Иерархия центров человеческого тела

Что касается принципов защит, то в окинавском каратэ не делается акцент на применение физической силы. Это и понятно: иначе тяжелый всегда будет побеждать легкого, сильный – слабого, здоровый – тощего. Однако в чем же здесь искусство? Для того, чтобы победить слабого не надо заниматься каратэ.

В то же время существует множество легенд, описывающих как старенький мастер ростом чуть выше 150 см и весом чуть больше 40 кг раскидывал толпы врагов. Слышу-слышу голос далекого читателя. Даже если эти истории сильно приукрашены (японцы и окинавцы это любят, эхх…), и в реальности происходила одна из сотни рассказанных, то и это, на мой взгляд, убедительный аргумент, чтобы докопаться до сути примененных техник.

Очевидно, что в теле человека существует центр. С точки зрения энергии его называют тандэн. А с точки зрения физики и физиологии – таз. Так вот этот центр является самым главным, я его называю «центральным центром». Захват его практически неминуемо приводит к победе. Да только сделать это бывает затруднительно. Поэтому, как поется в детской песенке: «Нормальные герои всегда идут в обход».

Есть же и другие центры. Центр руки – это локоть, центр ноги – колено. Ну и голова, само собой, тоже – центр. До этих центров добраться куда проще. Открою страшный «секрет»: все центры связаны между собой.

(Так же стоит знать, что у рук и ног есть «корни», из которых они «растут». Это ключицы и паховые складки. Что из этого следует? Если вы контролируете корень, то конечность по сути выключена. Добиться этого можно путем нанесения ударов или толчков в область ключиц и паха. (Детально эта техника рассматривается в ката «Вансю». ))

К чему я это все тут рассказываю? А к тому, что, блокируя удар врага, стремитесь направить свое усилие в область таза, в центральный центр, тем самым, разрушая его.

Простейший пример. Противник наносит вам ой-цки дзёдан. Из всех возможных вариантов защиты, я бы советовал вам любую удобную вариацию сото-уке (обычно это нечто похожее на накрывание кистью), но главное именно в область локтя и в направлении таза противника (как бы загибая его руку).

Давайте разберем подробнее. Почему лучше блокировать локоть? Защитившись в область кисти, вы можете подвергнуться атаке локтем. Блокировать в область ключицы – отличная идея, но где взять руки такой длины? Остается локоть.

Почему загибать по направлению к тазу? Вот это из области: лучше один раз попробовать, чем 100 раз прочесть. Реализуйте на практике этот пример и все сразу же поймете. Однако, попробую все же описать словами.

Просто сбивая руку с ее траектории, вы не разрушаете камаэ, и не забираете центр. Другими словами, ничто противнику не мешает продолжить атаку. (Лучше всегда исходить из предположения, что противник бьет сериями по 2—3 удара. И отрабатывать противодействие именно таким атакам. «Надейся на лучшее, готовься к худшему. И тогда судьба не застанет тебя врасплох». ) Значит, ваши шансы на спасение существенно падают. Направляя импульс своего блока в центральный центр, вы разрушаете саму возможность продолжения атаки. Вы как бы «сворачиваете», «заворачиваете» противника внутрь себя. После чего бьете или бросаете его как хотите.

Проще всего почувствовать этот эффект на направлении к тазу. Однако и в направлении вверх, вправо и влево можно кратковременно разрушить камаэ. Давайте разберем возможность постановки других блоков в этой же ситуации.

В ответ на ой-цки дзёдан вы можете подбивать локоть с помощью какуто-уке (внешней стороной сгиба запястья). В этом случае противник на мгновение как бы вытянется вверх, как бы приподнимаясь на цыпочки (на практике это вряд ли получится, но ощущение возникает именно такое.)

Вы можете блокировать локоть, «закрывая» или наоборот «раскрывая» противника. И в том и в другом случае, стремитесь оказывать воздействие не только (а может и не столько) на локоть, но и на область таза противника. Так вы создадите себе идеальные условия для «входа» в противника и проведения контратаки.

Критический анализ классификации способов защит

Давайте оттолкнемся от классической и широко известной классификации защит на 5 типов Мабуни Кэнва. Это деление весьма распространенное в современном каратэ, тем не менее, представляется весьма спорным, если не сказать натянутым. Не надо забывать, что классификация была приведена в 30-е годы ХХ-го века, когда Мабуни активно пропагандировал каратэ уже в Японии.

На странице 144 книги «Становление каратэдо Сито-рю» А. Горбылев цитирует основателя Ситорю: «Я сразу же хочу предупредить Вас, что те 5 принципов защиты, которые я перечислю далее, я вывел сам путем самостоятельного анализа ката каратэ и кумитэ».

Согласно его классификации существует 5 основных принципов защиты. Первым обычно выделяют «рака» – «падающий цветок». То есть, по сути, речь идет о жестком блокировании ударной конечности противника. Образ, который при этом обычно всплывает, надо ударить по дереву так, чтобы с него осыпались цветы.

В связи с подобными «советами» напрашивается несколько вопросов. Что делать, если противник сильнее меня? Что делать, если он массивнее? Что делать, если у него оружие, например, меч? Кто-то хочет блокировать рукой острие клинка? Кто-то хочет блокировать арматуру или палку с гвоздями или нож? Более того, не надо думать, что вы самый сильный! Всегда найдутся люди, которые вас массивнее, жестче, агрессивнее. И противопоставлять силе свою грубую силу, по меньшей мере, не дальновидно.

Современное каратэ, по сути, ассоциируется с жесткими блоками. Какие блоки входят в кихон практически всех стилей? «Странный вопрос», – ответит любой практик. «Конечно, аге (дзёдан) -уке, сото-уке, учи-уке, гедан-барай. Ну и еще, возможно, шуто-уке».

Однако, с точки зрения применения жестких блоков, их удел в бою – это редчайшая возможность нанести удар по ударной поверхности. Как часто, хотя бы в соревнованиях (не говоря уже о драке) удается провести жесткое блокирование? А ведь правилами практически всех федераций они разрешены.

Но, кроме выставления локтя под удар ногой (который, кстати говоря, нигде не рассматривается как отдельный элемент техники), на практике никаких жестких защит не применяется.

Таким образом, давайте резюмируем: техника жесткого блокирования имеет право на существование, но ее прикладная ценность сильно раздута теоретиками. Произошло это, скорее всего, из-за неверного понимания такого способа блокирования. Аге-, сото-, учи-уке, гедан-барай – это сверх эффективные «блокоудары», а не жесткие блоки. Но подробнее об этом ниже.

Второй метод «рюсуй» – «текущая вода». Смысл этого подхода в мягком блокировании, в отведении удара и перенаправлении силы. Скорее всего, этот принцип действительно практиковался на Окинаве, существует и применяется он и поныне. Об этом мы уже говорили, обсуждая названия разных стилей. Помните стиль «пангай ноон рю» и его «жесткие удары и мягкие блоки»?

Третий подход «куссин» – «сжатие-разжатие». Суть данного принципа – переход из длинной стойки в более короткую, из высокой в более низкую. Ситуация такова, что здесь происходит кратковременное увеличение дистанции. По сути, вы открываете возможность противнику развивать свою атаку. Отшагнув назад, или укоротив свою стойку, вы открываете путь противнику, чтобы он развивал свои атакующие действия.

Вряд ли стоит рекомендовать такой подход. Для скептиков еще раз повторюсь: все вопросы снимаются автоматически, если дать палку или другое оружие в руки партнеру, или попробовать вести бой с несколькими агрессорами.

Четвертый класс защит «тэнъи» – «смена положения». Здесь речь идет об уходе с линии атаки с одновременным защитным действием. Чтобы эта тактика имела право на существование, очень важно не путать уход с линии атаки и разрыв дистанции.

Еще раз повторюсь, разница между этими понятиями огромна. Уход с линии атаки обеспечивает вам защиту от действий противника (он по вам не попадает) и позволяет вам одновременно, без дополнительных перемещений, применить технику против него. Как только вы разрываете дистанцию, это называется «челнок». И в открытое пространство обязательно устремится противник. А его друзья, стоящие позади вас, с радостью встретят жертву, идущую к ним спиной.

Более того, только уход с линии атаки позволяет применить технику одновременного (т.е. без дополнительных перемещений) блокирования и нанесения удара разными руками, встречающуюся в многочисленных ката. В отличие от блокоударов, где подобная техника выполняется одной рукой.

При разрыве дистанции предполагается, что после этого обороняющийся входит на дистанцию удара и наносит свой удар. Но это в спорте. В реальной ситуации удары никогда не следуют одиночными, всегда (!) будет лететь серия. Возникает вопрос, как только вы сделали шаг назад, противник наносит второй, третий, четвертый и так далее, до тех пор, пока не заканчивает с вами. Поэтому такой подход я считаю одним из способов закрыть настоящее каратэ, спрятать его суть.

И, наконец, пятый подход «хангэки» или «встречная атака». Вот это мне кажется, одним из основных, одним из фундаментальных положений в защитной технике окинавского каратэ. По сути, эффективность настоящего каратэ основывается, во многом на этом принципе.

Речь идет о том, что на одно движение противника, то есть на один его удар вы успеваете нанести блокирующее и ударное действие одновременно. То есть на один такт противника вы совершаете два своих такта. Самым наглядным примером является техника цки-уке. Когда в ответ на цки противника из правосторонней стойки (правая нога впереди), допустим, правой рукой в уровень чудан (средний уровень), вы отвечаете своим цки из левосторонней стойки левой рукой в уровень дзёдан (верхний уровень). Таким образом, одновременно происходит блокирование и контрудар.

Цитаты, приведенные ниже, можно интерпретировать и как указание на блокоудары (т.е. блок и удар одной рукой на один такт) и блок и удар на один такт, но разными руками. Что именно имели ввиду уважаемые наставники – решать вам. Но, думаю, что по большому счету, противоречия между этими двумя подходами нет. Все определяется тактичным рисунком реального боя. Можете ли вы использовать вторую руку? На каком удалении и как расположен противник?

Опять Бишоп (стр. 86):

«Основные правила для спарринга и боя таковы:

– Не используйте при атаке сложную технику;

– Двигайтесь так, как будто вы на пружинах;

– Отражайте и наносите удар одновременно (выделено мной. Т.К.).

Кафу Кодзё считает, что блоки в Годзю Рю и Уэти Рю слишком размашисты, чтобы быть эффективными».

Похожую технику можно наблюдать в Винчуне, в пропагандируемом в свое время Брюсом Ли Таоджинкундо, претендовавшем на какую-то сверх эффективность. (Реклама – двигатель торговли. Это понятно.) Как видим, эта эффективность не была в диковинку для окинавских мастеров.

Более того, очень важно не выполнять последовательно блок, а за тем удар, потому что тогда на один такт противника вы совершаете один свой такт. Ваш блок на его удар. Вы не успеваете нанести следующий удар, потому что уже летит его, он навязывает вам свою модель поведения, вы проигрываете инициативу. Таким образом, он бьет вас, а вы сражаетесь с его ударами. Проигрыш в этом случае вам обеспечен.

«Накадзато – один из немногих учителей на Окинаве, кто принимает участие в свободном спарринге со своими студентами, которые признаются, что им не удается даже приблизится к нему на расстояние удара, потому что и небольшое преимущество с их стороны сразу же сводится на нет встречным ударом, наносимым одновременно (выделено мной. Т.К.) с парированием их удара», – пишет Бишоп на стр. 198.

Мабуни Кэнва говорит о том же самом (А. Горбылев «Становление Сито-рю каратэдо», стр.131—132): «… блок одновременно является и атакой, таким образом, то, что все ката каратэ начинаются с блоков, выражает истинное достоинство каратэ, в котором приемы защиты одновременно являются приемами нападения…

…В каратэ же, где оружием является само тело, демонстрируется чудесность (мё) нераздельного единства пассивного и активного, поскольку защита одновременно является и нападением». Эту цитату почему-то часто воспринимают как указание на жесткие блоки. Но такая трактовка совсем неоднозначна. Мастер вполне мог иметь ввиду и блокоудары.

А вот Мотобу Тёкки высказался значительно конкретнее: «В реальном бою принцип отражения атаки, типа: сначала блок/захват с помощью одной руки, а потом удар/бросок с помощью другой руки – просто не работает. В реальном бою нужно и парировать, и контратаковать одной и той же рукой одновременно. Это должно делаться одним единым движением руки, а не двумя отдельными движениями разными руками. Применение техник в современном кумитэ является лишь имитацией техник, содержащихся в ката каратэ. Такое исполнение техник не работает в реальном поединке».

В следующей цитате Бишопа (стр.170) мастер Итосу Анко излагает весьма любопытные мысли: «Следует отрабатывать приемы внешней техники Тодэ один за другим, многократно. Так как эти приемы передаются устно, обратите внимание на их объяснение и решите, когда и в какой ситуации можно было бы их применить. Сблизьтесь, отразите атаку, одновременно нанося встречный удар, освободитесь – это правило торитэ (освобождение рук)».

Информации, конечно, маловато. Однако, давайте, попробуем интерпретировать слова мастера. Наиболее содержательной мне показалась последняя фраза. «Сблизьтесь», – это слово я понимаю как указание на движение вперед (то есть, нет разрыва дистанции, есть только вход). «…Отразите атаку, одновременно нанося встречный удар…», – для меня это указание на блокоудар, то есть совершение двух действий (блок и удар) за время нанесения противником одного удара. И, наконец, «освободитесь», – на мой взгляд, здесь мастер как само собой разумеющееся (как обычную тактику) рассматривает вариант того, что изначально враг вас захватил и затем пытается нанести удар. Если это так, то весьма любопытно выглядит последовательность выполнения техники: сначала блокоударьте, а затем освобождайтесь от захвата, если он все еще держит (мертвые, как известно, не хватаются). В свое время я сформулировал это так: «Лучший способ освобождения от захвата – это удар».

И снова Бишоп (стр.192): «Многие из кат, которым сегодня обучают, – объяснил Накама, – являются упрощенными вариантами китайских форм и в основном состоят из приемов, включающих блок и последующий удар, причем они выполняются как два отдельных движения, в отличие от первоначальных, подлинных китайских приемов, в которых блок и удар выполняются как одно движение. В окинавских вариантах этих китайских кат удар обычно наносится плоским, сжатым кулаком, хотя первоначально использовались любые формы руки».

Давайте сформулируем максиму. В традиционном каратэ эффективность блокирования достигается за счет скорости и правильной траектории.

«Говоря другими словами, «в нападении заключена защита, а в защите присутствует нападение», – подводит Бишоп итог на странице 260.

Поэтому очень важно перейти к блокоудару, а от него к удароброску. Таким образом, на один такт вы совершаете два движения – защиту и удар одновременно. А в идеале необходимо совершить 3 ваших движения на одно врага: блоко-ударо-бросок. Это как раз можно назвать «иккгери хисацу» – убить одним ударом.

Рискну предположить, что в следующем абзаце (Бишоп, стр.263) мастер имеет в виду именно блоко-ударо-бросок: «Сэйкити Уэхара утверждал, что после овладения этими приемами можно осилить противника, обрушив на него водопад технических приемов, которые вытекают один из другого».

Давайте закончим с этим аспектом словами Мабуни Кэнвы (А. Горбылев «Становление Сито-рю каратэдо», стр.145): «… здесь хочу сказать, что если вы не будете торопиться и продолжите изучение корней искусства каратэ, то незаметно достигните такого уровня, когда бесконечные варианты приемов как бы сами собой начнут изливаться из вашего тела».

Ну, хорошо. С классификацией и подходами вроде немного разобрались.

Кроме вышеперечисленных, есть еще один очень важный аспект: нет принятия ударов на себя. Такая практика является пагубной и сказывается на состоянии здоровья бойца в любом случае. Каждый пропущенный удар – микротравма, микроушиб. За годы тренировок набирается много тысяч, если не миллионов таких микровоздействий. С годами, когда уровень энергии в организме снижается, все они вылезут болячками.

Кроме того, противник может быть вооружен. Я думаю, вряд ли кто-то захочет принять удары палки, арматуры, ножа или меча на тело. Кроме того, голову, как известно, не набьешь, что показывают бои Федерации Кёкусинкан против китайских бойцов саньда. Итогом отсутствия практики работы в голову и постановки надежной защиты от подобных ударов, явились два поражения со счетом 5:0. Вначале, была разгромлена японская команда. А затем, при попытке взять реванш – российская.

Завершить этот раздел я хочу цитатой мастера Сейкичи Ихи: «От навыков в защите, собственно, и зависит ваш уровень мастерства. Поначалу новички разучивают лишь «имитацию» блоков, и многие из них думают, что эффективность блоков полностью зависит от силы противодействия удару. Но по мере обретения опыта в каратэ они начинают понимать, что эффективность блоков совершенно не зависит от силы, что эффективность блоков в главной мере основывается на навыках в Ма-ай, Тайминге, Ритме и Дзансин и т. п.

Мастер Тибана был чрезвычайно искусен в методах защиты. С какой бы силой не старались его «пробить», его умение «читать» действия противника было безупречным, а Тайминг своевременен или нередко упреждающ. Он делал блоки по методу Кудзуси, т.е. блоком не только отклонял/уводил удар, но и одновременно выводил противника из равновесия. Он постоянно напоминал, что любой блок не должен быть «пуст», он должен непременно сопровождаться Кудзуси».