Одному художнику заказали расписать стену монастыря фресками и изобразить на них Добро в образе Христа и Зло в образе предателя-Иуды, а для этого художнику требовалось найти идеальных моделей, которые, по его представлениям, могли бы отразить как всю благость и свет этого мира, так и греховность и людские пороки.
Однажды иконописец присутствовал в храме во время службы и, слушая пение церковного хора, вдруг увидел в одном из юных певчих идеальный образ Христа. Он пригласил молодого человека в свою мастерскую и сделал несколько эскизов.
«ПОПЫТАЙТЕСЬ БЫТЬ ХОТЯ БЫ НЕМНОГО ДОБРЕЕ, И ВЫ УВИДИТЕ, ЧТО БУДЕТЕ НЕ В СОСТОЯНИИ СОВЕРШИТЬ ДУРНОЙ ПОСТУПОК»
(КОНФУЦИЙ)
С тех пор прошло три года, работа уже подходила к концу, но за все это время художник так и не нашел идеальную модель для Иуды. Кардинал постоянно поторапливал его, требуя закончить роспись монастыря точно в срок.
После многодневных поисков иконописец увидел в сточной канаве человека – молодого, но рано поседевшего, грязного, пьяного, одетого в какое-то тряпье. Времени на наброски уже не оставалось, и художник приказал привести того человека сразу в собор. С большим трудом его притащили на место и поставили на ноги. Молодой человек даже не понимал, что происходит, пока художник запечатлевал на стене греховность, тщеславие, злочестие, которыми дышало его лицо.
К тому времени, когда портрет был закончен, нищий слегка пришел в себя и вдруг воскликнул:
– Я уже видел эту картину раньше!
– Где же ты ее видел? – удивился художник.
– Три года назад, когда я пел в церковном хоре и у меня было буквально все, чего может желать человек, какой-то художник рисовал с меня Христа.
Когда в жизни все обустроено и много достатка, любой человек сможет достичь духовного величия. Но когда начинаются трудности и человек теряет все, чем когда-то дорожил, велик шанс, что рано или поздно отчаяние приведет его в условную сточную канаву. В каждом из нас сокрыто и Зло, и Добро, а потому взлеты и падения сопровождают нас всю жизнь. Но в конечном счете духовность не должна зависеть от окружающих обстоятельств, ведь все зависит от внутреннего выбора, который делает человек.
«В ОДНОМ НЕ ВПРАВЕ МЫ ЖАЛОВАТЬСЯ НА ЖИЗНЬ – ОНА НИКОГО НЕ ДЕРЖИТ»
(СЕНЕКА)
В нашей жизни важен не только результат, к которому мы идем, но и сам путь. Нужно научиться отдаваться своему делу всем сердцем, ведь только так Мастер в конечном итоге сможет прийти к совершенству. И нужно обладать смелостью для того, чтобы безжалостно избавиться от работ, далеких от идеала. Можно ли, как в притче, которую вы прочтете сейчас, путем поста и самоотречения добиться того, что ваши творения будут гениальными? Или мастер не хочет хвастаться, а на самом деле он просто талантлив и никакие дни поста тут ни при чем? Можно ли укрепить свой талант путем ограничений? Может быть, аскезы и простота и в самом деле способствуют творчеству? Или это вещи, никак не связанные между собой? Как много вопросов! Прочтите одну известную притчу – и, может быть, вы придете к определенному выводу…
Давным-давно жил на свете один столяр, которого все считали лучшим в его профессии, настоящим художником! И вот однажды ему поступил важный заказ – требовалось сделать резную раму для укрепления на ней колокола. Заказал работу сам император.
«ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, ЕСЛИ НЕ ПОМОГАЕТ УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ ДРУГИМ»
(Ч. ДИККЕНС)
Когда рама была готова, посмотреть на нее сбежались все, кто был поблизости. Такая тонкая это была работа и такая прекрасная, что рама казалась творением каких-то сверхъестественных существ.
– Я заплачу тебе втрое больше, чем собирался, – сказал столяру император. – Только скажи – как тебе удается создавать такие прекрасные произведения? В чем секрет?
– У простого ремесленника нет и не может быть секретов, – ответил столяр. – Когда ко мне поступил заказ, я специально начал поститься, чтобы не растрачивать зря энергию. После трех дней поста мысли о деньгах исчезли сами собой. После пяти дней поста я перестал думать о славе и похвалах, после семи дней – забыл обо всем, кроме поставленной передо мной задачи. Тогда я отправился на поиски подходящего для работы дерева и вскоре нашел его. То есть, освободив мой дух от суеты и материальных забот, я стал работать так, что теперь вам кажется, будто сверхъестественные существа водили моей рукой…
«САМОЕ ГЛАВНОЕ – ЛЮБЫЕ СКЛОННОСТИ, ЛЮБЫЕ СПОСОБНОСТИ, КОТОРЫМИ НАС ОДАРИВАЕТ БОГ, – ПОДРАЗУМЕВАЮТ И ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ, КОТОРЫЕ НА НАС НАЛАГАЮТСЯ САМИМ НАЛИЧИЕМ ТАЛАНТА, САМИМ НАЛИЧИЕМ КАКОЙ-ЛИБО СКЛОННОСТИ»
(О. Г. ТОРСУНОВ)
Один философ возвращался домой после долгой поездки по соседним странам. В маленьком городке, прямо на станции, с ним произошла история, которая, как он считал, могла бы стать метафорой самой жизни, и поэтому он поспешил поделиться ею со своими учениками.
«ИЗ УДОВОЛЬСТВИЙ НАИБОЛЕЕ ПРИЯТНЫ ТЕ, ЧТО СЛУЧАЮТСЯ НАИБОЛЕЕ РЕДКО»
(ДЕМОКРИТ)
Во время короткой остановки, когда поезд должен был стоять у платформы не более десяти минут, философ вышел из вагона и направился в ближайший трактир, где в меню были ароматные супы, рис с острыми приправами и другие аппетитные на вид блюда. Он сразу же заказал себе суп.
– Вы прибыли этим поездом? – учтиво спросила трактирщица.
– Да, все верно, – отвечал философ.
– Тогда супа нет.
– Может быть, тогда вы дадите мне рис с карри? – неуверенно уточнил философ.
– К сожалению, рис я вам тоже не принесу.
Философ начал сердиться. Почему его не хотят кормить? Он ведь платит деньги за еду! Тем более что вокруг за столиками сидели люди, которые с аппетитом ели все то, что было указано в меню. Значит, дело не в отсутствии продуктов?
– Ну тогда принесите мне салат, – сказал он трактирщице.
– Нет, – ответила она, – так как вы сошли с поезда, который сейчас стоит у платформы, салат я вам тоже предложить не могу. Могу предложить только бутерброды. Поймите, я потратила все утро на то, чтобы приготовить эти блюда, а у вас осталось всего минут пять на то, чтобы поесть. Я не могу подать вам блюдо, оценить вкус которого вы не сможете, потому что у вас в запасе осталось уже не больше четырех минут.
С каждым днем наша жизнь становится все быстрее и быстрее, но всегда нужно уметь остановиться и насладиться простыми радостями жизни, которые ускользают от нас в постоянной спешке. Но только ли в этом суть этой небольшой истории? Должен ли повар или трактирщик заботиться только о выручке или для него должно быть важно, какое впечатление от его стряпни получит путешественник и будет ли у него время оценить его кулинарный талант?
«РАДОСТЬ, ДОСТАВЛЯЕМАЯ НАМИ ДРУГОМУ, ПЛЕНЯЕТ ТЕМ, ЧТО ОНА НЕ ТОЛЬКО НЕ БЛЕДНЕЕТ, КАК ВСЯКИЙ ОТБЛЕСК, НО ВОЗВРАЩАЕТСЯ К НАМ ЕЩЕ БОЛЕЕ ЯРКОЙ»
(В. ГЮГО)