Одно-, двух-, трех-мерность движения

Я понимаю, что излагаемая мной концепция не проста. Однако, это один из секретов окинавского каратэ, называемый шукучи-хоу. «„Шуку“ означает сокращение (сжатие), „чи“ – земля и „хоу“ означает способ. Это единственный способ перемещения, название которого буквально описывает метод исполнения. Наш мир трехмерен и мы воспринимаем его именно так. А с применением шукучи вы на краткий миг, с точки зрения оппонента, перемещаетесь в одно- или двухмерное пространство». (Киёши Аракаки «Секреты окинавского каратэ. Суть и техники.» стр.72) Таким образом, вы можете нанести внезапный удар или совершить непредвиденную защиту, двигаясь лишь в одной плоскости.

Значит ли это, что необходимо совершать исключительно одномерные движения? Конечно, нет. (Да это и невозможно.) Дело в том, что одномерное движение довольно слабое. Наши скелетные мышцы, кости и сухожилия не предназначены для подобного действия. Научиться, конечно же, можно, но такое движение вряд ли станет естественным и сильным (а ведь «наше каратэ естественное, как ходьба по дороге»). Что же делать?

Взять в арсенал несколько одномерных ударов по уязвимым частям тела, например, в пах и по глазам. Какая-то сверх сила тут не нужна, поэтому в результате такого тычка, вы, как минимум шокируете противника, а как максимум нанесете ему поражение.

Двумерное движение – уже значительно сильнее, но и заметнее. Трехмерное движение наиболее заметное, но и наиболее сильное. (Помните самурая с катаной?) Как же нам объединить достоинства 2-х и 3-х мерных движений? Довольно просто. Начинайте 2-х мерное движение рукой или ногой, а затем подключайте тело. (Получится, что рука или нога вытягивают остальное тело за собой. В полном соответствии с нашим принципом: движение начинается ударной поверхностью.)

Часть тела, которой вы собираетесь нанести поражение, сразу же создает угрозу. Кроме того, вы владеете инициативой, вынуждая противника реагировать. А тело добавляет силу при необходимости (то есть, если удар или защита достигли мишени), задействуя третье измерение.

Какие выводы можно сделать?

– имейте в своем арсенале 1—2 предельно резких ударов, наносимых по уязвимым частям тела (пах, горло, глаза и т.д.), наносимых в одной плоскости. Даже если с помощью них вы не нанесете решающего поражения противнику, шокируете и деморализуете вы его наверняка.

– совершайте защитные и атакующие движения в 2-х плоскостях. И только осознав, что ваши действия достигли мишени, вкладывайте корпус, обеспечивая максимальную силу.

Таинственная макивара

Что касается макивары (доска для нанесения ударов), то здесь тоже больше вопросов, чем ответов. Традиционно считается, что макивару в арсенал тренировки каратистов ввел Мацумура Сокон. То есть до середины-конца XIX века макивара не применялась каратистами для отработки ударов.

Познакомившись с японским кен-дзюцу (фехтование на мечах) и заимствовав оттуда принцип иккен хисацу, он предложил макивару, как способ тренировки ударов, способных привести к поражению врага. Именно с подачи Мацумуры Сокона каратисты во всем мире теперь отрабатывают технику ударов на этом снаряде.

(К слову сказать, макивара в кен-дзюцу – это сноп соломы, насаженный на бамбуковый шест, воткнутый в землю, который разрубается ударом меча! Таким образом, самураи отрабатывали технику рубки.)

Однако эта версия вызывает много сомнений. По меньшей мере, сомнительно, что этот тренажер служит для отработки прямого винтообразного удара цки. Общий для всех стилей и направлений боевых искусств принцип говорит о том, что мягким наносят удар по твердому, твердым наносят удар по мягкому. В подтверждение этого подхода цитата из «Окинавского каратэ» (стр. 92): «Основное правило для нанесения удара таково: твердым (костяшки пальцев и т.д.) бьют в мягкую область».

Таким образом, если речь идет о нанесении удара в жесткую поверхность, то его необходимо наносить мягкой частью тела. Получается, что разбитые костяшки кулаков, скорее всего, это более позднее нагромождение спортивной техники. Или может быть, не спортивной, а прикладной техники, но уже в эпоху, когда было утрачено понимание изначального подхода к работе с макиварой.

Любопытно в этой связи мнение известного окинавского мастера (Бишоп, Стр.57): «Миядзато сказал мне, что больше всего нуждаются в тренировке бедра, талия и ноги, а не плечи, грудная клетка и руки. Например, макивара используется для тренировки бедер, а вовсе не для получения мозолистых кулаков».

С моей точки зрения, изначально речь могла идти о работе в макивару мягкой частью руки, например, зоной, которую можно описать, как пересечение тейшо (пята ладони) и шуто (ребро ладони), то есть внешнее ребро основания ладони, внешнее ребро пятки ладони.

В пользу такой трактовки работы с макиварой говорят несколько аргументов. Во-первых, речь идет о дворянах. Ведь мастера, практиковавшие каратэ, относились к сословию сидзоку. Напомню, что после реформы Мэйдзи так стали называть сословие, происходившее из самураев. Хотя каратисты и были профессиональными воинами, однако вряд ли такая деформация рук соответствовала их статусу в обществе.

Во-вторых, сами по себе разбитые руки являются признаком агрессии, что вряд ли является приемлемым с точки зрения традиционной воинской морали, призывающей не демонстрировать оружие без необходимости.

Марк Бишоп по этому поводу пишет следующее (страница 118): «Отец Аракаки часто предостерегал сына о возможности образования больших черных мозолей на костяшках пальцев. Одна из причин заключалась в том, что его отец был купцом, и покупатели стали бы в страхе обходить его стороной при виде его распухших, деформированных рук. Еще одной причиной могло быть то, что местные хулиганы часто пытались завязать драку с псевдокаратэкой (каратистом), который похвалялся подобными „гротескными, нелепыми трофеями“».

Если верить воспоминаниям учеников Мияги Тедзуна, то на костяшках его кулаков не было видно грубых мозолей. Так как большое внимание он уделял техникам защиты и атаки именно открытой ладонью. Излюбленными приемами контратаки у мастера были захваты, а также тычки пальцами в глаза противника и по жизненно важным органам. Кроме того высочайший статус среди знати Окинавы, так же не предполагал грубых рук.

В-третьих, существует обоснованные подозрения, говорящие о возможности получения всевозможных заболеваний, связанных с деформацией костей кулака: ведь каждый удар по макиваре – это микротрещина. И все это обязательно скажется в старости. В-четвертых, в книге Р. Хаберзетцера «Каратэ-до» сообщается, в частности, что исследования, проведенные в Японии, выявили, что продолжительные занятия с макиварой снижают скорость удара и, в конечном счете, вредят совершенствованию (Р. Хаберзетцер «Каратэ-до», ч. III, стр.177, 179).

Рискну предположить, что замедление удара возникает в силу рефлекторного торможения бьющей конечности из-за боязни травмы (инстинкт самосохранения пока никто не отменял). Скорее всего, удары наносились сэйкен (т.е. костяшками кулака), и организм «опасался» повредить руки. Если же бить мягкой частью руки по твердой поверхности, то таких опасений не возникает, и, следовательно, торможения не происходит.

Все вышеизложенное наталкивает на мысль о том, что по макиваре били мягкими частями руки и ноги, но никак не сэйкен, то есть прямым кулаком (костяшками указательного и среднего пальцев).

Кроме всего написанного выше, макивара – единственный тренажер, «дающий сдачу». Я не очень понимаю зачем отрабатывать удары в мишень, которая ведет себя совсем не как реальное тело. Может быть все объясняется просто: на Окинаве во времена Мацумуры Сокона и до начала ХХ века просто не было других, более совершенных, тренажеров? И окинавцы, будучи людьми находчивыми, приспособились, как могли. (В кендо, кстати, макивара вполне адекватный тренажер.)

Если это действительно так, то в современном мире макивара – часть «кремниевого каратэ». Использовать ли ее в отработках, решать вам. Лично я не вижу для этого ни одной причины.