ГЛАВА XV. ТЕХНИКА: НАЙФАНЧ. НАЙФАНЧ? НАЙФАНЧ!

В Найфанч есть всё!

Я уже упоминал свой собственный девиз, вынесенный в заголовок. Какие же принципы, действия, идеи заложены в эту поистине уникальную форму. Понятно, что анализировать приемы можно до бесконечности. Некоторые аспекты я уже перечислял, поэтому здесь я их просто укажу. Некоторые аспекты разберу подробнее. Итак:

– Работа по разным уровням. В Найфанч предполагается и защита, и атака по всем уровням: от шеи и вверх, корпус, от поясницы и вниз.

– Блоко-ударо-бросок. Найфанч содержит множество техник, которые могут трактоваться как блоко-ударо-бросок.

– Перемещение в окружении. Поскольку Найфанч может рассматриваться как драка против трех агрессоров, расположенных левее, правее и по центру от вас, то сразу же возникает необходимость отработки перемещения. Обратите внимание, в ката предлагаются различные варианты:

– активное сближение с противником, находящимся сбоку и по центру рис. 15.1

рис. 15.1

– защитные и атакующие движения без смещения центра тяжести (намиаси). Отсутствует только отступление. В рисунке формы вы не увидите разнонаправленное движения рук и ног, что можно было бы трактовать как отступление.

Отдельно хочу остановиться на ещё одном аспекте. Стараниями Голливуда, начиная с Б. Ли, «Матрицы» и «Ип Мана», активно демонстрируется центральное положение, которого придерживается боец, дерущийся с толпой врагов. Надо понимать, что киногерой, да к тому же Избранный может делать всё, что угодно, даже летать, а вот реальный человек нет.

Чтобы спастись в подобной ситуации, необходимо всеми силами как можно быстрее прорываться из центра круга. Если кого-то из нападающих можно прихватить по дороге и использовать как живой щит, а других нападающих выстроить перед вами в линию, то это самое лучшее, что только можно желать и советовать.

Найфанч же наглядно показывает наилучшую модель перемещения против 3-х агрессоров. (Данная форма, впрочем как и все другие, не предполагает бегство). Боец не остается в центральном положении (где ему понадобится 8 конечностей, как у осьминога, чтобы отразить одновременно атаку), а активно сближаясь с одним из оппонентов, резко разрывает дистанцию с другими двумя. Таким образом, выходя из их дистанции поражения. После добивания одного из противников, боец, активно сближаясь с другими, атакует их.

Самой главной идеей перемещения в Найфанч является активное передвижение, без попытки статичного положения в центральной позиции.

– Вход внутрь/обход снаружи. Движения внутрь рук противника, как правило, является самым коротким и самым рискованным. Если вы в состоянии смять противника, не стесняйтесь этого тактического решения. «У носорога плохое зрение, но при его массе это не его проблема».

Если же вы не в состоянии взять противника штурмом, то вам придется «идти в обход» (как и всем «нормальным героям». Помните фильм «Айболит 66»? ) Другими словами, обходя противника снаружи, стремитесь расположиться сбоку от него, а ещё лучше – зайти со спины. Излишне говорить, что техника, заложенная в Найфанч, позволяет реализовать оба подхода.

– Разрушение камаэ

Любая ваша техника (ударная, защитная, бросковая) должна разрушить камаэ противника. Иначе, какой в ней смысл? Если вам не удалось это сделать, то ваша драка превращается в возню, с абсолютно непредсказуемым исходом. Ваше первое действие (не важно, атакующее или защитное) должно приводить к невозможности совершения противником акцентированных действий – кимирования. Ну, а после этого – хисацу!

– Помните великие слова Мотобу Тёкки про защиту и атаку центральной линии тела? Любое настоящее ката имеет бесконечное число расшифровок. Я для себя представляю Найфанч, как ситуацию нападения троих на одного, который успел встать спиной к стене. Если вы попросите друзей смоделировать эту ситуацию, то увидите, что стоящие справа и слева не смогут занять крайние положения вплотную к стене. Им это просто будет не удобно. Они встанут условно по середине между стеной и центральным агрессором. К чему я это все рассказываю? Обратите внимание, что именно эти три направления технически прикрыты наиболее плотно. Подробно этот вариант бункая я разберу чуть позже. Но уверен, что вы согласитесь, что подойти по этим направлениям для нападающих будет довольно трудно. При этом, рассматривая Найфанч, как бой, когда вы расположены к противнику строго боком, быстро обнаруживается, что и в этом случае у нас есть масса замечательных возможностей одолеть напавшего.

– Последний по списку, но, отнюдь не последний по значению, пункт посвящен работе с центром. Я уже столько написал о его физическом и энергетическом аспектах, а кажется, что и не начинал. Понятно, что в Найфанч вы можете задействовать тандэн самыми разными способами. Понятно, что речь идет о мутими и гамаку. В этих техниках корпус привычно покоится на области таза. Но, кроме того, благодаря «намиаси» вы имеете довольно редкую возможность (подобные элементы встречаются в ката не часто) отрабатывать ощущения того, как ноги поддерживают центр. Дело в том, что корпус и голова всегда опираются на ноги. (И слава Богу!) Так происходит с самого детства, и у нас просто нет опыта иных ощущений. Во время намиаси («возвратная волна») на краткий миг вы ощущаете, что такое лишиться опоры. Кроме того, вы понимаете, что не только тело опирается на ноги, но и «корни» ног находятся в тазе. Другими словами, вы знакомитесь со своим телом заново, с абсолютно непривычной точки зрения. Однако, именно этот подход позволяет существенно, принципиально расширить ваши боевые возможности, о которых другие даже не подозревают.

Ну, и было бы странно не закончить этот раздел словами Мотобу Тёкки.

« – Позиция ног и бедер в Найфуантин (старое название Найханти) ката является базой каратэ.

– Вращательные движения в позиции Найфуантин применимы в реальном бою. Вращательные движения этого ката дают возможность применять ту или иную технику в зависимости от требований конкретной ситуации.

– Блокирующая рука должна мгновенно превращаться в атакующую. Блокирование одной рукой и атакующее действие другой рукой не является верной техникой. Настоящий мастер должен устремляться вперед, блокировать и атаковать в одном и том же неразрывном движении».