Упражнение «Свежий взгляд»

Приобретая новые идеи, приобретаем новые глаза.

Изменив свою систему ценностей, мы начинаем воспринимать новую информацию спокойно, сняв шаблонное отношение. Туман на улице? Это просто туман! Упражнение надежное, но требует определенных затрат сил и времени. Разок, но хорошо отработанные навыки обеспечивают стойкое умение работать с собой, психоэнергетикой и восприятием жизни.

Мы поддаемся неприятностям в той мере, в какой чувствуем свою ответственность за происходящее. Упражнение учит смотреть на все с неожиданных ракурсов, а главное, вы получаете в руки инструмент, который помогает сознательно трансформировать ситуации и восприятие. Вспомните Тома Сойера: «Небось, не каждый день нашему брату достается белить забор». Он помог приятелям поверить, что покраска забора – привилегия.

Упражнение

Вот несколько ситуаций. Рассмотрите каждую из них с положительной и отрицательной стороны.

Представьте, что…

На Земле все мужчины до 30 лет на одно лицо.

Все носят только красно-зеленую обувь.

У каждого человека по три уха.

На всей Земле нет картошки.

У всех подсолнухов на Земле выросли зубы, и они кусаются, если приблизиться к ним.

В Казани живут одни пингвины.

У всех людей выросли хвосты.

На человеческой голове появился еще один глаз – на затылке.

Есть только телевидение – вместо театра, книг, гуляний, парадов, журналов, оперы и балета.

У каждого человека по три носа.

Кошки – домашние животные у собак.

Напишите как можно больше вариантов ответов.

Чтобы привить навык, для начала необходимо отказаться от устаревшего и надоевшего. Набраться храбрости и сказать: «Мне плохо!» Эта фраза – главный признак желания меняться и менять. Жизнь можно начать с чистого листа, изменить почерк сложнее, но тоже реально. Мучительно жить, пользуясь одними и теми же стереотипами. Вот история, как пользоваться навыком, а не вещью.

Давно и далеко в торговом городе люди измеряли время «на авось». Дела шли так себе. Правитель задумался над ситуацией: город его и обязан приносить прибыль. Он узнал, что время можно определять и точно измерять, выписал из-за моря солнечные часы. По ним специально обученный человек ударял в колокол, что-то вроде корабельной рынды. Тот, кто его слышал, знал точное время. В город пришел новый порядок и воцарился достаток. Теперь все были в курсе, сколько тратят на работу, и подсчитали производительность труда. Прогрессивно мыслящие перешли от рабского труда к наемному. Банкиры знали, какова у них прибыль в единицу времени. Влюбленные встречались точно в срок, а если и опаздывали, то нарочно.

Пошло время, правитель умер. При нем город достиг могущества и богатства. Все, связанное с его именем, стало священным. Над часами возвели храм, и они перестали показывать время. Зато по ним гадали, им поклонялись, Появились авгуры, и начали происходить чудеса!

У нас есть опыт, с помощью которого мы чего-то достигли (часы), но, не развивая его (создание других часов) и отказываясь понять смысл времени (храм над часами), мы становимся заложниками шаблона (п. 7–9). Солнечные часы под куполом не работают, а изобрести другие, клепсидру, например, не позволяет прежний успешный опыт пользования солнечными часами.

Социо. Социальная адаптация

Ничто так не нуждается в исправлении, как чужие привычки.

Первыми определение понятия «профессия» дали иезуиты. Среди них было много очень умных людей, и они верили в Бога. Это создало проблему: ведь они – монахи, а им приходилось совершать поступки, которые шли вразрез с обетами и монашескими канонами, иногда даже противоречили им. Например, пропускать время молитвы или жениться. Иезуитов такое положение вещей ломало сильнее, чем другие невзгоды. Тогда они привнесли в идею Абсолютного служения Ему возможность служить нерелигиозным, неканоническим путем и определили ситуацию как professio: «Богу – богово, кесарю – кесарево, слесарю – слесарево».

Социальная адаптация как процесс приведения своего внутреннего мира в соответствие с окружением требует усилий. Происходящий «сам собой», данный процесс всегда сложный и напряженный. В ходе него мы постоянно и остро чувствуем свою уязвимость, тратим огромное количество энергии на самоконтроль и самонаблюдение, излишне оцениваем собственное поведение и реакции, смотрим на реакции близких и дальних. Вообще на все и на всех, включая бессмысленные «лайки» в Сети. Вспомните текст об «озабоченности статусом», это тоже про соцадаптацию.

Умение обращаться, вращаться и общаться в социуме, в своей социальной среде, находить и устанавливать контакты, видеть себя в зеркале других. И деньги можно получать только от других людей, даже если сам их печатаешь или моешь золото. С кем-то кооперироваться или конкурировать. Я не верю в идею конкуренции между людьми: человечество выжило благодаря партнерству, сотрудничеству, а не противоборству и борьбе с себе подобными.

По мере убыстрения времени и развития социума ускоряется интенсивность адаптационных процессов в обществе и на индивидуальном пути. Это приводит к тому, что процессы становятся непрерывными, а умение адаптироваться к изменениям приобретает жизненно важное значение для всех – и стара и млада. Готовность принять динамичные перемены, прежде всего в себе, становится одним из главных условий успеха (п. 4–6).

Люди разные, хотят разного и даже если претендуют на один объект, скорее всего, один из них в нем не нуждается. Правда, он еще не в курсе.

У Гофмана есть новелла «Выбор невесты». У невесты было три жениха, все хотели на ней жениться. Пришла фея и предложила каждому исполнить его желание. Женихи согласились.

Как так? Они же все хотят одну невесту? То-то и оно, что нет! Один получает невесту, второй – кошелек, где никогда не кончаются деньги, третий – книжку, которая по желанию превращается в любую книжку!

Почему? Дело в том, что лишь один жених любил девушку. Другой мечтал о ее деньгах. Третьему хотелось получить ее библиотеку, которая полагалась в качестве приданого. При этом все трое конкурировали за одну невесту.

Думаю, «ложная невеста» является драйвером ложной идеи конкуренции. Жизненный опыт подсказывает: конкуренция редко улучшает товары, зато часто портит нравы.

Взаимодействие с социумом требует больших усилий и выхолащивает нас при попытке показать себя в лучшем свете. В ловушку легко попасть, подстраиваясь к сфере, относительно которой мы чувствуем себя не comme il faut. Желание быть «как они» заставляет нас переставать быть собой, лишает легкости, пластичности, простоты и естественности. Ситуация, в которой «они хорошие, а я нет» провоцирует одно из самых дистрессовых внутренних переживаний. При ее разворачивании, когда мы сталкиваемся со сложностями и попадаем в зависимость от мнения новой сферы, можно отказаться от контакта и уйти в знакомый круг, вернуться в комфорт, избавившись от сложностей и травматизации, сопровождающей данный процесс.

Жизнь и есть решающий фактор, который создает ситуации, требующие адаптации, заставляет нас изобретать и совершенствовать «инструменты», позволяющие адаптироваться быстро и менее болезненно. Акцент – на «делать», так как отказ от адаптации чреват задержкой в развитии и откатом назад.