Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Местом возникновения этого почтенного ордена был Нью-Йорк. Он был основан в 1852 г., из Нью-Йорка быстро распространился по Соединенным Штатам, в 1868 г. был введен в Англию, а отсюда проник во все части света. Первая немецкая ложа добрых храмовников была открыта в 1883 г. в Хадерслебене, и уже пять лет спустя была учреждена 1‑я Великая ложа Германии, за которой в 1889 г. последовала 2‑я Великая ложа. В настоящее время в Германии объединено под знаменами добрых храмовников до 22 тысяч человек, которые распределены в 630 ложах. В целом Орден насчитывает теперь 86 великих лож с 9600 подчиненными ложами и приблизительно 630 000 членов.
В распоряжении ордена находится 40 периодических изданий. Немецкий орган ордена называется Der deutsche Guttempler.
Орден добрых храмовников построен на принципе любви к ближнему и стремления к праведной жизни. Он хочет внести свою долю в нравственное и умственное развитие человечества. Поэтому он считает своей главнейшей задачей вести борьбу с алкоголизмом, видя в нем источник бесчисленных бедствий. Ввиду этого каждый добрый храмовник отказывается на всю свою жизнь от употребления спиртных напитков, он не может также приготовлять их или рекомендовать другим. Если член выходит из ордена, то он все-таки не должен отказываться от нравственной обязанности соблюдать свой обет и на будущее время.
Тайна ордена ограничивается определенными формальностями и известными признаками, по которым члены его узнают друг друга. Орден стремится заменить своим членам шумные и дорогие удовольствия невинными развлечениями, а также воспитывать их в духе поддержки добрых общественных отношений.
Красноречивым символом ордена служит рыцарь-храмовник: «Он берется за меч, чтобы с силой отразить врага, но на щите его изображен мальтийский крест. Он наносит убийственные удары рыцарям и солдатам могучего царя Алкоголя, и в борьбе он подвигается вперед, шаг за шагом. И вместе с тем он прикрывает своим мечом ослабевших или израненных. Он охраняет и поддерживает их, он отводит их в тихое убежище и исцеляет их раны. И потом он не оставляет их одних беззащитно продолжать свой путь, но дает им охрану и оружие и учит сражаться их, делая своими соратниками в борьбе за благородное и правое дело».
Управляется союз в высшей инстанции Мировой ложей. Следующими инстанциями служат Великие, Окружные и Подчиненные ложи. Обыкновенно ложи одной страны объединяются одной Великой ложей, которая, в свою очередь, распадается на Окружные.
Четыре эти системы соответствуют четырем ступеням. Члены переходят из одной в другую в зависимости от возраста и заслуг. Эти переходы показывают, как и в иных орденах, все большее проникновение в основы союза. Орден располагает также детскими и юношескими ложами. В Германии их уже 56 с 2500 членами.
Названный орден был основан в 1874 г. в Ганновере, отбросил всякую таинственность и собирался основать Великую ложу. Он хотел соединить деятельность «Странных товарищей» в области практической жизни с деятельностью франкмасонов и старался подготовить почву с помощью Ложи Архимеда для вечного союза в Гере для слияния ордена «Странные товарищи» с франкмасонским орденом. Этот почтенный замысел разбился о внешние формальности, вследствие чего орден прекратил свою деятельность.
В 1896 г. прежние сотоварищи по ложе основали в Берлине Всеобщую гражданскую ложу, тайное общество с франкмасонскими формами и обширной программой: «Поддержка слабых в имущественном отношении, поднятие падающих существ, оказание помощи в нужде и в случае смерти, устройство праздников с благотворительной целью, заведение орденских помещений и приютов для стариков, выдача сведений о кредитои правоспособности, по научным и другим вопросам».
Новое предприятие развилось скоро благодаря, главным образом, усиленной газетной рекламе. В 1898 г. оно уже владело одной Великой ложей (в Берлине) и 14 второстепенными. Но затем начался раскол. Одни ложи захотели работать вне деления на степени и с возможно простейшим церемониалом, тогда как другие стремились войти в иоаннитскую систему. Это последнее направление в 1900 г. отреклось от Всеобщей гражданской ложи, у которой был перерезан, таким образом, жизненный нерв, и образовало Союз Матфеевых лож.
Причиной этого явления был смелый замысел противопоставить старым и хорошо организованным франкмасонским группам новый немецкий союз, который должен был заниматься франкмасонской деятельностью по собственному решению, не нуждаясь в традиционной, освященной временем франкмасонской санкции. Вследствие известного положения вещей Союз Матфеевых лож не мог рассчитывать на признание со стороны франкмасонских сфер; напротив, ему приходилось считаться с тем обстоятельством, что они сочтут союз «незаконной подпольной ложей» и, как таковую, отвергнут его. Несмотря на это опасение и даже на то, что дела приняли как раз то направление, которого опасались руководители союза, эти последние не ошиблись в своих предположениях. Свой союз они построили на «старых обязанностях» 1723 г. Они очень старались стать на уровне требований франкмасонов, указанных съездом немецких гроссмейстеров в 1870 г., именно «в символической форме, заимствованной преимущественно из обычаев каменщиков, собравшихся в одном доме, содействовать нравственному облагораживанию человека и человеческому счастью». В то время как Матфеевы братья, подобно прочим франкмасонам, предполагают у своих сочленов веру в Бога как зиждителя мира, в высший нравственный распорядок мира и в бессмертие души; они требуют от своих сочленов выполнения высшего закона нравственности: «Люби Бога превыше всего, а ближнего своего как себя».
Во главе союза стояло гроссмейстерство. Оно состояло из гроссмейстера, гросссекретаря, гроссказначея и четырех великих должностных лиц.
В основу своих трудов ложи, которые и в Матфеевом союзе создали собственный орган, отстаивающий усердно и умело их интересы, клали по большей части Марбахские агенды и катехизисы Фишера.
Серьезное нравственное направление и сознательное стремление к прогрессу всегда создает успех. Таким образом, и Матфеев союз привлек на немецкой почве в сравнительно короткое время около 800 человек. Они были распределены между 36 ложами и посвящали себя служению масонским идеалам, к которым они стремились вполне добросовестно. И тот, кто с таким симпатичным явлением встречается в наше материалистическое время, когда большинству людей так недостает спокойной сосредоточенности, внутреннего мира, высоты настроения и прежде всего идеализма, когда неограниченно царит пошлость, совершенно заполонившая нашу духовную жизнь, – тот не может равнодушно пройти мимо него, но непременно остановится на своем пути и с удовольствием остановит на нем свой взор.
Из чисто практических соображений желая еще ярче подчеркнуть перед обществом свой франкмасонский характер, союз переменил в июле 1903 г., по состоявшемуся постановлению гроссмейстерской коллегии, свое прежнее название Союз Матфеевых лож на Великую германскую ложу франкмасонов. Но так как и теперь на долю союза выпало несколько неудач, обусловленных изолированным положением этой гуманной общины, то в среде ее членов постепенно получило преобладание то убеждение, что нельзя с прочным успехом бороться против прав, добытых путем исторического развития, или же игнорировать их. Вследствие этого Великая франкмасонская ложа решилась в интересах собственного дела на нелегкий, но необходимый шаг, который делает много чести проницательности и осмотрительности ее руководителей: она постаралась примкнуть к выдающемуся масонскому учреждению, чего и достигла с успехом. В мае 1904 г. Верховное святилище и Великий Восток шотландского мемфисского обряда в Германии выдали Великой франкмасонской ложе полномочную грамоту, исправили и восстановили по всей форме ложи и кружки, действовавшие до тех пор неправильно, и дали им право исполнять функции трех первых (Иоанновых) степеней. Благодаря этому Великая франкмасонская ложа Германии была включена новым членом в великую братскую цепь франкмасонства. В таком виде прежняя Великая франкмасонская ложа Германии носит следующее официальное название, под которым она записана в учредительном акте: «Символическая Великая ложа шотландского обряда для Германии на Востоке, Лейпциг».
Войти с помощью соц. сетей: