Ешьте на здоровье

На наш этический выбор могут повлиять даже гораздо более простые вещи, чем кондиционер, – например, стратегически умно припасенный бутерброд. Американские исследователи в 2010 году проанализировали более тысячи слушаний преступников, добивающихся испытательного срока при условном осуждении. При этом рабочие дни судей были разделены на три заседания, которые прерывались двумя перерывами на обед. Выходили ли преступники на свободу с испытательным сроком, зависело не от их национальности или пола, а в первую очередь от содержимого желудка судей. В начале слушания шанс на испытательный срок был около 65 %. Однако в конце заседания вероятность освобождения сводилась почти к нулю. Но как только судьи возвращались с перекуса, шансы на получение испытательного срока снова возвращались на исходный уровень. Удивительно отчетливо выраженный эффект, который неоднократно подтверждался во время многочисленных слушаний в течение многих месяцев. Авторы исследования считают, что причина вот в чем.

Уставшие, голодные люди с большей вероятностью принимают более простые, стандартные решения.

Освобождение преступника на испытательный срок рискованно и требует интенсивного рассмотрения, которым истощенный мозг неохотно обременяет себя. Насколько этот эффект можно объяснить перерывом или едой, неизвестно. Однако авторы исходят из того, что серьезное влияние оказывает повышающийся после еды уровень глюкозы. Заключение этой работы: даже неприправленный кебаб может повлиять на сложные этические решения.

Исследователи предполагают, что подобный эффект можно наблюдать и в других областях, где люди должны принимать сложные, последовательные решения, такие как визиты к врачу или ученые советы, принимающие решение о финансировании исследований. Лично я не удивлюсь, если можно будет избежать половины ссор, связанных с отношениями, обеспечив два наполненных желудка, прежде чем приступать к обсуждению сложного вопроса. Если вы хотите поговорить с вашим партнером на тему «Мы слишком часто бываем у твоей мамы», то в качестве превентивной меры накормите его до отвала пиццей. Либо это усмирит его нрав, либо он будет настолько объевшимся, что не сможет побежать за вами.

Бездумный надзор и мир во всем мире

Вы определенно знаете внутренний конфликт подростка-христианина, который пытается спокойно помастурбировать, но не может насладиться этим и вполовину, потому что распятый Иисус, висящий над его кроватью, так страдальчески смотрит сверху вниз. Воскресение в штанах заканчивается, так толком и не начавшись.

Когда кто-то смотрит на нас, мы часто ведем себя более честно и социально приемлемо, чем когда мы не чувствуем на себе чей-то взгляд. При этом совершенно необязательно, чтобы за нами действительно наблюдали.

Изменения в поведении могут произойти, даже если к стене просто приклеить картинку с парой глаз. Это называется эффект Watching-Eyes, эффект смотрящих глаз, и между тем, уже опубликованы многочисленные исследования, в которых описываются его проявления. Например, приклеенные к стене глаза заставляют студентов оставлять меньше мусора в столовой. Даже число краж велосипедов в университетском кампусе было значительно уменьшено при помощи приклееных больших мужских глаз, а в супермаркете деньги чаще бросали в те ящики для пожертвований, на которых были изображения глаз. Окружающая среда тоже выигрывает от того, что приклеенные глаза смотрят в самую глубь наших душ. Удачно размещенные глаза заставляют более сознательно подходить к утилизации отходов, и люди выбрасывают на улицу меньше мусора. Исследователи предполагают, что этот эффект может быть полезен для борьбы с антиобщественным поведением и даже преступностью в реальном мире. Я скептически отношусь к такому заявлению, потому что это может стать привычным, и большинство исследований проводилось в то время, когда люди все еще время от времени поднимали глаза от экранов своих мобильных телефонов. Кроме того, многие исследования, изучающие воздействие приклееных глаз, довольно небольшие, их еще не воспроизводили, и к тому же они отчасти противоречивы. Соответственно, пройдет еще какое-то время, прежде чем мы сможем достоверно оценить вклад, который приклеенные глаза могут сделать для спасения мира.

Интеграция всех этих советов в повседневную жизнь – задача не из легких. Возможно, вы все равно установили бы кондиционер, даже не испытывая страха быть застреленным полицией. Если перед каждым этическим выбором вы набиваете живот, ощущение собственного морального благородства может быть омрачено избыточным весом. И вы действительно хотите, чтобы на вас в туалете пялились со стены гигантские глаза, просто чтобы заставить вас использовать туалетный ёршик? Или для спасения мира все это вообще не нужно?

Апокалипсис может подождать

Почему кто-то вообще пишет книгу об оптимизации человека? Но это же очевидно – из-за отчаянного разочарования, связанного с тем, что мир и его обитатели настолько стремительно катятся вниз, что героические генетики должны спешить на помощь. Или не должны?

Моя культурная идентичность жителя Вены противится проявлению оптимизма касательно какой угодно темы. Поэтому я делегирую миссию по растапливанию этого льда кому-то, кто способен сделать это без необходимости отречься от своих корней: «Если бы вы могли выбрать родиться в какой-то момент истории человечества, не зная заранее, какими будут ваши национальность, пол или экономический статус, вы бы выбрали сегодняшний день… Нам повезло жить в самую процветающую и продвинутую эру человеческой истории. Последняя война между великими державами произошла десятилетия назад. Все больше и больше людей живут при режиме демократии. Мы стали более обеспеченными, здоровыми и образованными, у нас есть мировая экономика, которая избавила более миллиарда человек от нищеты», – Барак Обама, 2016 год. Конечно, мир выглядит намного радужнее, если вы самый могущественный человек, живущий в нем. Тем не менее он прав. Стивен Пинкер выразил это следующим образом: «Газеты могут каждый день вставлять такой заголовок: “Количество людей, живущих в условиях крайней нищеты, вчера снова сократилось на 137 000” – и так каждый день в течение 25 лет».

Многое в мире идет удивительно хорошо. Но лишь изредка люди получают что-то от этого. Одной из причин является так называемая эвристика доступности. Это своего рода практическое правило, которое наш мозг использует для классификации неполной информации. При этом сложный вопрос фактической частоты события заменяется более простым вопросом о том, насколько легко нам вспомнить соответствующие примеры.

Наш мозг путает легко восстанавливаемое с правдивым. Поэтому легко запоминающиеся изображения нападений акул оказывают чрезмерно большое влияние на наше чувство безопасности – и это несмотря на то что больше людей погибают из-за свалившихся автоматов с напитками или неудачных попыток сделать сэлфи.

«Снова ни одной атаки акул на Ибице» – опять же малопривлекательная история для журналистов. Специалист по обработке данных Калев Литару проанализировал содержание новостных порталов по всему миру с 1979-го по 2010 год. При этом он оценивал, насколько часто использовались позитивные термины и насколько часто негативные. Проявилась почти линейная тенденция к увеличению негативного освещения событий.

Но почему так? Действительно ли мир становится все более угнетающим местом? Или новостные порталы просто поняли, что больше денег можно заработать с «топом худших», а не с «топом лучших»?

Наверняка вы тоже будете регулярно сталкиваться с темой «вырубка тропических лесов». Это, конечно, оправданно, но было бы в равной степени интересно узнать о том, что лес великолепно процветает за пределами тропиков. И настолько великолепно, что в период с 1982-го по 2016 год мир обрел в общей сложности около 7 % лесных массивов, как показывают исследования природы от 2018 года. По сравнению с изображениями голых площадей уничтоженных лесов такие новости не особо впечатляют. Маркетинговые исследования показали, что никакой другой контент в Интернете не имеет больше шансов стать вирусным, чем тот, который злит и вызывает особенно сильные эмоции. При этом ощущение, что мир находится на грани гибели, не покидает до тех пор, пока человек не выключит компьютер и, выйдя за дверь, не будет шокирован, обнаружив, что на самом деле здесь довольно славно.

Не поймите меня неправильно, мир полон ужасных трагедий и проблем, которые нужно срочно решать. Но многие вещи из тех, что мы справедливо считаем катастрофами, с сегодняшней точки зрения являются трагическими отголосками прошлого, в котором они были в порядке вещей. Генетический анализ показывает, что межродовые войны были настолько популярны в эпоху нового каменного века, что во многих регионах Европы, Азии и Африки временами на 17 женщин приходился только один мужчина. Звучит, как будто намечается вечеринка, но, конечно, это было не так здорово, как многие думают. Антрополог Роберт Келли провел исследование 15 народностей охотников и собирателей. В 11 из них частота убийств была выше, чем в самой жестокой нации из всех современных.

Одну из самых интересных лекций, которые я когда-либо слышал, читал антрополог, который рассказывал о своей исследовательской поездке к относительно нетронутому цивилизацией народу охотников и собирателей на юге Таиланда. Небольшая деревенская община питалась тем, что давал им лес, мужчины и женщины были в значительной степени равны, и периодическая смена половых партнеров также способствовала формированию образа чрезвычайно гибкого естественного народа, значительно превосходящего наше современное общество, погрязшее в жестокой конкуренции. После лекции я спросил его, как же все-таки эти люди поступают со всеми детьми-инвалидами, которые неизбежно появляются при таком скудном генетическом разнообразии? Он сказал, что точно не знает, ему известно лишь то, что жители деревни идут с ними в лес и возвращаются без них.

Многое из того, что в течение долгого времени нашего развития считалось само собой разумеющимся, сегодня считается немыслимым. Когда в последний раз вы бросали свою пожилую родню только потому, что ресурсы были на исходе? Где сегодня все еще в порядке вещей в целях предосторожности убивать незнакомцев, которые неожиданно появляются на пути? Даже в венском районе Фаворитен такого нет. Несмотря на все проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня, многие области нашей жизни развиваются в более этическом направлении. Несмотря на то что важно обращать взгляд туда, где не все идет гладко, все же стоит держать в голове и развитие в долгосрочной перспективе, чтобы избежать искажения представлений.

Однако вам не нужно возвращаться к доисторическим временам, чтобы увидеть события, развивающиеся позитивно. В своей книге «Просвещение сегодня» Стивен Пинкер описывает многие явления, которые в течение многих лет постоянно развивались на глобальном уровне в настолько положительном ключе, что о них почти никогда не было слышно.

«Вещи, которые идут на спад во всем мире: смерти на войне, голодные смерти, крайняя нищета, недоедание, геноцид, детский труд, детская смертность, количество ядерного оружия. Вещи, которые растут во всем мире: продолжительность жизни, демократизация, грамотность, права гомосексуалистов, признание прав человека. Я не думаю, что для спасения мира требуется этическая оптимизация человека. Мы совсем не так плохи, какими себя ощущаем».