Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Как мы уже обсуждали, в первую очередь важно определить, с какой целью вы занимаетесь практикой асан. Эта цель может меняться день ото дня или оставаться неизменной, пока не возникнет необходимость в переменах. Более того, если вы постоянно размышляете над своей практикой, цель будет меняться по мере того, как меняется ваша жизнь. Например, если первоначально ваши практические занятия нацелены на решение проблем со спиной и эти проблемы удается решить, тогда вы можете захотеть поставить перед собой какую-то новую цель в плане достижения силы и гибкости. Тогда ваша программа упражнений будет меняться соответствующим образом.
Прежде чем начать, подумайте над тем, зачем вы собираетесь этим заниматься. По мере того как вы занимаетесь йогой, снова и снова оглядывайтесь на себя, чтобы убедиться в том, что ваша первоначальная цель остается главным мотиватором. Если это не так, спросите себя почему и поразмышляйте над тем, какой могла бы стать новая цель вашей практики.
Поскольку тело каждого человека имеет свои уникальные особенности, невозможно найти двух человек, тела которых выглядели бы идентично при выполнении одних и тех же поз. В идеале наставник должен адаптировать каждую позу и каждый комплекс асан под потребности ученика. В прежние времена наставники работали со своими учениками индивидуально, что влекло за собой огромную ответственность: следить за тем, чтобы ученик прогрессировал, не подвергаясь никакому риску физической или эмоциональной травмы как в ближайшей, так и в долгосрочной перспективе. Они определяли свою роль не только как роль наставника (сикшана), но и как роль защитника (ракшана).
Сикшана в практике асан – это то, что «надо делать», а ракша-на – это то, чего «не надо делать». Хороший учитель должен поддерживать тонкий баланс между этими двумя функциями. Наставник, который слишком обеспокоен задачей защиты, может не позволить своему ученику достичь высокого уровня мастерства; а тот, кто ставит перед своим учеником слишком высокие цели, рискует причинить ему вред. Таким образом, баланс между сикшаной и ракшаной необходим настолько же, насколько необходим баланс между стхирой и сукхой.
Еще одно важное замечание: наблюдая за учителем, демонстрирующим позу, ученик должен понять, как ее правильно выполнять.
Этот подход имеет свои достоинства и недостатки. Когда вы смотрите на учителя, это помогает вам понять, как нужно принимать позу, а также фиксирует в вашем сознании ее правильное выполнение. Если вы не способны воспроизвести эту позу, то можете испытывать чувство неудовлетворения, разочарования и получить травму, а в итоге приобрести отвращение к практике асан. Поэтому лучше всего наблюдать за работой наставника немного отстраненно, а затем, выполняя позу, следить за своими мыслями и ощущениями. А то, как асана выглядит со стороны, – это уже вторично и не столь принципиально.
Даже самый мудрый учитель не всегда точно знает, как именно нужно работать с телом ученика и как его защитить. Это ваша задача – определить надлежащий баланс и изменять его по мере необходимости. Например, на ранних этапах обучения имеет смысл проявлять осторожность, однако временами для достижения прогресса не менее важно и преодолевать сопротивление. В таких ситуациях необходимо работать над собой. Лучшим показателем того, насколько усердно вы работаете, является дыхание, а также внутреннее самосознание. О том и другом мы подробнее поговорим в следующих главах.
1. Как правило, лучше заниматься в закрытом помещении, чтобы температура воздуха была умеренной и такие крайности, как сильный ветер и жаркое солнце, не мешали заниматься. Выбирайте хорошо вентилируемое помещение, где достаточно места для выполнения упражнений.
2. Занимайтесь на ковре или гимнастическом коврике. Он должен быть достаточно мягким, чтобы было удобно, но при этом достаточно твердым, чтобы служить хорошей опорой при балансировании в позах стоя. Поверхность, обладающая качествами стхиры и сукхи (устойчивая и удобная), поможет вам достичь этих качеств.
3. Одежда не должна ограничивать движения, и вам должно быть достаточно тепло, но не жарко.
4. Если перед практикой асан вы занимаетесь спортом или выполняете гимнастические упражнения, дайте себе время на отдых, чтобы ваше тело, дыхание и разум были полностью к этому готовы.
5. Ешьте не позже чем за полтора-два часа до занятий и не переедайте. Когда желудок пустой, диафрагма перемещается свободнее и заниматься легче и комфортнее.
6. Выбирайте подходящую продолжительность занятия. Это зависит от того, каким количеством времени вы располагаете. Вам также необходимо учитывать свои предпочтения и степень выносливости. Самое главное – правильно составить расписание занятий, чтобы приходить на каждое занятие подготовленными и отдохнувшими. Ежедневные 15-минутные занятия значительно полезнее, чем двухчасовые занятия по выходным. Лучше основательное и осознанное короткое занятие, нежели длинная и сложная практика, выполняемая в спешке и без достижения реинтеграции, которая и составляет истинную суть асаны.
7. Выбирайте оптимальное для вас время дня. Как и во всех остальных аспектах практики, время занятий должно оставаться гибким, чтобы служить вашим потребностям. Режим дня, семейные обязанности, доступность места и учителя, уровень энергии, ваше самочувствие в течение дня – все это факторы, которые нужно иметь в виду, выбирая оптимальное время занятий. Как правило, лучше всего заниматься по утрам. Начать день с интеграции тела, дыхания и разума, приводя их в энергичное, расслабленное, сбалансированное состояние, – значит оказать позитивное влияние на весь день. Однако слишком жесткая приверженность этому принципу может иметь обратный эффект. Например, одному ученику, который привык заниматься утром перед работой, однажды нужно было успеть на ранний авиарейс. Чтобы успеть позаниматься, он проснулся в четыре часа утра, когда было еще очень холодно, и приступил к своей обычной практике, которая включала в себя перевернутые позы. Неудивительно, что к тому времени, когда он прилетел к месту назначения, у него сильно болели спина и голова.
Рано утром, когда суставы еще плохо смазаны и тело не разогрето, организм функционирует по-другому. Если вы занимаетесь тогда, когда еще слишком холодно, вы должны скорректировать свои занятия и больше времени отдавать разминке. Это в первую очередь относится к людям, испытывающим проблемы со спиной.
Если у вас очень напряженный рабочий график, то единственное время, когда вы можете по-настоящему расслабиться, – перед сном. Значит, тогда вам и нужно заниматься. Разумеется, ваша практика в данном случае должна быть адаптирована таким образом, чтобы сразу после этого вы могли спокойно уснуть.
Общие рекомендации таковы:
• Занимайтесь тогда, когда меньше вероятность того, что вам кто-то помешает. В этом случае вы сможете уделять больше внимания своим ощущениям и развивать в себе самосознание, которое ведет к реинтеграции.
• Во время практики расслабляйтесь. Постарайтесь сосредоточиться на своем дыхании и движении, а не на тех делах, которые остались недоделанными и ждут, когда вы их завершите. Это трудно, поскольку требует постоянного самосознания, но оно того стоит.
• Проявляйте гибкость в планировании, но старайтесь заниматься регулярно, поскольку йога – это процесс непрерывного роста и перемен. Вы увидите, что регулярные занятия принесут очень хороший результат.
Постоянно наблюдая за собой и размышляя о себе, вы обязательно подметите тот момент, когда необходимо внести какие-то изменения. Например, если вы ежедневно принимаете одни и те же позы, забывая об остальных, у вас может развиться чрезмерное пристрастие к ним. Тогда следует прекратить выполнение этих поз и задуматься над теми факторами, которые могут объяснить ваше пристрастие к ним.
Если вы чувствуете недомогание или испытываете болевые ощущения, вам может быть полезнее и важнее отдохнуть, нежели заниматься йогой. В случае травмы, возможно, следует прекратить занятия, пока не восстановитесь. Простые дыхательные упражнения в таких случаях очень часто ускоряют восстановительный процесс.
Практика асан должна быть гармоничным опытом, а не внутренней борьбой. Духовой инструмент, например флейта, может издавать либо душераздирающий скрежет, либо приятную мелодию. Тело – такой же инструмент. Если использовать его умело, если оно будет звучать в унисон с дыханием, итоговая поза станет полезным и гармоничным опытом. Когда все партии в оркестре согласованы, асана становится симфонией тела, дыхания и разума. Такая музыка приводит в движение все, к чему прикасается.
Войти с помощью соц. сетей: