Книга: Бизнес от сердца. Принципы основателя имидж-лабораторий «Персона»
Назад: Глава 8. Кризис
Дальше: Глава 10. Бизнес-Воин. Антикризис и перестройка

Глава 9

Рождение Мастера

В окне светает, робкие лучи солнца начинают покрывать верхушки крыш сонной Москвы. Я лежу на диване и просто вою. Я не могу расслабиться. Не спасает ни икона, стоящая на подоконнике, ни молитвы, ни наличие жены, спящей в соседней комнате. Весь последний год каждая ночь проходит по одному и тому же сценарию – я прихожу домой, ложусь на диван, смотрю в окно и выпускаю из себя боль. Я ощущаю себя волком, которого посадили в клетку. У меня клаустрофобия, я грызу стальные прутья, десны саднят, но я не чувствую этого, потому что все мое тело, весь мой разум наполнены болью. Прутья не поддаются, клетка сжимается, над Москвой светает. Я на автопилоте встаю с дивана, умываюсь, чищу зубы, одеваюсь, иду на работу.

Я двигаюсь на инстинктах: мне надо поесть, мне надо поехать, мне нужно сделать необходимое бизнес-движение. Я нахожусь в режиме выживания. Меня окружает кокон. Я словно в атомной подводной лодке, которая упала на дно, ее переборки трещат из-за чудовищного наружного гидростатического давления, я один. Кажется, нужно надежнее задраить люки, чтобы внешняя среда не проникла в мой кокон. Я закрываюсь в нем, я закрываюсь от людей, я не слышу себя. Я утратил связь с внешним миром. Я полностью выгорел. Шел 2008 год.

Мне в детстве снился один и тот же повторяющийся сон. Такая крышка от посылочного ящика, и по ней катался пластилиновый шар, который весь утыкан лезвиями, заточенными спичками, иголками.

Это очень было похоже на то состояние, когда ты весь утыкан злостью, болью и раздражением, а там внутри – живой человек.

Это было состояние моего ума на тот момент, мое внутреннее состояние. Мягкое, тягучее состояние моего тела и разума, в котором практически ничего нельзя было сделать, ты живешь в своем мире, и он полон ограничений.

В этом состоянии внешний мир тебе кажется мегаагрессивным. Я не мог заходить в салоны, меня бесило все, я постоянно находился в колоссальном напряжении. У меня были заготовленные скрипты на фразы «Где наша зарплата?» или «Если так будет продолжаться, мы уйдем». Но реально я мог отреагировать только тем, чтобы упасть и предложить, чтобы меня убили, потому что с этим жить было невозможно, и я тихо рыдал.

В этот же период Саша мне предложила развестись. В таком состоянии к подобным новостям ты всегда готов, они ожидаемы, они становятся частью твоей жизни. Поэтому, когда у тебя и так черная нескончаемая полоса, вопрос еще и о разводе с человеком, с которым ты прожил 20 лет, в принципе не является громом с неба.

Внутри срабатывает защитный механизм, будто обволакивает густой туман, слова еле проникают сквозь него.

– Игорь, я устала, так больше не может продолжаться, давай разведемся.

Слова вязнут в ментальном тумане. Словно тебя бьют не острым долотом, а тяжелым тупым молотом. Защитная реакция разума, чтобы вот прямо сейчас не сдохнуть. Я мог выдавить в ответ лишь сухое: «Хорошо». Саша дала мне время на переезд, я оставил ей квартиру около Серебряного Бора, но еще пару месяцев жил там. Собирал и отводил детей в школу, ездил на работу – все на автомате. Рано утром уходил в лес, чтобы меня никто не видел, и просто орал там.

Но именно Саша и наше решение о разводе дали толчок для того, чтобы начать что-то менять, чтобы выбраться из этого туннеля безысходности. Это как сбросить воду в электростанции – открываешь шлюзы и у тебя начинает падать уровень агрессии. Сейчас так просто все описывать словами, но это сложно передаваемые вещи.





На логическом уровне я не могу объяснить, что со мной происходило. Это было что-то на телесном, эмоционально-болевом уровне.

У каждого выход свой. Но человеку выйти из кризиса без слышания себя, на мой взгляд, невозможно. Это все равно что попытаться выпрыгнуть из канавы, гладкой, десятиметровой, где люди идут в одном направлении, где даже нет обратного движения.

Я начал искать ответы на вопросы, искать точку опоры, духовные знания, некую практику изменений. 10 лет поисков. Я искал в христианстве, регулярно ходил в церковь, общался со священниками. Я прошел множество тренингов, семинаров. Порой бросался в крайности, примыкал к адептам разных течений. Я не могу сказать, что это время я потратил зря. Как говорил Ошо, не бойтесь учиться у полуучителей, у псевдоучителей. Все равно вы найдете ответы на свои вопросы, оно все равно сработает, на этом долгом этапе поисков вы найдете то, что вам необходимо.

В 2010 году, на Святой земле в Иерусалиме я получил очередное подтверждение. Хочу рассказать об этой знаковой для меня встрече, которая состоялась в храме Гроба Господня. В комплексе этого храма есть зал, где расположен Алтарь Стояния Богоматери при распятии Иисуса. Когда я спустился вниз, охранник пояснил, что храм закрывается для посещения, и накинул цепочку, преграждая мне путь.

Вглядевшись в глубь зала, я заметил три фигуры, которые стояли у алтаря. И в очертаниях одной их этих фигур я еле уловил знакомый профиль. Откинув цепочку назад со словами «меня ждут», я уверенным шагом пошел к тем трем фигурам. Приблизившись, я понял, что не обознался – это была та самая Долорес, президент Союза парикмахеров России, которая помогла мне, когда я создавал свой первый салон. А вместе с ней были ее муж Джое и близкая подруга. Долорес узнала меня, воскликнув «Стоянов!», обняла меня. Для меня это была знаковая, поддерживающая в тот период встреча. В самом необычном городе мира – Иерусалиме и в самом его сердце. Встреча с Долорес у Алтаря, который известен как Stabat Mater dolorosa! У меня в жизни было несколько судьбоносных встреч, и эта – одна из них.

Она произошла в самый тяжелый период моей бизнес-жизни.

Почему эта встреча была настолько знаковой для меня? В момент кризиса, пытаясь убежать от боли и невероятного количества проблем, я был на грани того, чтобы бросить свое дело.

Меня одолевали сомнения: действительно ли то, чем я занимаюсь, – мое?

Но встреча с Долорес была для меня подтверждением, что мне не нужно сворачивать с этого пути, не нужно искать другой бизнес – нужно признать, что это МОЙ ПУТЬ, и остаться ему приверженным.

Чтобы продолжить свой путь, мне нужно было найти точку опоры. Я искал. Много посещал Афон, изучал разные духовные направления, но мощной учительской силы я коснулся именно через философию буддизма. И первое касание произошло через Юлию Лишан, которая работала в «Персоне» стилистом. Возможно, вы о ней слышали. Когда-то она организовала на Первом канале благотворительную акцию – звезды расписывали светильники, средства от продажи которых направлялись в фонд помощи. Сейчас Юли, к сожалению, уже нет в живых.

Юля дала мне прочитать книгу Джеймса Редфилда «Селестинские пророчества». В ней было показано духовное пробуждение героя в процессе прохождения через переходный период в его жизни. Как это сильно срезонировало с моей действительностью! Эта волшебная книга меня поддержала на плаву.

Спустя годы я понял, что в нужный момент в твоей жизни обязательно появляются люди, которые направят тебя на нужный путь.

Вопрос лишь в том, станешь ли ты ему следовать. Я пошел.

Очень часто люди, начинающие поиски себя, попадают на этом пути в два капкана: первый – отказываются от мирского и полностью уходят в духовное, закрывают бизнес и отправляются в монастырь; второй – решают для себя, что никакого тонкого мира нет, и остаются только в плотном, мирском, запрещая себе мечтать. Но есть и третий выход – соединить небо и землю, соединить материальное с творческим, духовное и реальность. Я не знаю, возможно ли сделать это и получится ли это сделать у меня. Но сейчас я попробую.

Изменить что-то можно, только поменявшись самому. И мы все слышим этот звон, но глубинно его не понимаем. Я знаю очень много отчаявшихся людей, которые искали и не нашли какую-то чудо-таблетку, которая из бедных их сделает богатыми, из одиноких – окруженными вниманием. Но, по сути, внешних изменений-то никаких нет. Мы не станем глубинно другими, мы просто обтешем себя и снимем кокон неведения, через который мы общаемся с остальным миром. Парадокс заключается в том, что мы просто с собой познакомимся. Произойдет встреча с собой. На социальном уровне вроде как ничего не меняется: то же тело, та же внешность, даже те же мысли, но реакция другая. Вот ключевой момент.

Буддизм откликнулся в то время мне еще и потому, что в христианстве я не нашел того рецепта пробуждения, который был мне нужен. Согласно православному учению твоя жизнь полностью зависит от внешних обстоятельств, на все есть воля Божья. Буддистская философия же условно отрицает наличие высших сил – «Бога нет» и говорит: «Все в тебе».

Как это выглядит со стороны одного человека. Человек рождается изначально хорошим, с определенной ДНК, личностью, особенностями. Дальше его пинают в саду, в школе, дома, в институте, на работе – запреты здесь, запреты там.







Мы видим это сейчас: орущих родителей и прибитых, но вроде как дисциплинированных детей. Мы все через это прошли или проходим. На всех это действует и по-разному, и одинаково. Мы все начинаем выстраивать защиту от мира: учимся воровать, учимся обманывать, манипулировать, защищаться от манипулирования других. Становимся «искусными» людьми и всю жизнь думаем, что это и есть жизнь. Это условно некий лабиринт, который мы выстраиваем, по которому потом и ходим. Буддисты называют его Сансарой. Это круг наших земных страданий. Но как в нем обрести себя?

Сначала мы слышим извне: читаем или кто-то это произносит на семинарах, кто-то просто в беседе тебе говорит – поменяйся. Мы сталкиваемся с этим: мама говорит: «Ну, поменяйся», знакомые говорят: «Блин, ну поменяйся же!» А ты изнутри слышишь какой-то тихий бесполый голос: «Возможно, что-то надо поменять?» Это уже не требование, а доброе и ненавязчивое пожелание изменений. И оно пробуждает тебя.

Помню, мне приснился сон. Я наблюдаю со стороны, что я – очень старая подводная лодка, обтрепанная и жесткая, как тюрьма Алькатрас. Такое у меня было состояние – полной закрытости, такой была моя внутренняя экосистема – где все на автомате. Следующий кадр – вдруг в лодке открываются люки, и оттуда распространяется свет. Лодка приходит в движение и, чиркая брюхом по дну, уходит в открытое море. И я так же ушел в открытое море поисков новых знаний, новых духовных опор, осознания, изменений, личной трансформации.

Кастанеда называл это «сменой точки сборки». Ты находишь на ментальном, а лучше еще и на телесном уровне эту точку, пересобираешь себя там, вытаскивая из создавшегося кокона, из этой матрицы. Обновляешься.

Осознание – это форма внутреннего облегчения, когда ты понимаешь, что ты уже находишься в той точке, в которую ты шел.

В бизнесе очень важно, на мой взгляд, понимать две вещи. Они очень похожи. Про внешний сигнал и внутренний отклик. Многие компании пытаются сделать изменения внутри существующего бизнеса. Но сила инерции давления людей и сопротивления внутри компании такая большая, что это практически невозможно. Изменения можно проводить где-то извне, создав некую лабораторную площадку. То есть нужно создать некое уникальное пространство (для меня это «Бьюти дом Персона» на «Артплее») и начать в нем реализовывать то, что ты не можешь реализовать в своей текучке бизнеса.

По сути, для личности тоже нужна такая площадка, но на духовном уровне, чтобы вывести из себя в уровень осознания какой-то объем своих переживаний. Потому-то люди и ищут религию, какие-то знания, чтобы объяснить себе то, что сам себе объяснить не можешь. Поэтому и нужны учителя, мастера.

Мастер – что это за человек? Как найти своего мастера? Как им стать? Эти и многие другие вопросы я неоднократно задавал себе и людям и, перебирая ответы, искал истинно верные и точные. Я выделил несколько пунктов, на мой взгляд, определяющих истинного мастера. Вы можете сверить их с собой или с теми, кого считаете своими учителями.





1. От мастера всегда исходит душевное тепло.

2. Мастер видит человека более многогранно, чем другие люди. Он видит его сильные стороны, страхи, сложные периоды и может помочь разобраться в себе.

3. По мастеру видно, что он иной, не такой, как все.

4. Мастер сострадает, любит, но не жалеет учеников.

5. Мастер – это судьба. Он не стремится назвать себя мастером из-за гордыни и личной выгоды.

6. Мастер управляет своей судьбой.

7. Мастер не теоретик. Он обладает знанием, учением и учит тому, что сам практикует.

8. Мастер управляет массами людей: у него часто не один ученик, а десятки и, может быть, сотни или тысячи.

9. Мастер трансформирует свои знания и опыт в понятную, приемлемую для людей форму.

10. Мастер говорит просто, его язык понятен, он опирается на свой жизненный опыт, знания и на сердечность.





Учителя, в моем представлении, – это люди, которые оказали значимое влияние на мою личность, те, кто формировал и оттачивал мою персону. Я хочу назвать их имена и поблагодарить за влияние на мою реальность.

Мои первые и одни из самых влиятельных учителей, безусловно, родители. Папа учил меня принимать решения, брать на себя ответственность, любить жить и помнить, что это дар! Идти своим путем. Мама учила отношениям: любить людей и заботится о них. Быть щедрым и заботливым к людям. Быть честным по отношению к себе и к окружающим. Вкусу и пониманию стиля.

Виктор, Саша, Рифа, Ю. В., Рерихи, Трунгпа, Белла, Кирилл, Коля, Ирина, Лена и многие другие – это люди, которые открывали меня, дарили свое тепло, знания, свет, доброту, учили важным пониманиям и ориентировали меня. И я учил себя сам! Вел себя к самому себе истинному.

И наконец, Жизнь, сама Жизнь – мой главный учитель, столько мудрости в каждом ее проявлении! Реальность – моя религия.

Главное, быть внимательным и открытым. Учителя есть у каждого из нас, они повсюду: учителя на час, учителя на ситуацию, на эпизод, на путь, на отрезок или учителя на всю жизнь. Духовные, ситуационные, тематические, предметники и материалисты.





 Урок:

Постарайтесь принять «учителя» в каждом человеке и ситуации. Это поможет удивляться, и, как следствие, ускорит становление и развитие вас как личности, закалит характер сформирует жизненный вектор, создаст плотность жизни.

Буддизм говорит о том, что человеку нужен наставник, ему нужны знания и сообщество. Это очень по-предпринимательски, на мой взгляд.

В буддизме есть четыре Благородные Истины:

1. Существование человека неразрывно связано со страданиями.

2. Причиной страдания является жажда обладания земными преимуществами.

3. Страдания можно прекратить.

4. Этому служит срединный или восьмеричный путь.

Вчитайтесь в эти слова. Они о бизнесе:

1. В бизнесе есть понятие «боли клиента». Именно их пытаются найти маркетологи всего мира.

2. У каждой из этих болей есть причина – жажда обладания тем или иным продуктом, статусом и так далее.

3. Эти причины можно найти и «закрыть» своим предложением.

4. Найденный баланс взаимоотношений с клиентами позволит вашему бизнесу процветать.





Медитация на подушке

Принц Шраван жил в роскошном дворце. Он обожал роскошь. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов. Но однажды он понял, что ему все наскучило. Прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему и был так очарован, что попросил разрешения остаться. Все королевство было озадачено разворотом событий. Люди не могли поверить в это, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Обычными его занятиями были вино и женщины.

Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили:

– Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать отшельником! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь?

– Я ничего не делал, – ответил им Будда. – Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается – и в этом весь ум.

Итак, Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать…

Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал:

– Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Что случится, если струны ослабить?

– Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

– А если струны очень сильно натянуть?

– Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним – не ослабленным, но и не перетянутым. На ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.

И Будда сказал:

– Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление – в слабость. Приведи себя в равновесие – только так ты сможешь достичь цели.





 Урок:

Мы либо очень нацелены на финансовый результат и на KPI-показатели, и на достижение целей во что бы то ни стало и за этим перестаем видеть людей рядом и чувствовать себя. Или впадаем в другую крайность, старательно пытаемся быть хорошими, добрыми, лояльными руководителями и в этом теряем свои цели, свою реализацию. О нас вытирают ноги.

Я нашел дорогу посредине – оставаться человечным, добрым и при этом осознанным, ясно видящим свои цели и цели компании, оставаясь внимательным к людям.

Буддизм – это еще и про тренировку ума. Медитация в бизнес-среде стала столь же востребованной, как йога двадцать лет назад. «Как перестать думать о проблемах каждый день, перемалывая свои и чужие мысли? Как уметь переключаться и концентрироваться?» – этими вопросами задается каждый предприниматель. А ответ – в практике медитации.

Зачем медитация обычному человеку? На мой взгляд, обычному человеку медитация действительно не нужна. Однако необычному человеку, который живет обычной жизнью в социуме, медитация, как мне кажется, необходима!





 Урок:

Мы созданы из эмоций, чувств, мыслей, и практика медитации дает нам возможность осознать это, а еще «как», «что» и «зачем» происходит здесь с нами.

Медитация – это знакомство со своей истинной сутью и глубиной и, как итог, обретение истинного себя.

Первым моим знакомством с тонкими медитациями были практики Ошо. Во время моих исканий я познакомился с Виктором, мастером Рейки. Он дал мне несколько ступеней Рейки, а затем пригласил на встречу с мастером дзогчена Намкай Норбу Ринпоче. На встрече я увидел, как его слова входят в меня. Во время одной инициации я увидел трех мастеров Майтрея, далай-ламу и Кармапу. Буквально в тот же год я принял прибежище у далай-ламы в Дхармсале. Он повязал мне на левую руку нить с узелком в знак кармической связи. А через некоторое время такую же нить мне повязал Кармапа. Позже случилась встреча с держателем линии Сакьонгом Мипам Ринпоче, который повязал мне красную нить на шею, и самим Чогьям Трунгпа Ринпоче XIII в Тибете.

Встав на путь буддистской философии, я прошел через множество изменений, осознаний и практик. В итоге спустя 10 лет я нашел две практики, два направления Мысли, которые мне близки и интересны, которые работают для меня. Как понять, что этот путь вам тоже подойдет? Проверка одна: работает это для вас или нет. Для меня работает, потому что учение совпадает с моими ориентирами в бизнесе и жизни в текущем моменте.





 Урок:

Путь осознанности помогает тебе стать открытым, чего боятся очень многие люди в бизнесе. Но открытость даже в самом лютом кризисе позволяет тебе встать и уйти, пусть и с потерями, но обрести свободу.

Я благодарен людям, которые встретились на моем пути, что вообще до всех этих осознаний дожил. Это самый лучший бонус того черного периода – живой, осознанный и пробужденный.

До этого я был условным «Царьком-Игорьком» – лидером, у которого была некая вертикальная компания. Я принимал решения единолично и не слышал других, не потому что не хотел, а потому что я и себя не слышал.

Поменявшись глобально, я начал эти изменения внутри своего окружения, начала меняться и компания.

Назад: Глава 8. Кризис
Дальше: Глава 10. Бизнес-Воин. Антикризис и перестройка