Я – не Шарли!

Когда я узнал о взбудоражившем 7 января 2015 года мир событии – расстреле редакции французского сатирического журнала «Шарли Эбдо», то у меня возникло странное ощущение…

Разнополюсное – я бы сказал. С одной стороны, конечно, ужасно, когда в редакцию врываются люди с автоматами и убивают других людей. Это оправдать невозможно. Убийство вообще никогда и никакими целями оправдать невозможно. Это смертный грех. С другой стороны, у меня возник вопрос: а почему это произошло? Что заставило этих людей взяться за автоматы?

Мне кажется, что самая большая проблема сегодня – это смена мировоззренческих полюсов. Это вопрос о разных стандартах. Это вопрос отделения главного от не главного, важного от не важного. Почему одно событие в одной стране называется мировой трагедией, а другие события в других странах, не менее страшные и кровавые, пропускаются мимо ушей, не слышатся и не обсуждаются. Как будто их не было?

Двойные стандарты…

Напомню, что сатирический журнал «Шарли Эбдо» появился на свет после того, как в 1970 году его предшественник-журнал «Лебдо Харакири» был закрыт специальным распоряжением министра внутренних дел Франции – за оскорбление памяти только что умершего генерала Шарля де Голля. Тогда «Харакири» откликнулся на смерть президента Франции отвратительно циничной и бестактной обложкой.

А теперь давайте прислушаемся к взволнованному, пульсирующему голосу журналиста из Латвии Юрия Алексеева, который в реплике «Награда нашла героев…» написал по поводу случившегося 7 января 2015 года в редакции журнала «Шарли Эбдо» следующее:

«Сутки прошли с расстрела мусульманскими боевиками редакции французского юмористического журнальчика. Реакция цивилизованного мира зашкаливает. Что всего грустнее, братцы, это реакция мерзейшая из возможных.

Первое. Европейская пресса дружно перепечатала картинки, за которые расстреляли французских юмористов. Под девизом “Свободу слова не убьёшь”. Вы видели эти картинки?.. Это анальные произведения – как бы Святая Троица. Так французские борцы за свободу слова изобразили Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Карикатуры на мусульманские святыни не менее похабны. За такую свободу слова мы будем биться до последней капли крови? Ведь, правда?

Второе. Самое тяжкое. Из этих ребят сейчас прогрессивная часть человечества усердно лепит мучеников за правду. Их уже почти канонизировали.

Люди, включите мозг! Есть у человечества внутри свой дикий зверь. Религиозная нетерпимость, религиозный фашизм, наконец. Не будем оценивать, просто констатируем, что он есть, всегда был и, скорее всего, всегда будет. Что в данном случае следует сделать человеку разумному? Постараться этого зверя не будить. Ведь жили же когда-то люди тысячи лет, молясь разным богам, с переменным успехом, но всё-таки жили.

Почему одно событие в одной стране называется мировой трагедией, а другие события в других странах, не менее страшные и кровавые, пропускаются мимо ушей, не слышатся и не обсуждаются. Как будто их не было?

Двойные стандарты…

И вот появляется какой-то гадёныш, который начинает тыкать в берлогу зверя палкой, будить, бесить, дразнить зверя. Причём сам-то гадёныш находится на безопасном, как он думает, расстоянии от зверя. Да ещё под персональной охраной…

Я – рассудительный, циничный и совершенно не религиозный человек. Но и у меня есть свои болевые точки. Если кто-то попытается сотворить похабство на могиле моей матери, у меня тоже запляшут кровавые мальчики в глазах. В этот момент не стоит мне давать в руки автомат Калашникова. Любого из нас можно превратить в зверя, если постараться…

И третье: этих анальных шутников все почему-то усердно называют журналистами. Позвольте спросить – за что? Журналист – не от слова журнал. Порнографы и их модели – вовсе не журналисты. Вы этого разве не знали? Тогда объясняю: журналисты – это те, кто носится с камерами под пулями в Ираке, в Сирии, в Ливии.

Кстати, а знаете, сколько настоящих журналистов погибло в прошлом году? По данным всемирной журналистской корпорации Press Emblem Campaign – 128 (сто двадцать восемь!). И что? “Прогрессивное человечество” вышло на демонстрацию? Оно потребовало расследования и наказания убийц? Хрена! Оно даже не помянуло этих НАСТОЯЩИХ. Помянем?

Я себя тоже причисляю к журналистскому цеху. Считаю это звание высокой честью… Хотя… точки отсчёта в мире стремительно меняются… Идеалом красоты становятся кончиты-вюрст, идеалом гуманизма – нацисты, идеалом политики – джейны-псаки, идеалом борьбы за права человека – пусси-райоты, идеалом демократии – майданы, а идеалом журналистики – клоуны-порнографы».

Что же происходит дальше?

А дальше происходит невиданная консолидация людей вокруг этой истории. Миллионы людей собираются, берут в руки самодельный плакатик – большой или маленький, – где написано: «Я Шарли». И идут вместе с политиками, первыми лицами Франции и других европейских государств маршем по Парижу. В других городах – та же картина. Какая-то здесь нестыковка получается… Хорошо. Мы против того, чтобы убивали журналистов. Но выходит так, что смешивается в одном стакане – и борьба против террора, и возможность оскорбить святыню. Так вот запросто, походя, оскорбить религиозные чувства миллионов людей, изгадить то, что для них свято. Давайте отделять зёрна от плевел. И не путать одно с другим. В противном случае получается: если я говорю, что я «против» убийства двенадцати человек из редакции «Шарли Эбдо», то я автоматически становлюсь «за» то, что можно оскорблять святыни миллионов людей, принадлежащих к другой национальности, исповедующих другую религию.

Парижский марш – «Я Шарли»

Это подтасовка. Это неправильно. Это нечестно.

Вот что написал по этому поводу на своём сайте писатель и режиссёр Евгений Гришковец:

«Мне противно. Мне противно было видеть, как бездарный артист Франсуа Олланд с трудом скрывает радость от произошедшего. Он вёл себя 11 января как именинник, как заштатный актёр, которому неожиданно устроили пышный бенефис, и у него вдруг появился шанс побыть в центре внимания и возможность сыграть новую роль. Он периодически даже забывал изображать скорбь. А когда изображал, то у него плохо получалось…

Его же обращение к нации было похоже на бессмысленную предвыборную речь, состоящую из лозунгов и призывов, без малейшей попытки осознать случившееся, признать свои ошибки и непосредственную вину за бездарное руководство, заигрывание с исламистами как внутри страны, так и за её пределами, за слабость и некомпетентность спецслужб, за кашу в мозгах и раздрай во французском обществе, в котором ультраправые набирают силу и “блещут доспехами”, а гей-парады проходят масштабнее, чем празднование Дня взятия Бастилии.

Я ждал от лидера Франции в такой день и в такой час чего угодно, но только не пафосной глупости. Я ждал от него того, что мы, наивные, так ждём от европейцев…»

Очень точное наблюдение. Я понимаю, что оно вызовет волну возмущения. Как можно так говорить о такой страшной трагедии? Да, трагедия. Но если ни в чём не разобраться и всё смешать в кучу, то я лично не хочу оказаться в числе тех, кто держит плакат «Je suis Charlie»! Я не хочу бороться за право хамить и издеваться над тем, что для многих народов и культур является святыней!

А что стало происходить вокруг всего этого? Много чего.

Например, господин Ходорковский предложил: в знак поддержки и солидарности всем средствам массовой информации опубликовать карикатуры на пророка Мухаммеда. Солидарности в чём? В преступном хамстве?!

В чём ваша задача, господа? Объединить людей вокруг вседозволенности? Собрать их для того, чтобы вместе, набрав слюны, плюнуть в лицо тем, для кого пророк Мухаммед – святой? Посмеяться над теми, кто готов отдать жизнь за свою веру?

Вот что написал по этому поводу протоиерей Андрей Ткачёв:

«Ходорковский в ответ на теракт в Париже призвал все СМИ дружно и сплочённо выйти в свет с карикатурами на Мухаммеда. Решил маслом пожар тушить. Тоже ещё стратег и мудрый советчик. По мне, либо это “серьёзное слово” несерьёзного человека, либо – осознанная провокация от того, кто настолько любит собственный народ, что желает ему залиться кровью.

Оцените, однако, в свете сказанного вождей либерализма. Оцените их при свете дня и не по материалам Следственного комитета, где ногу сломишь, а по их собственным словам, от которых – по Евангелию – оправдаешься или осудишься.

Современный моллюск если смеётся над какой-то религией, то вовсе не потому, что исповедует другую. Никакой религии он не исповедует, идея святости и вечной жизни отсутствует в его сознании, оттого он над всем и смеётся.

Ничего святого нет для жителя пластмассового мира, кроме прибавочной стоимости. Даже маму и детей он любит только по инерции и больше на словах, если вообще любит. И смех его не гоголевский – исцеляющий, а бесовский – против святынь да ниже пояса.

Россия – страна, где ислам является одной из традиционных религий. Хотите вы этого или нет, это так. Долг любви и взаимоуважения обязывает россиянина разбираться в исламе хоть чуть-чуть и ни в коем случае не хихикать над ним развратным смехом атеиста.

Поверьте, христиане, вере вашей вдумчивое знакомство с исламом не повредит. Даже обычная пытливость обязывает узнать фундаментальные основы этой соседствующей с нами религии и уважительно относиться к людям, её исповедующим. Пост им известен, понятие о молитве и милостыне есть у них, Страшного Суда они ждут и на вхождение в вечность надеются. Уже в этом кратком изводе они гораздо ближе и понятнее нам, чем атеисты-сатанисты-пересмешники.

Я всегда говорил, что, не меняя своих религиозных убеждений, мы должны уважать веру соседа-монотеиста. За стеной живёт религиозный еврей, строго соблюдающий Шаббат, – не включай в субботу музыку громко и не сверли стену дрелью. Уважь религиозный покой соседа. Поверь – Бог тебя за это благословит.

Сосед-мусульманин – в его пост месяца Рамадан не ешь на его глазах и не жарь барбекю в общем дворике, чтоб запахи всюду неслись. Уважь строгое воздержание человека и не соблазняй его. За это малое найдёшь в нём друга, а в день беды – помощника. Иначе поступишь – получишь то, что получают обычно насмешники над чужой верой по причине отсутствия своей.

Это нормальные правила поведения и сосуществования людей, исповедующих разные веры, но проживающих бок о бок на тесных клочках земли.

Так жили столетиями мусульмане и христиане Востока, пока туда не влезли сначала крестоносцы, а затем новейшие колонизаторы. Эти стравливают привычно, играют на противоречиях, раздувают пожары (весь Восток горит оттого, что есть кому дуть). Эти ссорят и разделяют, чтоб властвовать, как Цезарь заповедал.

Если хочешь России беды – ссорь мусульман с русскими и восставляй мусульман против Российского государства в целом. Это цезарева практика в отношении покоряемых и сопротивляющихся народов. Псаки такое ляпнет по глупости. Маккейн – осознанно. Но Ходорковский? Что ему Псаки, что ему Цезарь, что ему французская политическая порнография? Он же русский. Или нет?

Кстати, когда при Ельцине по российскому телевидению демонстрировали фильм “Последнее искушение Христа”, то мусульмане Москвы вышли в Останкино на демонстрацию протеста против кощунства и стояли рядом с православными. Либералы не вышли. Протестанты тоже. Думайте, господа и братья, о смысле слова “враг”, сопоставляйте и анализируйте.

Ходорковский действует, как большевик во время оно. Вообще борцы за светлый и либеральный рай – сплошь чистые большевики, хотя никто не снимает столько дивидендов с коммунистических ужасов, как они. За чужие деньги и под команду на английском они пытаются будоражить народные массы и бить Россию под дых, на взлёте. Как Ленин, они желают собственной стране поражения в этой новой мировой, которая развязана не нами.

И вот Ходорковский, вернувшись из своего Шушенского и перебежав по своему тонкому льду свою финскую границу, со своего опять-таки броневичка зовёт зачем-то СМИ к карикатуркам.

Да нарисуй ты, мил человек, сам карикатуру на халифа Омара или Хадиджу, да увеличь её до плаката, да поедь хоть в Казань, хоть в Уфу, хоть в Ингушетию. Походи там по центру и вернись обратно (шутка).

Что ж ты журналистов‑то под нож зовёшь? Да позови, кстати, с собой Навального и Каспарова, а мы порадуемся. Порадуемся не о ваших болевых рефлексах, а о том, что зло само себя своею глупостью уничтожает. Но, повторяю, журналистов зачем под нож да под пистолет ради ложных ценностей толкать?

Местный наш пророк либерализма показал, как Гюльчатай, своё личико. Многие и раньше знали, что там под “демократической паранджой”, но многие не знавшие должны задуматься.

Снежную кашу под ногами вождь-сиделец хочет сделать кашей кровавой, стравливая людей на основе культурной и религиозной. По сути, он открыто предлагает взбудоражить уже существующих экстремистов, пополнить их ряды возмущёнными простыми мусульманами и вызвать к жизни в стране демона внутреннего раздора. Ну и кто он после этого? За эту провокацию можно бы в иной стране и обратно в тюрьму вернуться, если последствия здраво просчитать.

Ну а если он просто дурень, последствий не просчитывает и не понимает ничего, то какой же он тогда кандидат в президенты и лидер?

Чужой заказ, тайный разврат и воровство при галстуке – мои ассоциации с болотными вождями. Но чужие заказчики умнее наших холуев. Вот американские СМИ, например, отказались перепечатать те карикатуры, за которые свинец пролился в центре Парижа. Знают, шельмы, что нельзя безнаказанно плевать в то, что для кого-то свято. Да и в Афгане дела далеко не к концу идут.

Зато наши “ленинцы”, как вечные враги собственного народа, рады стараться подсказывать этому же народу опасные глупости. Закури, мол, на заправке, сунь пальчик в розетку, зайди в мечеть в плавках и так далее.

Русский человек должен быть религиозно грамотен, к людям разных культур уважителен, в суждениях о вере осторожен. Бог нас в мир привёл не врагов, а друзей наживать. И уж точно не для того нас Бог в мир привёл, чтобы ради заказного и подлого бреда плевать в кашу соседу и творить из него – продавца, таксиста, дворника – потенциального террориста.

У меня нет врагов среди узбеков и таджиков, а Ходорковский хочет, чтобы появились. Значит, сам он – враг мне. И тебе враг. А кому он друг, только Мефистофель знает».

И опять же – насколько всё разделено в современном мировоззрении. Мне рассказали такую историю. Человек на какой-то конференции, в кулуарах, не в зале, в фойе показывал европейцам фотографии – Донбасс в огне. Никто не хотел на них смотреть. Просто – не смотрели! Один так даже закрыл глаза руками. Прямо как сицилийская мафия: ничего не вижу, никого не слышу, ничего никому не скажу. Почему? Потому что если я это увижу, я должен на это как-то реагировать. А как реагировать на правду? Лучше уж не замечать разбомблённых домов в Донецке и Луганске…

Это инфантилизм жирной трусливой Европы, которая на сегодняшний день превратилась в американскую колонию. Они ничего не слышат и не хотят слышать. Они прожили последние пятьдесят лет под ядерным зонтиком Соединённых Штатов Америки. Они скучились в единое сообщество, полагая, что из двадцати стариков получится один молодой. А получился у них – хоспис… И им очень хочется, чтобы этот хоспис был с тёплым клозетом, мягкими тапочками и чтобы по расписанию – завтрак, обед и ужин. Вдруг бац – Париж! И что дальше? Я – Шарли! Свобода слова! У нас, мол, свободная страна, у нас карикатуры с семнадцатого века. У нас демократия. А что для вас демократия, господа: разрешение оскорблять или запрещение оскорбления? Вы уж как-то определитесь…

Демократический инфантилизм приводит к глобальной провокации. Это потеря чувства опасности, которое имеет место быть тогда, когда ты унижаешь и гнобишь другого человека. Это борьба цивилизаций, а не просто «каких-то» арабов с «какими-то» европейцами. Жирная, сонная Европа не знает, что ей делать. И об этом говорят (а вернее – молчат) все её руководители. Есть там один «мужик» – да и тот Меркель. Все остальные – облако в штанах. Никто. Ничто. Пустота. Кто эти люди? Они держат своё слово? У них: «да – да», а «нет – нет»? Они могут отвечать за свои поступки? Они могут защитить своих граждан? Они могут навести порядок в стране? Нет! Они хватаются и держатся друг за друга, не столько демонстрируя солидарность, сколько чтобы не пропасть поодиночке. Солидарность кого и чего? А стоит ли быть столь инфантильными, чтобы не просчитывать риски на ход вперёд и не представлять возможных последствий и террористических угроз, коль скоро ты отстаиваешь право печатать карикатуры на мусульманские святыни?

К сожалению, Европа уже не в состоянии внятно ответить на этот вопрос.

Иван Ильин считал: «Жить надо ради того, за что можно умереть». Просто и гениально сказано. Люди, исповедующие ислам, живут ради того, за что они готовы умереть. Они в это верят. Для них это не пустые слова. И они умирают. И миллионы других людей считают их мучениками и выходят на демонстрации, славя их имена. Если это так, то ответьте: вы, те, кто стоит по другую сторону «добра и зла», вы – готовы умирать за гнусные карикатурки, которые сами же рисуете? Готовы или нет? Если – да, то тогда получите; всё по справедливости…

Европе и Америке не выгодно было увидеть трагедию Одессы. И выгодно было увидеть то, что произошло в Париже.

И это, наверное, самое страшное.

И ещё одна цитата из статьи Ольги Туханиной «Итоги года: рубикон мы перешли». Это опубликовано 30 декабря 2014 года в газете «Взгляд», намного раньше, чем произошли кровавые события в Париже. Но посмотрите, как её мысли перекликаются с парижской трагедией, как всё в мире взаимосвязано:

«Что до меня, то главным событием была реакция цивилизованных стран на побоище в Одессе. Впервые мы увидели, как избиение мирных людей в европейской стране было встречено с таким холодным равнодушием. Запад просто закрыл на это глаза. Произошла, на мой взгляд, настоящая этическая катастрофа. Планетарного масштаба.

Всё бесконечное нагромождение слов о гуманизме, о толерантности, о праве человека на свободное выражение своего мнения – всё, на чём строилась десятилетиями западная и либеральная пропаганда, ухнуло в некую чёрную дыру. Не осталось ничего…

Это потрясение – когда в мирном городе людей, вышедших на мирный протест, сжигают, а потом добивают палками под запись смартфонов и видеокамер – останется с нами на десятилетия. Дальше могут произойти вещи много хуже, но начало было положено именно в Одессе. Тут подсудны все. Весь западный политикум, который спровоцировал и профинансировал государственный переворот на Украине. Все руководители СМИ, чьи издания отмахнулись от Одессы как от назойливой мухи.

Все те, кто рассматривал фотографию мёртвой женщины, определяя, беременна она или нет. Выяснилось, что прав был Достоевский. Западный мир, отказавшийся в новом тысячелетии от христианства почти полностью, показал: Бога нет, и всё дозволено».

Вот ярчайший пример того, как избирательно и цинично европейский мир относится к происходящему в мире. Это – наши. Это – свобода слова. И мы защищаем и будем защищать их, несмотря ни на что. А это – не наши. Это какая-то Одесса… Неизвестно, может быть, они сами себя сожгли. И вообще – сожгли ли? Кто там виноват – ещё нужно разобраться… Простите-извините, но я сейчас занят, всего вам доброго…

Преступная позиция. Точнее, преступное отсутствие позиции. Двойные стандарты, которые приводят к тому, что люди перестают понимать происходящее, а самое главное – отвечать за происходящее. Европе и Америке не выгодно было увидеть трагедию Одессы. И выгодно было увидеть то, что произошло в Париже.

И это, наверное, самое страшное.

Мы получили урок, который, как мне кажется, должны усвоить все. Мир не делится на беленьких и чёрненьких. Жизнь человеческая, Богом данная, свята. И ценить её нужно в независимости от того, где происходит трагедия – в Париже или Одессе.