Poirson M. Marie-Antoinette, héroïne paradoxale d’une fiction patrimoniale contrariée // Filmer le dix-huitième siècle. Paris, 2009. P. 229–252. См. также: Citton Y. Du bon usage de l’anachronisme (Marie-Antoinette, Sofia Coppola et Gang of Four) // L’Écran des Lumières. Regards cinématographiques sur le XVIII^e siècle. Oxford, 2009. P. 231–247.

В США уже выходят антологии литературы о знаменитости (celebrity studies): Marshall P. D. The celebrity culture reader. New York, London, 2006. Библиография вопроса обширна и включает главным образом англоязычную литературу. Есть обзор и на французском языке: Heinich N. La culture de la célébrité en France et dans les pays anglophones. Une étude comparative // Revue française de sociologie. 2011. Vol. 52. № 2. P. 353–372.

Braudy L. The fernzy of renown. Fame and its history. New York, 1986.

В необъятной библиографии, посвященной нашей теме, выделяется работа Джошуа Гэмсона: Gamson J. Claims to fame: Celebrity in contemporary America. Berkeley, 1994.

Boorstin D. J. The image: A guide to pseudo-events in America. New York, 1961.

Morin E. Les stars. Paris, 1957. P. 85. В этой новаторской книге Э. Морен соединил три темы: семиотический анализ феномена звезд, понимаемых как мифологические фигуры; антропологический анализ «культа», который якобы им создается; экономический анализ «звездной системы» капиталистического общества. При этом приоритет отдается рассмотрению звезд в качестве современной мифологии.

Rojek C. Celebrity. London, 2001.

О понятии «образ» (figure), рассматриваемый как совокупность признаков, определяющих социальный облик индивида, – не только его внешность, но весь набор элементов, через которые люди, находящиеся с ним в прямом или непрямом контакте, выстраивают его идентичность, см.: Carnevali B. Le apparenze sociali: Una filosofia del prestigio. Bologna, 2012.

Bowness A. The conditions of success: How the modern artist rises to fame. London, 1989; Pizzorno A. Il velo della diversità: Studi su razionalità e riconoscimento. Milano, 2007. См. обзор современных подходов к репутации как к социальному факту в: La réputation / Origgi G. (dir.) // Communications. 2013. Vol. 93. № 2.

Habermas J. L’Espace public: Archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise. Paris, 1992.

Полемическая заостренность работы Хабермаса, который идеализирует восемнадцатый век, чтобы показать неудовлетворительное состояние современных (начала 1960-х) обществ в экономическом и особенно политическом плане, очевидна в последней части книги, где дана крайне негативная оценка нынешнего западного общества и его соответствия демократическому идеалу. Теоретические и исторические аспекты книги Хабермаса рассматриваются у С. Хабера: Haber S. Pour historiciser L’Espace public de Habermas // L’Espace public au Moyen Âge, débats autour de Jürgen Habermas. Paris, 2011. P. 25–41. В том же сборнике Стефан Ван Дамм (Farewell Habermas? Deux décennies d’études sur l’espace public. P. 43–61) отмечает возросшее в последние двадцать лет значение концепции публичного пространства в трудах специалистов по XVIII в.

Tarde G. L’Opinion et la Foule. Paris, 1989. P. 33.

Thompson J. B. The media and modernity: A social theory of the media. Stanford, 1995.

В коллективной монографии «Романтизм и культура знаменитости», вышедшей под реакцией Тома Моула (Romanticism and celebrity culture, 1750–1850. Cambridge, 2009) намечены примерно те же вехи, что и у нас. В книге можно найти несколько весьма плодотворных исследований нашей темы, однако все они ограничены Британией. См. также работу Фреда Инглиса (Inglis F. A short history of celebrity. Princeton, 2010), который выдвигает гипотезу о рождении феномена знаменитости в XVIII в., но посвящает этому периоду всего лишь несколько страниц, причем опять-таки пишет исключительно об Англии.

Heinich N. De la visibilité: Excellence et singularité en régime médiatique. Paris, 2012.

Bénichou P. Le sacre de l’écrivain. Paris, 1973.

В подробной биографии Вольтера, вышедшей под редакцией Рене Помо, соответствующая глава называется «Триумф». Проведя параллель с триумфами римских императоров, Помо пишет: «Король поэтов, возведенный на престол самими поэтами, получивший от современников хартию на бессмертие, сам присутствовал при своем апофеозе» (Voltaire en son temps. Oxford, 1997. Vol. V. On a voulu l’enterrer, 1770–1791. P. 298). Жан-Клод Бонне в книге «Рождение Пантеона. Эссе о культе великих личностей» (Bonnet J.-C. Naissance du Panthéon, essai sur le culte des grands hommes. Paris, 1989. P. 236–238) тоже говорит о триумфе Вольтера и о его «прижизненном апофеозе». О погребении писателя в Пантеоне в 1791 г. см.: De Baecque A. Voltaire ou Le corps du souverain philosophe // De Baecque A. La Gloire et l’Effroi: Sept morts sous la Terreur. Paris, 1997. P. 49–75.

«Литературная корреспонденция» Гримма и Мейстера посвящает этому эпизоду пространную статью, которая затем многократно перепечатывается; свою версию событий представил и секретарь Вольтера Вагнер.

McMahon D. Enemies of the Enlightenment: The French counter-Enlightenment and the making of modernity. New York, 2001. P. 5.

Mercier L. S. Triomphe de Voltaire // Mercier L. S. Tableau de Paris: 2 vols. Paris, 1994. Vol. I. P. 266.

«Появился г-н Бризар с лавровым венком в руках, и г-жа де Вийетт возложила его на голову великого философа, который, впрочем, вскоре с себя его снял, невзирая на протесты публики, чьи неистовые хлопки и крики, звучавшие со всех концов залы, были поистине громоподобны» (Correspondance littéraire, philosophique et critique par Grimm, Diderot, Raynal, Meister, etc. / éd. M. Tourneux. Paris, 1880. T. XII. P. 70).

Об этом событии никогда не забывали. Титон дю Тийе упоминает его в своем «Опыте о почестях и памятниках, коих удостоивались великие ученые» (1734). Мерсье посвящают ему главу в «Картинах Парижа», озаглавленную «Мой ночной колпак». Триумф Корины в Пантеоне в одноименном романе мадам де Сталь (1807) тоже имплицитно отсылает читателя к этому эпизоду. См.: Bonnet J.-C. Naissance du Panthéon... P. 330.

Gargett G. Oliver Goldsmith et ses Mémoires de M. de Voltaire // Les Vies de Voltaire: discours et représentations biographiques, XVIII^e—XXI^e siècle. Oxford, 2008. P. 203–222.

Barrovecchio A.-S. Voltairomania. Saint-Étienne, 2004.

Cronk N. Le pet de Voltaire // La Figure du philosophe dans les lettres anglaises et françaises. Nanterre, 2010. P. 123–136.

Burney C. Voyage musical dans l’Europe des Lumières. Paris, 1992. P. 85. В оригинале: «…wild beast or monster that was fit only to be stared at as a show» (The present state of music in France and Italy. London, 1773. P. 56).

Письмо Вольтера к Этьену Ноэлю Дамилавилю (Voltaire. Correspondence and related documents: 51 vols. / Besterman Th. (ed.). Geneva, Toronto, Oxford, 1968–1977. Vol. CXV. P. 23–24)

Письмо Франсуа Луи Клода Марена к Вольтеру от 3 марта 1766 г. Ibid. Vol. CXIV. P. 125–127.

Correspondance littéraire… T. XII. P. 53–54.

Письмо Жана Роббера Троншена к Жану Жакобу Верне от 21 сентября 1757 г. Ibid. T. CII. P. 170–174.

Desnoiretterre G. Iconographie voltairienne. Paris, 1879; Apgar G. «Sage comme une image»: Trois siècles d’iconographie voltairienne // Nouvelles de l’estampe. Juillet 1994. P. 4–44.

Apgar G. L’Art singulier de Jean Huber. Paris, 1995.

Correspondance littéraire… T. X. P. 96.

Ibid. P. 98.

Гюбер даже ради забавы изобразил на одном листе лицо Вольтера в тридцати разных вариантах. Благодаря передаче разных выражений лица Вольтера его образ стал легко узнаваемым. Гудона эти рисунки вдохновили на создание статуи «Сидящий Вольтер».

См.:

Apgar G. L’Art singulier de Jean Huber. P. 92.

Mémoires sur M. de Voltaire et sur ses ouvrages par Longchamp et Wagnère, ses secrétaires: 2 vols. Paris, 1826. Vol. I. P. 121.

Correspondance littéraire… T. XII. P. 53–54.

Journal de Paris. 16 février 1778. P. 187. О провинциальных газетах, сначала настроенных восторженно, потом берущих все более критический тон, см.: Leith J. A. Les trois apothéoses de Voltaire // Annales historiques de la Révolution française. 1979. № 51 (236). P. 161–209.

Aux auteurs du Journal de Paris // Journal de Paris. 20 février 1778. P. 204.

Письмо мадам Дюдеффан к Горацию Уолполу от 12 февраля 1778 г. (Horace Walpole’s correspondence with Madame du Defafnd and Wiart: 6 vols. New Haven, 1939. Vol. VII. P. 18). Через несколько дней она добавляет: «Сегодня он вызывает неуважение: считается, что ему нужно воздавать культ» (8 марта 1778. P. 25).

Согласно свидетельству маркиза де Сен-Марка, которого цитирует Уильям Маркс в статье «Коронация Вольтера, или Извратившийся Петрарка» (Marx W. Le couronnement de Voltaire ou Pétrarque perverti // Histoire, économie et société. 2001. Vol. 20. № 2. P. 199–210). Мерсье рассматривает это символическое «убийство» в более ироническом и прозаическом ключе: «Визиты и почести, которые его самолюбие не могло оставить без ответа, быстро истощили его силы; друзья Вольтера сократили ему жизнь, а триумф добил поэта» (Mercier L. S. Tableau de Paris. Vol. I. P. 266).

Choix de discours de réception à l’Académie farnçaise. Paris, 1808. P. 209. Цитируется Бонне: Bonnet J.-C. Naissance du Panthéon... P. 373.

Correspondance littéraire… T. XII. P. 68–73.

Тем более (лат.). Здесь и далее постраничные примечания принадлежат переводчику.

Mémoires secrets pour servir l’histoire de la République des lettres en France depuis MDCCLXII jusqu’à nos jours. London, 1780. T. XIV. P. 330.

Correspondance littéraire… T. XII. P. 254. Mercier L. S. Op. cit. Vol. IV. P. 268.

Van Damme S. À toutes voiles vers la vérité: Une autre histoire de la philosophie au temps des Lumières. Paris, 2014. P. 81–84.

Annales politiques, civiles et littéraires. 1779. T. IV. P. 34–35.

Afifches, annonces et avis divers. 10 mars 1779. P. 40.

Apostolides J.-M. Le roi-machine: Politique et spectacle. Paris, 1981. P. 136; Marin L. Le portrait du roi. Paris, 1981; Sennett R. The fall of public man. New York, 1974; Sennett R. Les tyrannies de l’intimité. Paris, 1979; Habermas J. L’Espace public…

Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève à M. D’Alembert, de l’Académie farnçaise, de l’Académie des Sciences de Paris, de celle de Prusse, de la Société Royale de London, de l’Académie Royale des Belles-Lettres de Suède et de l’Institut de Bologne. Amsterdam, 1758. Cм. также: Rousseau, politique et esthétique: Sur la «lettre à d’Alembert» / Baschofen B., Bernardi B. (dir.). Lyon, 2011.

Debord G. La Société du spectacle // Debord G. Ceuvres. Paris, 2006. P. 785.

McKendrick N., Brewer J., Plumb J. H. The birth of a consumer society: The commercialization of eighteenth-century England. Bloomington, 1982; Van Horn Melton J. The rise of the public in Enlightenment Europe. Cambridge, 2001. P. 160; Brewer J. Teh pleasures of the imagination: English culture in the eighteenth-century. London, 1997.

Brewer J. The pleasures of the imagination…

Lecomte L. H. Histoire des théâtres de Paris: Les variétés amusantes. Paris, 1908; Isherwood R. Farce and fantasy: Popular entertainment in eighteenth-century Paris. Oxford, 1989; Rootberstein M. Boulevard theater and revolution in eighteenth-century Paris. Ann Arbor, 1984; Turcot L. Directeurs, comédiens et police: Relations de travail dans les spectacles populaires à Paris // Histoire, économie et société. 2004. Vol. 23. № 1. P. 97–119.

Nussbaum F. Actresses and the economics of celebrity, 1700–1800 // Celebrity and British Theatre, 1660–2000. New York, 2005. P. 148–168; Spratt D. Genius thus munificently employed!!! Philanthropy and celebrity in the theaters of Garrick and Siddons // Eighteenth-Century Life. 2013. Vol. 37. № 3. P. 55–84.

Quéro D. Le triomphe des Pointu // Cahiers de l’Association internationale des études françaises. 1991. № 43. P. 153–167. См. также: Lavedan H. Volange, comédien de la Foire (1756–1803). Paris, 1933.

Clay L. Provincial actors, the Comédie-Française, and the business of performing in 18th-century France // Eighteenth-century studies. 2005. Vol. 38. № 4. P. 651–679.

Mémoires secrets... T. I. P. 19.

Markovits R. Civiliser l’Europe: Politiques du théâtre farnçais au XVIII^e siècle. Paris, 2014; L’Europe farnçaise, une domination culturelle? Kaunitz et le théâtre farnçais à Vienne au XVIII^e siècle // Annales HSS. 2012. Vol. 67. № 3. P. 717–751.

Milhous J. Vestris-mania and the construction of celebrity: Auguste Vestris in London, 1780–1781 // Harvard library bulletin. 1994. Vol. 5. № 4. P. 30–64.

Вместе с тем знаменитость Вестриса заставит дирекцию театра, решившую монетизировать моду на «действенные балеты», введенную юным танцором, пригласить на следующий год родоначальника жанра балетмейстера Новера.

После его бенефиса «Public Advertiser» писал (28 февраля 1781): «A dancer makes sixteen hundred pounds a night! An honest tradesman labours twice sixteen years and thinks himsef happy to retire with such a sum. Those in low life work hard from the cradle to the grave and perhaps never possess sixteen shillings that they can call their own. How chequered is the Book of fate!» («Какой-то танцор зарабатывает за один вечер шестнадцать сотен фунтов! Честный человек будет шестнадцать и еще столько же лет корпеть над своей работой и все равно не накопит таких денег. Люди из низов работают не покладая рук с рождения и до могилы, но часто не владеют и шестнадцатью шиллингами. Как причудливы повороты судьбы!» (англ.); цитируется по: Milhous J. Vestrismania and the construction of celebrity… P. 41).

См. важнейшую статью Шервина Розена «Экономика суперзвезд» (Rosen S. The economy of the superstars // The American economic review. 1981. Vol. 71. № 5. P. 845–858) и обобщающие размышления Пьера Мишеля Менже: Menger P. M. Talent et reputation: Les inégalités de réussite et leurs explications dans les sciences sociales // Le travail créateur. Paris, 2009. Ch. 6.

Spratt D. Genius Thus Munificently Employed!..

В «Тайных мемуарах» несколько раз упоминаются любовные похождения «знаменитой Гимар»: например, 31 декабря 1770 г. (Mémoires secrets… T. III. P. 247) описана гравюра, отсылающая к ее многочисленным романам.

Родоначальницей этого направления, выступавшей с феминистских позиций, стала Кристина Строб. См.: Straub K. Sexual suspects: Eighteenth-century players and sexual ideology. Oxford/Princeton, 1992. После этого библиография, в которой английские актрисы рассматривались под таким углом, особенно конструирование их публичного образа, продолжала расти. См. прежде всего: Notorious muse: The actress in British art and culture, 1776–1812 / Asleson R. (ed.). New Haven, London, 2003; Perry G. Spectacular flirtations: Viewing the actress in British art, 1768–1820. New Haven, 2007; Nussbaum F. Rival queens: Actresses, performance, and the eighteenth-century British theater. Philadelphia, 2010; Engel L. Fashioning celebrity: Eighteenth-century British actresses and strategies for image making. Columbus, 2011. О ситуации во Франции см.: Berlanstein L. Daughters of eve: A cultural history of French theater women from the Old Regime to the Fin-de-Siecle. Cambridge, 2001.

Roach J. Nell Gwyn and Covent Garden goddesses // The First Actresses: Nell Gwyn to Sarah Siddons. London, 2011. P. 63–75.

Parissien S. George IV: The grand entertainment. London, 2001; Hibbert C. George IV, prince of Wales, 1762–1811. London, 1972.

Brook C. The feminization of fame, 1750–1830. Basingstoke, 2006.

Byrne P. Perdita: The life of Mary Robinson. London, 2004; Mole T. Mary Robinson’s conflicted celebrity // Romanticism and celebrity culture…

Memoirs of the late Mrs. Robinson: 2 vols. London, 1801. T. II. P. 127.

«I scarcely ventured to enter a shop without experiencing the greatest inconvenience. Many hours have I waited till the crowd disperse, which surrounded my carriage, in expectation of my quitting the shop». Ibid. P. 68.

Voisin O. Le portrait de comédien ou La fabrique d’une aura La Comédie-Française s’expose, catalogue de l’exposition du Petit Palais. Paris, 2011. P. 93–148; The First Actresses: Nell Gwyn to Sarah Siddons / Perry G. (dir.). London, 2011.

Mémoires secrets… T. XV. P. 82. Весь пассаж дышит враждебностью к Воланжу или, скорее, к Жано, как его предпочитает называть редактор, также обозначающий актера именем его героя.

Barbier P. Histoire des castrats. Paris, 1989. Хотя большинство кастратов было родом из Неаполя, свое искусство они демонстрировали по всей Европе. См., например: Krimmer E. «Eviva Il Coltello?» The castrato singer in eighteenth-century German literature and culture // PMLA. 2005. Vol. 120. № 5. P. 1543–1549. Их успех обусловлен тем, что в итальянской музыке XVII в. ставка делалась на очень высокие голоса, чем объясняется и стремительный взлет первых профессиональных певиц, которых ценили за их экспрессивность. См.: McClary S. Soprano as fetish: Professional singers in early modern Italy // Desire and pleasure in seventeenth-century music. Oakland, 2012.

McGeary T. Farinelli and the English: «One God» or the devil? // Revue LISA/LISA e-journal. 2004. Vol. 2. № 3 ().

Gilbert T. The world unmask. 1738. Цит. по: McGeary T. Farinelli and the English…

Morales N. L’artiste de cour dans l’Espagne du XVIII^e siècle: Étude de la communauté des musiciens au service de Philippe V, 1700–1746. Madrid, 2007. P. 238–250; McGeary T. Farinelli in Madrid: Opera, politics, and the war of Jenkins’ ear // Musical quarterly. 1998. № 82. P. 383–421.

См. его переписку, в которой проглядывает беспокойство по поводу возможной реакции лондонской публики: Carlo Broschi Farinelli La solitudine amica: Lettere al conte Sicinio Pepoli. Palermo, 2000.

Burney С. The present state of music in France and Italy. P. 221.

Berry H. The castrato and his wife. Oxford, 2011.

Например, «La Gazette littéraire de l’Europe» подтрунивает над госпожой Тендуччи, которая «сказать по правде, взяла в мужья один лишь красивый голос» и спрашивает мнение читателей относительного того, стоит ли ей хранить верность супругу (La Gazette littéraire de l’Europe. Vol. XXV. P. 170. Mai 1768), в то время как «Mercure de France» сожалеет, что в адрес несчастной женщины «отпускают столько шпилек», вместо того чтобы ее пожалеть (Mercure de France. Vol. 2. P. 117. Juillet 1768).

По крайней мере, если верить «Литературному году» Фрерона, который посвящает рождению у четы ребенка длинную статью, облеченную в форму письма, якобы написанного итальянским негоциантом, живущим в Лондоне, своему голландскому корреспонденту, где он потешается над браком Тендуччи и рождением у него наследника, вызывающим у всех «гомерический хохот» (L’Année littéraire. Paris, 1771. T. III. P. 275–288).

«Он стал смеяться над теми, кто говорил, что, будучи кастратом, он не может иметь детей. Он говорил, что наличие у него третьего яичка – доказательство его способности к деторождению и что его дети должны считаться законными, поскольку он сам признает их таковыми» (Casanova G. Histoire de ma vie: 3 vols. Paris, 1993. Vol. III. P. 304).

Boltanski L. et al. Scandales, afafires et grandes causes: De Socrate à Pinochet. Paris, 2007.

Gluckman M. Gossip and scandal // Current anthropology. 1963. Vol. 3. № 4. P. 307–316; De Blic D., Lemieux C. Le scandale comme épreuve: Éléments de sociologie pragmatique // Politix. 2005. Vol. 18. № 71. P. 9–38.

De Dampierre É. Thèmes pour l’étude du scandale // Annales ESC. Vol. 9. № 3. 1954. P. 331.

Ср. с процессом Оскара Уайльда, относящимся к более позднему времени: Adut A. On scandal: Moral disturbances in society, politics and art. Cambridge, 2008. P. 38–72. Общее исследование современного скандала, опирающееся на теорию о заочных медийных взаимодействиях и на новую форму политической узнаваемости, которую они продуцируют, провел Джеймс Б. Томпсон (Thompson J. B. Political scandal: Power and visibility in the media age. Cambridge, 2000).

Berry H. The Castrato… P. 203, 205.

West S. Siddons, Celebrity and regality: Portraiture and the body of the ageing actress // Theatre and celebrity. York, 2005. P. 191–213; McPherson H. Picturing tragedy: Mrs. Siddons as the tragic muse revisited // Eighteenth-century Studies. 2000. Vol. 33. № 3, P. 401–430; McPherson H. Siddons rediviva: Death, memory and theatrical afetrlife // Romanticism and celebrity culture…

McPherson H. Picturing tragedy… P. 406.

«The homage she has received is greater than that which is paid to Queens. The enthusiasm she excited had something idolatrous about it; she was regarded less with admiration than with wonder, as if a being of a superior order had dropped from another sphere to awe the world with the majesty of her appearance. She raised tragedy to the skies, or brought it down from thence. It was something above nature. We can conceive of nothing grander. She embodied to our imagination the fables of mythologies; of the heroic and deified mortals of elder time. She was not less than a goddess, or than a prophetess inspired by the gods» (Hazlitt W. Mrs. Siddons // The Examiner. 16 juin 1816; цит. по: A view of the English stage. London, 1818. P. 103).

Hazlitt W. Mrs Siddons’s Lady Macbeth, June 8, 1817. Ibid. P. 133.

Ibid. P. 104.

Ibid. Когда Хэзлитт в своей статье рассуждает о новом появлении Сиддонс в роли леди Макбет, он недвусмысленно показывает, что, несмотря на достоинства спектакля, его, простого зрителя, отделяет от актрисы двойной барьер: во-первых, расстояние – из-за наплыва зрителей он вынужден сидеть в глубине зала, во-вторых, время, стирающее память о дебюте Сиддонс в этой роли (P. 134–135).

Exposé de la conduite et des torts du Sieur Talma envers les comédiens farnçais. Paris, 1790; Réponse de François Talma au mémoire de la comédie farnçaise. Garnéry, l’an second de la liberté; Réfelxions de M. Talma et pièces justificatives. Paris, 1790; Pétition relative aux comédiens farnçais, adressée au conseil de ville, par un très grand nombre de citoyens. Archives de la Comédie-Française (далее: ACF). Fonds Talma (далее: Talma). Carton 3.

Письмо Тальма к Луи Дюси (1811). Цит. по: Fazio M. François-Joseph Talma. Paris, 2011. P. 147.

Fazio M. François-Joseph Talma. P. 117.

Courrier des spectacles. 23 et 24 septembre 1822. ACF. Talma. Carton 2.

De Staël G. De l’Allemagne. London, 1813. Ch. XXVII.

Stendhal Souvenirs d’égotisme. Paris, 1983. P. 128. См. также: Filippi F. L’artiste en vedette: François-Joseph Talma (1763–1826). Nanterre, 2008.

Письмо Мишеля Франсуа Тальма своему сыну от 6 октября 1796 г. ACF. Talma. Carton 7.

Цитата из письма Тальма «в редакцию „Анналов“» от 21 августа 1817 г. Ibid.

Статья была опубликована в газете «Globe and Traveller» за 25 сентября; затем она, по словам автора, пославшего один из экземпляров самому Тальма, «перепечатывалась во многих английских изданиях» (ACF. Talma. Carton 2).

Fureix E. La France des larmes: Deuils politiques à l’âge romantique, 1814–1840. Paris, 2009.

La Pandore. 20 octobre 1826. № 1250.

Courrier de Paris. 18 octobre 1826. № 291.

Courrier de Paris. 22 octobre 1826. № 295.

Le Constitutionnel. 20 octobre 1826. № 293.

На это явление указали социологи, занимающиеся современной знаменитостью, Ричард Шикл, Джошуа Гэмсон и Н. Хайних. См.: Schickle R. Intimate strangers. The culture of celebrity in America. New York, 1985; Gamson J. Claims to fame: Celebrity in contemporary America. Berkeley, 1994; Heinich N. De la visibilité…

Дж. Б. Томпсон в своей книге «Медиа и модерность» (Thompson J. B. The Media and modernity…) подробно разбирает эту тему, беря за точку отсчета новаторские работы по социальной психологии Дональда Хортона и Р. Ричарда Воля, которые говорили о «парасоциальных отношениях» (Horton D., Wohl R. R. Mass communication and para-social interactions: Observations on intimacy at a distance // Psychiatry. 1956. № 19. P. 215–229).

Jauss H.-R. Pour une herméneutique littéraire. Paris, 1982.

Les Cultes médiatiques: Culture fan et oeuvres cultes / Le Guern P. (dir.). Rennes, 2002.

Darnton R. Le courrier des lecteurs de Rousseau: La construction de la sensibilité romantique // Le Grand Massacre des chats. Attitudes et croyances dans l’ancienne France. Paris, 1984. P. 201–239; Goulemot J.-M., Masseau D. Naissance des lettres adressées à l’écrivain // Textuel. Février 1994. № 27. P. 1–12; Lyon-Caen J. La Lecture et la Vie: Les usages du roman au temps de Balzac. Paris, 2006.

Письмо от 8 июня 1775 г. Цит. в: Wanko C. Patron or patronized? «Fans» and the eighteenth-century English stage // Romanticism and celebrity… P. 221.

Письмо неизвестной от 10 сентября 1825 г. ACF. Talma. Carton 2.

Письмо анонима (б. д.). ACF. Talma. Carton 1.

«Talma admiré par une personne pleine de prévention contre lui» («Тальма пленяет человека, предубежденного против него»). ACF. Talma. Carton 2.

Письмо от 3 июня 1800 г. ACF. Talma. Carton 2.

Письмо анонима (б. д.). ACF. Talma. Carton 2.

ACF. Talma. Carton 1.

Письмо д’Уврара от 14 ноября 1824 г. ACF. Talma. Carton 1.

Письмо мадам Бавуа-Огюэ (1817). ACF. Talma. Carton 6.

The Reminiscences of Sarah Kemble Siddons, 1773–1785 / Van Lennep W. (ed.). Cambridge, 1942. P. 15–16.

«She was a person of very high rank. Her curiosity had been, however, too powerful for her good breeding. „You must think it strange“ said she „to see a person entirely unknown to you intrude in this manner upon your privacy; but you must know I am in a very delicate state of health, and my physician won’t let me go to the Theatre to see you, so I am come to look at you here“. So she sat down to look, and I to be looked at, for a few painful moments, when she arose and apologised» (Ibid. P. 22).

ACF. Talma. Carton 1.

Aliverti M. I. La Naissance de l’acteur moderne: L’acteur et son portrait au XVIII^e siècle. Paris, 1998. P. 98–99. См. также: Woods L. Garrick claims the stage: Acting as social emblem in eighteenth-century England. London, 1984.

Heinich N. De la visibilité…

См. особенно: Press, politics and the public sphere in Europe and North America, 1760–1820 / Barker H., Burrows S. (dir.). Cambridge, 2002; Feyel G. L’Annonce et la Nouvelle: La presse d’information en France sous l’Ancien Régime (1630–1788). Oxford, 2000; Popkin J. D. News and politics in the age of revolution: Jean Luzac’s Gazette de Leyde. Ithaca, 1989; Popkin J. D. The dissemination of news and the emergence of contemporaneity in early modern Europe / Dooley B. (dir.). Farnham, 2010.

Wahrman D. Mr Collier’s letter racks: A tale of arts and illusion at the threshold of the modern information age. New York, 2012.

Marin R. Le portrait du roi…

Huchon M. Rabelais. Paris, 2011.

Так, мадам де Севиньи упорно «противится», когда друзья выражают желание сделать копию с портрета ее дочери кисти Миньяра. См.: Coquery E. Le portrait vu du Grand Siècle // Visages du Grand Siècle. Le portrait français sous le règne de Louis XIV, 1660–1715. Paris, 1997. P. 25. Удивительным образом этот каталог почти не содержит портретов аристократов и анонимов за исключением разве что портретов художников.

См.: Bredekamp H. Stratégies visuelles de Thomas Hobbes. Paris, 2003. P. 168.

Fara P. Newton, the making of a genius. London, 2002. P. 36–37.

Chartier R. Culture écrite et société: L’ordre des livres (XIV^e—XVIII^e siècle). Paris, 1996. P. 67.

Saint-Simon L. de. Mémoires: 2 vols. Paris, 1983. Vol. 1. P. 336.

Sandt U. van de La férquentations des salons sous l’Ancien Régime, la Révolution et l’Empire // Revue de l’art. № 73. 1986. P. 43–48.

Solkin D. Painting for money: The visual arts and the public sphere in eighteenth-century England. New Haven, London, 1993.

Guichard Ch. Les Amateurs d’art à Paris. Seyssel, 2008. P. 317–329.

Pommier É. Théories du portrait: De la Renaissance aux Lumièrs. Paris, 1998. P. 316–317. Помье цитирует Лафонта де Сен-Йена (La Font de Saint-Yenne É. Sentiments sur quelques ouvrages de peinture).

Lettre sur les peintures, sculptures et gravures de messieurs de l’Académie royale, exposées au salon du Louvre, le 25 août 1769 // Mémoires secrets… Vol. XIII. P. 43–44. Критика портретов неизвестных лиц – периодически возникающая тема, к которой «Тайные мемуары» обращаются еще раз в 1775 г., чтобы вновь сделать исключение для знати и знаменитостей: «Не стану включать в сей список бюсты Короля, Королевы, министров, великих писателей, знаменитых артистов, чьи изображения нужны в изрядном количестве, чтобы дать хоть некоторое понятие об этих великих мастерах, этих незаурядных личностях, этих людях, отличившихся на каком-то поприще, тем, кто не имеет возможности их видеть».

Pointon M. Portrait! Portrait!! Portrait!!! // Art on the line. The Royal Academy exhibitions at Somerset House, 1780–1836. New Haven, 2001 P. 93–105.

Hallet M. Reynolds, celebrity and the exhibition space // Joshua Reynolds and the creation of celebrity. London, 2005.

Briggs Peter M. Laurence Sterne and literary celebrity // The age of Johnson. 1991. № 4. P. 251–273; Donoghue F. The Fame machine: Book reviewing and eighteenth-century literary carrers. Stanford, 1996. P. 56–81.

Postle M. The modern Appelles // Joshua Reynolds… P. 17–33; Postle M. «Painted women», Reynolds and the cult of the courtesan // Notorious muse… P. 22–55.

О Джорджиане Кавендиш см.: Foreman A. Georgiana, duchess of Devonshire. London, 1998.

Joshua Reynolds and the creation of celebrity / Postle M. (ed.). London, 2005. P. 46.

Clayton T. Figures of fame: Reynolds and the printed image // Joshua Reynolds… P. 48–59.

McPherson H. Garrickomania: Art, Celebrity and the Imaging of Garrick ().

Grivel M. Le commerce de l’estampe à Paris au XVII^e siècle. Genève, 1986; Casselle P. Le commerce des estampes à Paris dans la seconde moitié du XVIII^e siècle. Paris, 1976.

Mercier L. S. Tableau de Paris. Vol. VI. P. 56. Впрочем, Мерсье прекрасно понимает, насколько непопулярной будет его критика и у восторженных покупателей гравюр, и у многочисленных посредников, заинтересованных в их как можно более широком распространении: «Наши глупые почитатели гравюр, без сомнения, поспешат объявить меня святотатцем. Сонмы рисовальщиков, граверов, эстампистов, миниатюристов, книготорговцев и разносчиков любого вида и положения забьют тревогу, заслышав о моей ереси».

Casselle P. Le commerce des estampes à Paris… P. 64.

Archives de Paris, fonds des faillites. D4 B6. Carton 108. Dossier 7709 (État actif et passif des créances des Srs Esnault et Rapilly). 20 février 1790.