, в местном книжном магазине тоже найдется целый стенд с книгами о поддержании баланса в жизни. Достижение равновесия — основополагающий принцип индустрии, работающей под лозунгом «Помоги себе сам».
Впрочем, учение о важности баланса проповедуют не только мотивационные ораторы и гуру в области самопомощи. В игре участвуют и весьма респектабельные университеты. Вот, например, темы занятий из курса по «оптимизации баланса», который в 2016 году предлагался студентам Университета имени Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия:
Хотя на первый взгляд может показаться, что вопрос поддержания баланса в жизни стал особенно актуален именно сегодня, на самом деле увлечение человека этой идеей не ново. Она глубоко укоренилась в нашей коллективной психике и берет свое начало в Древней Греции. В 300 году до нашей эры Аристотель учил своих последователей стремиться к «золотой середине», то есть к желаемой середине между двумя крайностями: избытком и недостатком. Примерно в то же время Платон популяризировал теорию «трехчастной структуры души», которая вращалась вокруг идеи о поддержании единства различных ее частей. Один из первых принципов медицины основывался на том, что человек состоит из четырех телесных жидкостей, или гуморов (желтой и черной желчи, флегмы и крови), которые, когда он здоров, находятся в идеальных пропорциях. А болезни возникают тогда, когда одной из этих жидкостей становится слишком много или слишком мало. В искусстве идеализированное абсолютно симметричное, полностью гармоничное человеческое тело представляет витрувианский человек Леонардо да Винчи. Словом, на протяжении всей своей истории, в самых разных контекстах человечество неизменно стремилось к равновесию. Поэтому неудивительно, что сегодня многие на все лады прославляют баланс. Вот найдем его в жизни, и все остальное приложится. Баланс. Баланс. Баланс. А теперь подумайте: вы когда-нибудь встречали интересного человека, не говоря уже о человеке, страстно чем-то увлеченном, который был бы абсолютно гармоничен и уравновешен? Проанализируйте собственный жизненный опыт. Разве вы были абсолютно невозмутимы в периоды всплеска энергии и энтузиазма? Мы, кстати, отвечаем на этот вопрос отрицательно. Будь то влюбленность, поход в Гималаи, написание книги или тренировки, нацеленные на улучшение спортивных успехов, — во время всех этих периодов до краев наполненной жизни мы с головой погружались в свое занятие. Любые попытки сохранить баланс — равномерно распределять время и энергию между всеми сферами жизни — отвлекали бы нас от формирующего опыта. И надо сказать, не мы одни так считаем.
Почти все успешные люди — спортсмены и художники, программисты и предприниматели, — с которыми мы познакомились благодаря коучингу, репортажам и писательству, могут провести четкую линию между счастьем, самореализацией и максимальными результатами и готовностью целиком отдаться любимому делу. Рич Ролл, известный спортсмен-ультрамарафонец, с которым вы познакомились в , в интервью признался, что «путь к самореализации и эмоциональному удовлетворению заключается в поиске занятия, которое вас по-настоящему увлечет и поглотит все ваши силы и внимание». Доктор Майкл Джойнер, исследователь-новатор из клиники Мэйо, утверждает: «Чтобы быть максималистом, нужно быть минималистом. Если вы хотите в чем-то преуспеть, хорошо освоить какое-нибудь дело и наслаждаться им, вам придется сказать “нет” многому другому». А Ник Лэмб, один из лучших серферов на планете, рассказывая о своем неустанном стремлении к совершенству на воде, формулирует эту идею такими словами: «Лучший способ достичь в деле полного удовлетворения — отдаться ему целиком».
До того как один из нас (Стив) стал бегуном-вундеркиндом, пробежав милю чуть более чем за четыре минуты, его школьный тренер, серьезный и страстно увлеченный своим делом человек по имени Джеральд Стюарт, перед началом нового сезона усадил команду в раздевалке, намереваясь произнести перед ребятами вдохновляющую речь. До этого дня команде по бегу общеобразовательной средней школы Klein Oak было не о чем волноваться. За всю короткую двадцатилетнюю историю школы она ни разу не попадала на чемпионат штата. Мужская команда по бегу из школы Klein Oak ничем не отличалась от любой другой школьной команды: это была самая обыкновенная группа из двенадцати тощих мальчишек, которые преуспевали в математике и естествознании, но, честно говоря, не блистали в спорте, и в частности в беге. Однако всего через три года Klein Oak могла похвастаться одной из лучших программ беговой подготовки не только в штате Техас, но и во всей стране. И это удивительное преображение произошло в немалой степени благодаря словам, сказанным тренером Стюартом в той памятной, зажигательной речи, а также его способности убедить подростков жить в соответствии со своей страстью.
«Ребята, у вас есть выбор, — сказал тогда Стюарт. — Вы можете стремиться к совершенству, чтобы добиться в чем-то настоящего успеха, а можете довольствоваться тем, что у вас есть. Большинство ваших сверстников выберут второе, то есть путь к посредственности, а кое-кто даже попытается утащить вас вниз, чтобы вы наслаждались бесцельным движением по жизни, как большинство ребят в средней школе. Возможно, некоторые из ваших друзей более разносторонние; в их резюме перечислено множество различных почетных обществ, дискуссионных клубов, ученических советов, а то и пара стажировок в уважаемых организациях, но они никогда не станут великими. Я убежден, что быть одновременно по-настоящему великим можно только в двух делах. Если их больше, результаты ухудшаются во всем. Если вы входите в эту команду и хотите быть великим, то вы уже приняли решение. Это значит, что вы стремитесь заниматься бегом и хорошо учиться в школе». Тренер Стюарт знал, что для того, чтобы превратить ничем не примечательную школьную программу тренировок по бегу в грозную силу, ему необходимо разжечь страсть в своих подопечных. А еще он знал, что страсть и баланс примирить очень трудно, даже невозможно.
Баланс подразумевает способность поддерживать равновесие. Предполагается, что вы умеете «жонглировать» всеми важнейшими составляющими своей жизни, уделяя им равное внимание; что вы можете быть лучшим мужем, лучшим отцом, лучшим сотрудником, лучшим учеником, лучшим спортсменом и так далее и тому подобное — и делать все это одновременно. Но это не более чем иллюзия, и ее легко развеять даже при беглом изучении такого явления, как страстно увлеченный чем-то или кем-то человек. Того, кто охвачен страстью, никак не назовешь уравновешенным. Он поглощен, полностью присутствует и стопроцентно сконцентрирован на объекте своей страсти. Спросите любого, кто когда-либо чего-то очень сильно хотел и изо всех сил к этому стремился; того, кто действительно пытался стать лучше, если не самым лучшим, — и он скажет, что в таком состоянии очень легко напрочь забыть, что в мире существует что-либо еще кроме объекта страсти. Страсть разрушительна. Даже в гармоничном проявлении, даже если она охватывает вас постепенно, она обязательно выбьет вас из колеи. Так что жизнь со страстью вполне может быть борьбой, как подразумевало одно из первоначальных значений этого слова.
Для наглядности рассмотрим пример Уоррена Баффета, одного из самых успешных инвесторов в истории бизнеса. Хотя его собственный капитал составляет более 75 миллиардов долларов, Баффет живет (и всегда жил) довольно скромно. Он меняет автомобиль — обычно седан среднего класса — раз в десять лет и любит завтракать в McDonald’s. Он мог бы жить в любом уголке мира, но живет в Омахе, штат Небраска, в том же скромном городе, где родился около восьмидесяти девяти лет назад. Даже будучи моложе, Баффет держался в стороне от внимания общества, почти всегда предпочитая читать или заниматься исследованиями, а не посещать светские мероприятия. Как ни парадоксально, хоть он и считается королем мира инвестиций, похоже, его совершенно не интересуют все те выгоды, которые дает богатство. Баффету вообще неинтересна вся эта мышиная возня. У него другие мотивы: он просто хочет быть лучшим инвестором, каким может быть. Он рассматривает инвестирование как самоцель, как любимое ремесло. Этот человек — истинное воплощение установки на мастерство, благодаря чему он, собственно, и стал непревзойденным мастером своего дела.
Впрочем, Уоррена Баффета сложно назвать гармоничной личностью. Инвестирование занимало все его внимание практически с детства. Еще в школе, вместо того чтобы увлекаться тем, что обычно интересует мальчишек — спортом, девочками и играми, Уоррен все свободное время посвящал созданию службы доставки «от двери до двери», которая продавала жевательную резинку, кока-колу и еженедельную периодику, и управлению ей. Мальчик взрослел, и его бизнес-интересы и инвестиции становились сложнее и серьезнее; он конструировал автомобили, продавал мячи для гольфа и почтовые марки и даже закупил игровые автоматы, чтобы сдавать в аренду местным парикмахерским. Комментарий к его фотографии в школьном альбоме гласил: «Любит математику: будущий биржевой маклер».
Со временем страсть юного Уоррена к инвестированию только усилилась. Не забывайте: это происходило не потому, что он хотел произвести впечатление или стремился к роскоши, ведь, как мы уже сказали, его персональная финансовая стратегия — бережливость. Баффет увлекался инвестициями, потому что ему нравился сам процесс накопления богатства. Он постоянно обдумывал финансовые стратегии, оценивал варианты инвестирования, помогал развиваться приобретенным компаниям. И хотя со временем он женился и завел троих детей, уделять семье должное внимание у него не получалось. Его покойная ныне жена Сьюзен однажды призналась: «Физическая близость с Уорреном не всегда означает, что он в этот момент с тобой».
В документальном фильме «Становление Уоррена Баффета» его сын Говард говорит, что с отцом очень трудно наладить эмоциональный контакт, «потому что это не его основной рабочий режим». Дочь Баффета Сьюзи рассказывает, что с отцом нужно говорить кратко, быстрыми рублеными фразами, потому что «если говорить слишком длинно, ты его потеряешь — он просто уйдет в свои великие мысли, которые в этот момент вертятся в его голове». Все, что известно о личной жизни Баффета, ясно показывает, что, с одной стороны, он всегда действовал из лучших побуждений и старался стать хорошим семьянином, а с другой— был и остается полностью поглощенным инвестированием. Как он ни старался, он не мог это «отключить». Очевидно и то, что его страсть к инвестированию гармонична, но все равно требует жертв — в данном случае постоянного, практически безраздельного внимания. По словам одного из авторов New Yorker Джеймса Суровецки, «Баффет был рожден, чтобы стать великим инвестором, но ему пришлось прилагать огромные усилия, чтобы жить нормальной жизнью».
Баффету могут составить компанию все поистине увлеченные люди, многих из которых мы считаем героями. В частности, вспомним о двух величайших общественных деятелях в истории человечества, Александре Гамильтоне и Мохандасе Ганди. Оба — олицетворение самой что ни на есть гармоничной страсти, движимой не эго, а внутренней мотивацией и непоколебимой верой в великую идею. При этом личная жизнь обоих была далека от идеала. Гамильтон сыграл огромную роль в создании системы управления США, но вступил во внебрачную связь. А Ганди успешно привел Индию к независимости и стал вдохновителем ненасильственного движения борьбы за гражданские права во всем мире. За это его называли не только Махатмой, что на санскрите означает «великая душа», но и, что менее известно, Бапу, что переводится с хинди как «отец». И в этом есть немалая доля иронии, поскольку, став отцом всей Индии, у Ганди так и не получилось стать хорошим отцом для своего старшего сына Харилала. Их отношения были настолько сложными, что в конце концов Ганди отрекся от сына.
Мы не знаем, почему семейная жизнь Гамильтона и Ганди не сложилась. Можно лишь предполагать, что эти люди, столь щедро отдававшие себя борьбе за гражданские права, мало что могли дать кому-либо или чему-либо еще. Конечно, это крайние случаи, но они еще раз подчеркивают, что наши время, внимание и энергия ограничены. И чем сильнее мы увлечены каким-то одним делом, тем меньше себя можем предложить всему остальному. И это не обязательно хорошо или плохо. Просто так есть. Согласитесь, мало кому хотелось бы, чтобы Гамильтон или Ганди не отдавались так самозабвенно своей цели. Никто не станет отрицать, что они прожили значимую жизнь, но она точно не была сбалансированной.
Все сказанное относится не только к Баффету, Ганди и Гамильтону. Попробуйте-ка найти гармоничного спортсмена-олимпийца. Или талантливого врача-травматолога. Или писателя — лауреата литературных премий. Или подростка, который влюбился впервые в жизни. Или новоиспеченного родителя. Скорее всего, это будет нелегко, поскольку невозможно быть страстно чем-то увлеченным и одновременно уравновешенным и спокойным. Страсть препятствует этому как в физическом, так и в психологическом плане. Помните, в мы говорили о том, что страсть и одержимость — близкие родственники? Хотя общество считает страсть продуктивной, а одержимость деструктивной, оба чувства питаются из одного источника, следовательно, со временем становятся всепоглощающими. Так что страсть определенно лишает жизнь баланса.
Этот непреложный факт древнегреческий философ Аристотель понял еще много веков назад. В своей «Никомаховой этике» он писал: «Кто любит флейту, заслышав флейтиста, не способен внимать рассуждениям [философа], потому что искусством игры на флейте наслаждается больше, чем своей деятельностью в этот момент. Таким образом, удовольствие от искусства флейтиста уничтожает деятельность, связанную с рассуждением; соответственно, и в других случаях, когда деятельность касается сразу двух вещей: деятельность, что доставляет больше удовольствия, вытесняет другую, и тем скорее, чем больше они отличаются по [доставляемому] удовольствию; так что другою деятельностью и не занимаются. Вот почему при сильном наслаждении чем бы то ни было мы едва ли делаем что-то другое…»
Проблема не в том, что мы многим жертвуем ради страсти, а в том, что легко позволяем инерции порождаемого ею потрясающего опыта увлекать нас вперед, никогда не оценивая и не думая о том, чем ради этого жертвуем — например, общением с друзьями и родными, разными хобби и даже совсем простыми, банальными удовольствиями жизни, скажем просмотром последнего эпизода любимого телесериала. К счастью, как вы скоро убедитесь, существует отличный способ преодолеть эту инерцию и ясно увидеть, что действительно важно в вашей жизни и как это может измениться со временем. Но прежде чем мы доберемся до этой темы, обсудим еще одно негативное явление, обусловленное неконтролируемой страстью, — эмоциональное выгорание.
Многие приравнивают неуемное стремление идти ва-банк, когда мы всецело поглощены своей страстью, к непрерывному занятию любимым делом. Однако это вовсе не рецепт устойчивого успеха, а путь к эмоциональному выгоранию.
Как мы подробно описали в своей предыдущей книге «На пике. Как поддерживать максимальную эффективность без выгорания», чтобы добиться долгосрочного, стабильного прогресса, непременно нужно отдыхать. Слишком упорные занятия чем-либо — то, что мы называем продуктивным стрессом, — к росту и развитию не приводят. Рост имеет место только тогда, когда стресс перемежается с отдыхом. Или, как гласит самая популярная фраза из вышеупомянутой книги, «стресс + отдых = рост».
Хорошо известно, что внутренняя мотивация способствует стабильной производительности и защищает от усталости. Как мы уже писали, будь то на спортивном поле или на рабочем месте, чем больше драйва идет изнутри и чем больше ваше занятие похоже на самоцель — когда вы просто получаете наслаждение от того, что делаете, а не стремитесь к вознаграждению и признанию, — тем больших успехов добиваетесь. Но это не значит, что внутренняя мотивация делает вас «пуленепробиваемым». Даже если вы обожаете свое занятие, а может, именно поэтому, если вы изматываетесь и устаете, пренебрегаете отдыхом и восстановлением, вас ждет застой.
В коучинге и спортивных тренировках (наша специализация) нам очень нравится то, что мы работаем с мотивированными от природы людьми. Нам крайне редко приходится их поощрять и стимулировать. И это, безусловно, не самая сложная наша задача. Куда сложнее сдерживать их. Если бы мы не «хватали наших клиентов за руки», то они — спортсмены, руководители компаний и предприниматели — работали бы до полного изнеможения, и не вопреки внутренней мотивации, а именно из-за нее. Если вы с головой отдаетесь своей деятельности и вам не терпится стать в ней лучшим, вполне естественно делать это снова, снова и снова. К сожалению, даже если такой энтузиазм порожден исключительно благими внутренними мотивами, разум и тело все равно устают, и тогда человек легко впадает в апатию, а то и в депрессию. Хуже всего то, что это нередко происходит незаметно, и вы этого просто не осознаете.
Мы еще ничего не сказали об огромной важности сна. Если вы действительно любите свое дело и хотите мастерски его выполнять, не стоит жертвовать сном. В начале 2000-х революционное для тех лет исследование Гарвардского университета показало, что именно во время сна сохраняется, закрепляется и объединяется информация. Иными словами, ваш разум совершает мощный скачок в развитии не тогда, когда вы работаете, а когда отдыхаете.
И все же, нужно признать, нам невероятно сложно хотя бы на время оторваться от занятия, которое очень-очень нравится. Эрнест Хемингуэй говорил, что, как бы тяжело ни шла работа, ему труднее всего «дождаться следующего дня», чтобы вернуться к ней после того, как он все-таки заставил себя поспать и отдохнуть. А Стивен Кинг в своих мемуарах On Writing пишет: «Для меня не работать — это и есть настоящий труд».
В этой короткой фразе писателя заложено зерно огромной мудрости. Если человек считает «неработу» частью работы, вероятность того, что он будет делать в ней перерывы, повышается. Особенно это касается лучших (в течение длительного периода) в мире музыкантов, спортсменов, художников, мыслителей, топ-менеджеров и предпринимателей. Все эти люди склонны считать отдых неотъемлемой частью работы. Они думают об отдыхе не как о чем-то пассивном (когда ничего не происходит и вы теряете время), а как о чем-то активном (когда ваш мозг, а если речь идет о спортсмене, то и тело, развивается и совершенствуется), и поэтому склонны его уважать. С такой точки зрения отдых не отделен от работы, а является ее неотъемлемой частью. Если вы отдаетесь делу целиком, это вовсе не значит, что вы не должны отдыхать. Если хотите знать, страстная увлеченность чем-то — дополнительная причина для отдыха. Помните: стресс + отдых = росту. И непременно следите за тем, чтобы ваше любимое занятие перемежалось с периодами восстановления.
Помимо риска пренебречь важными сторонами жизни (и неизбежного сожаления об этом) и эмоционального выгорания, нужно упомянуть о риске, связанном с выбором исключительно одного вида деятельности, а именно того, что с нами происходит, когда она перестает быть доступной. Неудивительно, что спортсмены и высокомотивированные профессионалы часто борются с депрессией и другими проблемами психического здоровья, когда выходят на пенсию. Получается, что чем больше человек погружается и вкладывается в любимое дело, тем труднее ему перестать им заниматься. Но даже в этом случае мы не готовы признать, что баланс в жизни — правильное решение. На наш взгляд, гораздо разумнее стремиться не к балансу, а к самосознанию, или способности объективно взглянуть на себя, оценивая, наблюдая и проактивно управляя своими жизненными принципами, эмоциями, страстями, поступками и их влиянием на людей. Иными словами, самосознание — это выделение времени и пространства, чтобы лучше познать себя, постоянно проверяя (ведь ваше «я» со временем меняется), и жить в соответствии с этим.
Человек с острым самосознанием способен провести грань между эйфорией от полного погружения в любимое дело и долгосрочными последствиями такого образа жизни. Таким человеком можно назвать спортсмена-олимпийца, который решает уйти из большого спорта вовремя, чтобы создать семью; художника, который понимает, что, выделив время для жизни за стенами студии, он с намного большей вероятностью напишет замечательные картины; успешного адвоката, который строго придерживается правила никогда не пропускать семейные ужины или спортивные мероприятия своих детей. Нужно признать, такая способность дается нелегко. Как ни парадоксально, но, как вы узнаете из следующей главы, один из наилучших способов достичь этой цели — мысленно выйти за рамки собственного «я». Психологи называют это самодистанцированием — например, нужно притвориться, будто даешь совет не себе, а другу; вести дневник от третьего лица, а затем анализировать эмоции, возникающие при чтении написанного, размышлять о том, что вы смертны (далее мы поговорим обо всем этом подробно).
Практика самосознания позволяет честнее и объективнее оценивать компромиссы, неизменно присутствующие в несбалансированной, наполненной страстью жизни. Это гарантирует, что вы уделите достаточно времени отдыху и восстановлению (а значит, вам не грозит эмоциональное выгорание) и примете сознательные, продуманные решения при распределении времени и энергии, что существенно уменьшит вероятность того, что впоследствии вы будете сожалеть о сделанном или несделанном. Практика самосознания помогает нам понять, что, если наша идентичность слишком сильно связана с любимой деятельностью — например, когда вы увлечены написанием книги, или в первые несколько месяцев после рождения ребенка, или когда стремитесь попасть в Олимпийскую сборную, — баланса может не быть, но это вполне нормально, потому что такое состояние недолговечно. Если взять, скажем, крупным планом любой день, неделю, месяц и даже год, они не кажутся сбалансированными. Но если уменьшить масштаб и посмотреть на жизнь в целом, она будет выглядеть вполне сбалансированной и полноценной. Именно к этому и нужно стремиться.
Шалан Флэнаган, тридцатисемилетняя бегунья на длинные дистанции, стала первой американкой, победившей в Нью-Йоркском марафоне за все сорок лет его проведения. Бег — истинная страсть Флэнаган. На пике тренировочного процесса спортсменка регулярно пробегает почти по 200 километров в неделю. Она признает и понимает, что при таком отношении к делу ни о каком балансе в жизни не может быть и речи, да она к этому и не стремится. «Мне нравится в течение какого-то времени все ставить на что-то одно, а затем всецело отдаваться другому, — сказала она недавно Брэду в интервью для журнала Outside. — Это значит, что я с головой погружаюсь в бег, а затем беру отпуск и с неменьшим энтузиазмом занимаюсь семьей и другими важными вещами. А пытаться делать все сразу слишком сложно — и с физической, и с психологической точки зрения».
А еще Флэнаган отлично понимает, что ее карьера профессиональной бегуньи не бесконечна и непременно наступит момент, когда она захочет (или ее заставит это сделать организм) направить свою страсть на что-то другое. Поэтому даже в разгар напряженнейших тренировок спортсменка не пренебрегает своими хобби, такими как кулинария и писательство. Кстати, недавно она объединила их, став соавтором поваренной книги Run Fast. Eat Slow («Бегай быстро. Ешь медленно») вместе с Элис Копецки. А еще Флэнаган можно назвать «скрепой» сообщества бегунов, так что, вполне возможно, в будущем ее ждет стезя формального наставничества или даже коучинга в этой области. «Я хочу всесторонне изучить свой потолок в беге и оценить максимальный потенциал, и, думаю, у меня еще есть некоторые перспективы, — говорит она. — Но когда я пойму, что пришло время двигаться дальше, я так и поступлю». Конечно, это будет трудное решение, но она знает об этом и признает, что в конце концов его придется принять. Это вовсе не означает, что переход будет легким, но вероятность того, что он выбьет Шалан из колеи, довольно мала.
Такие люди, как Шалан Флэнаган, обладают таким самосознанием, которое помогает им не только понимать великую силу приверженности своему призванию, но и определять, когда пришло время обратить внимание на что-то другое. По данным исследований, те, у кого развито самосознание, принимают более удачные решения, выстраивают стабильные и гармоничные взаимоотношения, более креативны и успешны в профессиональном плане. А другие исследования выявили, что самосознание благотворно влияет на психическое здоровье и самочувствие.
Все вышесказанное наводит на одну весьма любопытную мысль. Возможно, интересная, полноценная жизнь не предполагает непременного достижения какого-то иллюзорного баланса? Быть может, речь идет о том, чтобы полностью отдаваться своей страсти, но при этом осознавать и регулярно оценивать, что вы теряете, и в случае необходимости вносить изменения? Короче говоря, если вы мечтаете о жизни со страстью, забудьте о балансе. Вам понадобится объединить сильную гармоничную страсть в ее наилучшем проявлении с глубоким самосознанием — тема, которую мы обсудим далее. Этот козырь «бьет» баланс в любой день.
Войти с помощью соц. сетей: