Научно-технологический прорыв в средствах передвижения и связи привел к увеличению скорости научной и социальной деятельности человечества. Эта ситуация, хотя она тормозится и извращается финансовым капитализмом под интересы генерации сверхприбылей, формирует новые условия существования, новые перспективы и новые конфликты со скоростью, превышающей скорость смены человеческих поколений. Глобализм был бы приемлем, если бы во главе его не находились люди с паразитирующей психологией мегаломанов (бред величия) и психопатическим, антиобщественным мировоззрением. Такой глобализм несёт угрозу для существования и человечества в целом, и каждого этноса в отдельности. Уничтожение традиционных ценностей ради создания стада управляемых эгоистов — основной вызов первичному национализму. На него мировое общество отвечает ростом национальных и конфессиональных самосознаний. Но эта реакция активно перехватывается и используется теми же глобалистами-захватчиками, с использованием технологий взращивания шовинизма и ксенофобии. Лозунг «разделяй и властвуй!» прекрасно применим для этносов, где шовинистический уклон общественного сознания выращен и сконцентрирован в «мононациональной» элите.

В этой идеологической борьбе огромное количество «дестройеров» (разрушителей) финансируется с целью перенаправления первичной энергии национализма в преступную деятельность шовинизма и нацизма. При этом, далеко не всегда такой «дестройер» является реальным националистом или хотя бы принадлежит к титульной нации или конфессии, от лица которой он декларирует шовинизм и нацизм. Это профессиональные провокаторы, реальной целью которых является быстрое перераспределение ресурсов и активов при помощи конфликтов, в том числе — «межнациональных».

Противопоставить этим тенденциям можно только полиэтнический национализм. Такие организации, как «Совет по межнациональным отношениям при Президенте Российской Федерации», — вещь полезная и нужная, но далеко не самоценная. Более того, они могут использоваться и во вред обществу. То, чем занимаются подобные организации, — это сохранение памяти о культуре и языках каждого отдельного этноса, решение возникающих конфликтов. Но у этих организаций нет стратегической задачи создания единой полиэтнической нации.

Основным вопросом, который должен стоять в межнациональной политике России, является вопрос: «Чем обогатил тот или иной этнос полиэтническую русскую нацию?» Каждый националист должен понимать, что сохранение его народности зависит от межэтнического единства нации. Шовинизм и ксенофобия — смертельно опасные заболевания, а не гомеопатическая толерантность. Национальный эгоизм — это путь к самоуничтожению, а не к сохранению и развитию. Таким образом, государство и общество должно заниматься поиском и сохранением не только того, что выделяет этносы и различает их между собой, но и того, что их объединяет в единую нацию.

Национализм — чувство, более присущее молодым людям и людям преклонного возраста. В первом случае это — демонстрация сохранения памяти о семье, во втором случае — усиленная потребность продолжения и сохранения рода. Средний возраст, чаще обеспокоен насущными проблемами. Отсюда предпосылка к практической реализации межэтнической мобилизации нации.