Егор Кваснюк
Национальные проблемы и мобилизационный проект
Национализм — первичное мировоззрение, которое может привести к гражданскому патриотизму или к шовинизму. Национализм обладает собственной энергией национального чувства — иными словами, он первичен. Если общество и государство поддерживают гражданский национализм и направляют этнический национализм в сторону патриотизма, то общество может получить мобилизационный эффект, особенно в кризисные для нации времена. Если государство не использует эту энергию, то возникающие этнические противоречия, естественные и привнесенные извне, могут привести к этническому сепаратизму и радикальным, конфликтным преобразованиям в обществе, вплоть до гражданских вооружённых конфликтов.
Так, несмотря на свою интернациональную идеологию, большевики в 1918 году получили массовую народную поддержку против иностранной интервенции, разыграв карту полинациональной коренизации в рамках строящейся советской нации.
С 1941 года, несмотря на огромное количество предательств в начале Великой Отечественной войны, именно пробужденное чувство гражданского национализма и государственного патриотизма мобилизовало общество СССР так, что созданная под эгидой Германии объединённая армия «континентальной» Европы получила знаковое поражение. Мобилизация советского народа с 1941 по 1945 годы проходила, в том числе, и за счет эффекта первичного этнического национализма. В то же время, и противник пытался использовать национальные энергии — в том числе русские — для ослабления советского патриотизма. Идеологическая борьба гитлеровской Германии против СССР проходила, в первую очередь, именно в этнической плоскости. И в ней, как известно, победил советский, полиэтнический, русский национализм.
Этнический национализм, так же как и малый (субэтнический, городской, местечковый) патриотизм, слишком часто использует свою энергию природного чувства общинного самосознания в деструктивной форме, что приводит к межнациональным, межэтническим проблемам. В случае агрессивного проявления таких «суженных» форм патриотизма и национализма возникает шовинизм, следом за которым идут ксенофобия и нацизм, уже не имеющие ничего общего с первичными целями национализма.
К огромному сожалению, на территории Российской Федерации не существует программы по использованию национальной энергии для патриотического укрепления общества. В 2012 году был создан Совет по межнациональным отношениям при президенте Российской Федерации. Также был подписан президентский Указ от 19 декабря 2012 года «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Этот указ делегирует задачи по решению межнациональных и межэтнических конфликтов Правительству Российской Федерации. Уже сама постановка вопроса свидетельствует о том, что целью государственной политики в национальном вопросе обозначено решение существующих и возникающих межэтнических проблем, а не формирование из индивидов, принадлежащих различным этническим общностям, патриотов России, наделенных острым чувством суперэтничного российского национализма.
Во время, когда весь мир вступает в эпоху капиталистического системного кризиса, наблюдаются попытки иностранных партнеров и представителей национальных российских элит перевести мононациональную энергию этносов в различные формы межэтнического противостояния.
Так, в республике Татарстан министр образования Энгель Фаттахов заявляет: «У нас государственный язык — татарский, поэтому в следующий раз совещания будут на татарском языке». Хотелось бы напомнить Фаттахову и его единомышленникам, что, согласно действующему законодательству, в Татарстане — два государственных языка: русский и татарский. И если государственный чиновник не желает понимать оба, то ему не место в таком важном органе власти, как правительство Республики Татарстан. Впрочем, в декабре 2017 года, вскоре после такого своего заявления, Фаттахов покинул пост министра образования Татарстана.
Но, это — следствия. Следствия отсутствующей национальной политики Российской Федерации, следствия того, что в межнациональных вопросах Россия реагирует на проблемы, а не предотвращает их появление. Напомню, в Татарстане, в том числе благодаря тому же Фаттахову, занимавшему свой пост в течение более чем пяти лет, де-факто проводилась антигосударственная политика дискриминации русского языка и языков национальных меньшинств, нацеленная на развязывание межэтнических конфликтов. Отсутствие своевременной реакции из федерального Центра на такую практику может приводить к возникновению шовинизма и ксенофобии. Хотя национальные энергии должны консолидировать и мобилизовать общество, а не разбивать его.
Самый яркий пример трансформации национализма в шовинизм, а оттуда в ксенофобию и нацизм, сегодня можно наблюдать на Украине.
Украинский этнический, национализм — паразит на теле русского патриотизма. Он имеет примерно 150-летнюю историю, с 1914 года формировался, в основном, на базе галичан-униатов, а с 1923 года — с подключением малороссов (южный русский субэтнос) населявших УССР и Кубань. Украинизация, как часть политики «коренизации», в Советском Союзе иногда проводилась мягко, иногда жестко, вплоть до уничтожения СССР, а после — жёстко и агрессивно, что привело к формированию и приходу к политической власти на Украине русофобствующих нацистов, управляемых прозападными олигархами. Естественно, что такая национальная политика привела к расколу Украины и гражданской войне.
Слабость реальной исторической базы «украинизаторы» заменяют историческими выдумками, что очищает состав сторонников украинизаторства от грамотных и умных людей. «Ставка на дурака» в шовинистском и нацистском деле необходима. Агрессивный дурак с маниями псевдонационального величия и преследования — сильное, но весьма ограниченное во времени и пространстве оружие, не способное к созидательному существованию, а тем более — к развитию. Даже в случае Третьего рейха, которому удалось задействовать сверхмощные энергии немецкого национализма, усиленные жаждой реванша за поражение в Первой мировой войне, да ещё частично подпитаться аналогичными фашистскими энергиями ряда европейских стран, таких, как Италия, Испания, Венгрия, Финляндия и т. д., — всё закончилось, по историческим меркам, очень быстро и плачевно.
Пример украинского шовинизма, дошедшего до нацизма, и тех последствий, которые его власть принесла народам, населяющим Украину, должен быть стоп-сигналом для всех националистов современности. Ни один этнос не должен позволить себе такой разворот национализма — хотя бы ради самосохранения. Представители этносов должны понимать, что попытки силового решения межнациональных отношений, пропаганда шовинистических и нацистских учений, — очень опасный и безнадёжный путь, ведущий к самоуничтожению и прекращению доступа к ресурсам других этносов.
Украинский нацизм, из-за своей слабости, вынужден непрерывно обращаться за поддержкой к международным организациям и иностранным государствам. В результате украинская нация стала общемировым посмешищем — и далеко не факт, что она получит историческую возможность что-либо в этом отношении изменить. Люди, именующие себя сегодня «украинскими националистами» и «патриотами Украины», — это, как правило, профессиональные ряженые из числа лицемерных психопатов. Армянин Аваков и грузин Саакашвили на заседании правительства спорят о том, кто из них более настоящий «украинец», определяя это по глубине и остроте своей русофобии, а в качестве арбитра им служат еврей Гройсман и американец Маккейн. Украинский национализм как таковой фактически уже самоуничтожился, став «камуфляжем» профессиональных русофобов. Его носители легко продают своих сограждан — оптом и в розницу, целыми или по частям — всем, кто хорошо заплатит и сохранит их деньги.
Из примера современной политической ситуации на Украине можно сделать следующий вывод: этнический национализм, если окрасить его ложью и шовинизмом, переходит в ксенофобию и нацизм без остатка, не оставляя бывшим националистам ни единого шанса быть патриотами, а этносу в целом — на достойное существование, не говоря уже о развитии.
В качестве дополнительных примеров можно привести балтийские республики, Грузию и Молдову. Ярко выраженная деградация экономической, социальной, культурной и научной жизни этих стран, взявших курс на шовинизм и нацизм, не была компенсирована полученной от структур «коллективного Запада», государственных и международных, поддержкой.
