Свобода – соединение духа с осознанностью
Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу.
О’Генри
Все хорошие советы даны давным-давно, со времен Марка Аврелия. Они известны, навязли в ушах и мозгу, но тем не менее проблема обретения душевного равновесия не перестает быть актуальной.
Полезно помнить, что подавляющая масса людей ограничивается тематическим чтением книг и просмотром в Сети разнонаправленных рекомендаций. До практики дело не доходит. Действовать, применять на практике рекомендации и советы решаются немногие, а результат получают лишь те, кто твердо решил перейти от «хочу» к «делаю». Они видят реальные изменения в ситуациях и жизни.
Необходимо найти и выделить в себе свое «я хочу», свое «мне надо» и «обязан себе»! Только так, и не иначе. Потому что любое абстрактное «надо», «нужно», «должен», «обязан» и прочее – не что иное, как «чужое хочу». Пример: «Ты должен убираться в своей комнате» – это: «Я хочу, чтобы в твоей комнате было чисто!» Именно «я хочу!», а не: «Ты должен самому себе уметь убираться в своем пространстве, потому что тот, кто убирает, правит бал».
Почувствуйте разницу. Конечно, хочется найти того, кто бы взял за руку и повел в светлое счастливое будущее. Наставника или Учителя из дальневосточных сказок и буддийских притч, которому вы доверились и под непосредственным руководством которого получили бы желаемый результат. Хорошо бы. Я тоже хотел бы найти того, кто не просто определит направление моего движения, а даст практические рекомендации, покажет упражнения, проконтролирует их выполнение и создаст обратную связь, поддержит в трудные моменты, ответит на все мои вопросы, вселит уверенность, укажет, с кем все получится легче, быстрее и эффективнее.
Только где такого взять? Каждый хочет иметь в Учителях Христа, но каждому дается тот, кого он достоин: «Бог всегда окружает нас людьми, с которыми нам необходимо исцелиться от своих недостатков» (Симеон Афонский).
Теперь о том, что не позволяет нам быть равновесными – если не всегда, то хотя бы тогда, когда это нужно, важно или жизненно необходимо. Сохранять внутреннее равновесие нам не позволяет то, что на языке специалистов именуется дезадаптацией, а на повседневном – неумением быть адаптивным. Тогда мы ищем укрытия везде и всюду. Но! В жизни нет точки, где все будет хорошо и спокойно, аккуратно лежать на блюдечке, красиво упакованное, – нравится нам или нет. Важно это понять. Это жизнь, а не кино и не компьютерная игра, когда можно остановить на экране картинку и перезагружаться до тех пор, пока два любящих сердца не соединятся в поцелуе и не пойдут титры, а в зале прозвучит овация. Жизнь – длиннющий сериал, где один сезон сменяет другой, смерть любого действующего лица – не его окончание, а сюжетный ход, переход из одной коллизии в другую.
Перфекционисты упорно, раз за разом, строят жизнь по линеечке, каждый раз наступая на одни и те же грабли в тех же самых местах. Мы постоянно учимся жить. Никто не может сказать про себя, что он постиг жизнь во всем ее многообразии. Как только скажешь подобное, «карточный домик» домыслов и предположений мигом рассыплется. Все идеальное мертво, все живое неидеально.
Нужно постоянно принимать изменчивость жизни и спокойно встречать ее непредсказуемость. Наш ум дает оценку и окрашивает происходящее в разные цвета. Он помогает судить, что такое хорошо и что такое плохо, как можно и как нельзя, правильно или нет. Таков вечный поток жизни.
Вы можете искать укрытие от урагана в тихой бухте, как пескарь; избегать эпизодов, в которых спокойствие жизни может быть нарушено. Можно пытаться, хотя бы на время. Но потом, хотим мы того или нет, придется идти в жизнь. Кто-то советует «жить в эпицентре событий, как неизменное присутствие в самом центре бури жизни, как большой открытый простор, в котором радость и боль, экстаз и агония, скука и блаженство, могут возникать и утихать, подобно волнам в океане». Романтично. Но не всем удобно, эффективно и комфортно, а главное – полезно.
Стресс, эустресс, дистресс и их роль в нашей жизни. Как все происходит внутри нас
Если вы спокойны, а вокруг в панике бегают люди, значит, вы ни фига не поняли.
В. Головачёв.Возвращение настоящего
Мы живем в потоке информации и находимся с ней во взаимосвязи. Разумеется, мы принимаем и воспринимаем далеко не весь этот поток, даже на уровне подсознания. У нас стоит своеобразный фильтр в виде Картины мира (рис. 1).
Рис. 1. Схема «Стресс – дистресс – эустресс»
1. Картина мира – система интуитивных, субъективных мнений, суждений и представлений о реальности. Своеобразная масштабная сетка, в индивидуальном исполнении наброшенная на весь мир видимый и воображаемый. Само собой, ее искажения носят как глубоко личный характер, так и характер, общий для всего живого. Нечто вроде торта наполеон, но более слоеного. Именно слоеного! В этом фильтре все начинается со слоя, связанного с базовыми для нашего бытия константами (скорость света в вакууме, постоянная Планка, гравитационная постоянная, структура ДНК, генотип и проч.). На этот слой наложен слой, связанный с культурой этноса, социума, региона, страны, общественного строя. Все это дополняется слоями, связанными с историей развития, особенностями цивилизации региона, страны, рода, семьи, индивида. Сюда нужно добавить родовые сценарные программы, которым не менее трехсот лет, индивидуальный субъективный опыт каждого из участников этого процесса и личную историю. Плюс накладываются искусственные искажения в виде подтасовок, фейков, лжи, полуправды, деформации и информации, которую нам предоставляют СМИ, политики, окружение. Представили? Сложность неимоверная!
2. Информация проходит через неимоверно сложный фильтр Картины мира и поступает в головной мозг, где включаются наши поведенческие реакции: от безусловных рефлексов до условных, от примитивных реакций до наисложнейших. Происходят разноплановые, до конца не изученные реакции, от энергоинформационных до биохимических. Тело приходит в состояние готовности к действию – в этом процессе задействована гуморальная деятельность, активизируются сердечно-сосудистая и нервная системы, в кровь выбрасываются стероиды, катехоламины, норадреналин, кортизол, адреналин. Организм готов к действию, а головной мозг с помощью всех имеющихся в доступе ресурсов создает некий концепт по выходу из создавшейся ситуации с победой.
3. Само действие. Преодоление. Борение. Достижение. Творчество. Не в виде умений или навыков вязать, рисовать, петь, танцевать, музицировать или писать стихи. Нет! Здесь речь идет о творчестве, которое может быть неимоверно разнообразным. Однако принцип реагирования сводится в двум реакциям – бить или убегать, от примитивного «залегания под кустиком», подобия Колобка, до серьезной многоуровневой системы постепенного ухода из зоны конфликта и от новой информации, а также избегания новых вводных. То, что именуется «тихой сапой» что-то не делать или делать, либо громко декларировать свое «недеяние-деяние», даже влиять на события, ситуации, решение задач одним своим присутствием. В основе всех этих проявлений – стремление удержаться от стандартных для себя, дезадаптивных действий.
Это еще и терпение, но вот в каком виде: «Терпение – это вовсе не состояние скота, который всё терпит. Это не унижение человека – совсем нет. Это не компромисс со злом – ни в коем случае. Терпение – это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение – это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение – это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества – вот что такое настоящее терпение» (протоиерей А. Мень).
Да, терпение заключается не в ожидании, а в способности сохранять гармоничное, равновесное состояние, не прекращая трудов, воплощая свои планы и мечты. Поэтому взялся за гуж, не говори, что не дюж, иначе нет смысла начинать. Да, первоначально это потеря стабильности и комфорта, изменения, включая то, что вы понимаете под зоной комфорта. Придется чем-то пожертвовать (временем, отношениями), возможно временное одиночество. Именно оно делает многие вещи возможными, как тестовое задание на выдержку, упорство, настойчивость. Тогда придет понимание, что борьба – не преграда, а сам путь.
Бить – не обязательный удар или нажатие «кнопки». Это активная фаза действия по адаптации себя к новым вводным или окружающей среды к изменениям. Обычно это комплекс, сложный коктейль из разнообразных действий, в которых есть место и «лежанию под кустиком», и возможности нанести «удар». Действия и планирование, логика и интуиция, упорство и ход на поводу у событий.
Творчество в данном случае – не что иное, как умение, переходящее в навык, нестандартно решать стандартные для себя задачи. Возможность переводить проблемы в задачи. То есть проблема – личностно актуальная и ориентированная на субъективное восприятие ситуация, как ситуация с Буркина-Фасо для подавляющего большинства.
4. Результат, он же продукт. Вовсе необязательно это будет какая-то мандря из железа и дерева, перекрытие Енисея лютой зимой, освоение Марса с насаждением яблонь, создание нового гаджета. Вероятно, это проявление в себе новых способностей, качеств, мыслей, чувств, текста, стихов или традиции; создание праздника, тренировка нового навыка и прочее. Это может быть модернизация, адаптация или апгрейд уже существующего, но устаревшего морально или физически. Демонтаж старого, но (!) с последующим созиданием нового. Разнообразие «продукта» такое же, как разнообразие самой жизни. Разумный консерватизм и разумная революция.
Адаптивный человек одновременно немного консерватор и слегка революционер. Он старается беречь и создавать лучшее, знает: чтобы сказать чему-то «нет», надо знать, чему ты говоришь «да». Так он оберегает себя от соблазнов принимать без разбору все подряд, «новое» и «прогрессивное» как хорошее и лучшее или наивно полагать, что все «старинное» лучше по определению. Традиция – способ приумножения качества. Как в притче о талантах (Мф. 25:14–23), где говорится, что обычное хранение ведет к утрате качества, по сути, к потере хранимого. Хранитель же бездеятелен по определению. Это функция. То, что он хранит, – не качество, а форма, не имеющая прикладного значения.
5. Фиксация внимания на том, что «все получилось»! Невероятно важная фаза. Без нее все сделанное, пусть даже ценой неимоверных усилий и лишений, трудов, пота, крови и слез, уходит в никуда. Это и есть успех! Личный, индивидуальный, ни на кого не похожий. Получение результата, которое сопровождается радостью (тихой или громкой), ощущением счастья, приподнятым настроением, эйфорией, упоением, восторгом, торжеством, ликованием, кайфом, и т. д. и т. п. Даже если вы не получили того, что хотели, но приобрели личный опыт. Понимания без личного опыта не бывает.
Фиксация на достижении – важнейший компонент, необходимый для завершения так называемого гештальта. Без фиксированного ощущения этих чувств, эмоций, состояний он не будет завершен. «Слона-то я и не приметил!»
Тогда в кровь выбрасываются «гормоны счастья» – изоморфы эндорфина, серотонина, дофамина. Как ни стараются химики их синтезировать, не получается. Формула есть, а нужного эффекта нет. Как в «Двенадцати стульях»: «Мотор был очень похож на настоящий, но не работал». Видимо, фокус в изомерах. Поэтому каждый раз вкус успеха разный, и на него нельзя «подсесть», получить привыкание, как от наркотиков. Это подлинное расслабление, причем трехуровневое (тело – психика – душа).
Нравится нам или нет, но привычка ныть, язвить, прибегать к черному юмору – особенность многих. Так проще, традиционнее, заложено на уровне Картины мира. Создается иллюзия наличия у нытика-критика мегаума в виде постоянного недовольства всем вокруг и около, демонстрации скепсиса и безответственной критики как стиля жизни. В нашей культуре внедрена идея, что восторгаться – значит проявлять слабость, а критиковать – значит быть умным, независимым и самостоятельным. Особенно в некоторых субкультурах. Кроме того, есть еще один, весьма распространенный вид подобного незавершения – постоянное недовольство собой, фиксируемое или нет, но корнями уходящее глубоко в историю культуры и цивилизации, отраженное в личной истории или в истории рода, семьи.
Вот как описал такое поведение на примере главного героя А. Бушков. Точнее, данный настрой проходит лейтмотивом через весь Таларский цикл книг: «Серьезная победа, без дураков. И не имеет значения, что во многом… Важны не обстоятельства, а результат.
И все же, все же… Он не чувствовал себя триумфатором ни на мизинчик, и дело тут было не в скромности, а в чем-то другом. Он ни о чем не сожалел, доведись повторить все, поступил бы точно так же – и все равно, где-то в глубине Души таился некий мутный осадок, словно в бутылке скверного вина…» («Вертикальная вода»).
Это и есть «незавершенный гештальт», когда остается осадок, дискомфорт, тяжесть, подавленность и даже злость на себя, тоска от ощущения недоделанного, неудовлетворения собой, эдакий ненужный перфекционизм, сопровождаемый остаточным напряжением. Нет нигде в себе ощущения, которое описывается метафорой: «уставшие, но довольные, они возвращались домой», – когда есть радость от сделанного сегодня по максимуму. Это и есть реалистичный перфекционизм. Полезный и нужный. Ведущий к успеху.
6. Целостность. Внутреннее равновесие, единство, целостность психики, тела и души. Когда ты как чувствуешь, так и думаешь. Как думаешь, так и поступаешь. Здоровье по всей триаде тело – психика – душа. Успех.
Приведенные пункты 1–6 – не что иное, как завершенный цикл стресса, наша адекватная реакция на изменения в мире, сопровождающиеся внутренним и внешним развитием. «Но само несовершенство человеческой природы таково, что свидетельствует с несомненностью о высшем месте человека среди всех прочих существ, ибо только ему – единственному из живых – дана возможность совершенствования. Само слово “несовершенный”, относимое к нему, уже содержит в себе признание за ним способностей и возможностей к восхождению…»
Тигр, крокодил, антилопа, таракан, пиранья – идеальные существа для выживания. Стоит изменить условия жизни, и они заканчивают свой земной путь. Сколько проживет кайман, переживший динозавров, в Неве? В зависимости от времени года. Но немного. Человек же, в силу неприспособленности к проживанию в определенной среде, не просто выживает, а, благодаря изменению, развивается и успешно живет везде, от Калахари до Заполярья, от Огненной Земли до зеленого ада Парагвая.
Стресс – благо. Прививка и стимул к развитию. Не будет его – не будет развития. Сошлюсь на эксперимент Д. Кэлхуна (июнь, 1968) под условным названием «Вселенная-25» (Universe-25). Почитайте. Есть над чем задуматься, и всерьез.
Кстати, японцы говорят: «Если в твоей жизни не случалось кризиса, который трудно пережить, тебе следует купить такие переживания за большие деньги».
Этот народ знает, что мудрость не приходит к человеку при рождении или с возрастом. Мудрость – это нажитый в сложных ситуациях опыт, с ней приходит понимание жизни. Так сказать, «осознаваемый стресс сегодня – это добрые старые времена завтра».
Стресс – неотъемлемая часть нашей жизни. Благодаря этому состоянию устойчивость человеческого организма к негативным факторам может не только понизиться, но и повыситься. Другое дело – дистресс. Это состояние оказывает исключительно пагубное влияние. Он важен для организма как механизм противостояния неблагоприятным внешним воздействиям. Под влиянием эустресса происходит максимальная мобилизация внутренних ресурсов личности, но на износ. Дистресс однозначно вреден. Даже сам термин переводится как «несчастье», «истощение». Везде и во всем. Кстати, Ганс Селье на закате жизни написал книгу под названием «Стресс без дистресса», где подробно описывает сущность биологической концепции стресса и предлагает так называемый Кодекс нравственности (Кодекс поведения). Следуя ему, можно поддержать нормальный уровень напряжения, реализовать свой природный потенциал и выразить собственное «Я».
Пункты 3–6 невероятно важны в жизни. Именно они – ключ к успеху любого вида. В них – истоки творчества, вдохновения, проявления талантов, прорыва, восторга, экстаза, «душевного оргазма», сублимации, обобщения полученного опыта, умения на нем учиться и им пользоваться. Заметьте, что «за рюмкой чая» в компании, общаясь с родными, близкими, друзьями и детьми, мы с гордостью вспоминаем именно наши усилия: «Помню, было так плохо, что… Я напрягся, сделал/поступил/наплевал… И вот, успех!» Его мы помним и ценим, потому что так выглядит подлинная победа и настоящий успех. Личный.
Как много нужно делать, чтобы не быть несчастным, и как мало, чтобы быть счастливым.
Не часто, но заметнее для нас и полезнее для развития, когда после пункта 2 мы «сразу и вдруг» достигаем состояния, указанного в пункте 7.
7. Невозможность, безрезультатность, фантастичность, нежизненность, нереалистичность привычных действий, которые ранее приводили к результату. Стереотип уже не работает, а стандарт, который обычно обеспечивал успех, почему-то не дает положительного результата. Полный тупик. «Вешалка». Невроз.
Невроз как неспособность переносить неопределенность. Очевидно? Чем более зрелая – в смысле тренированная, адаптивная психика, тем лучше она переносит неоднозначность и непредсказуемость окружающего мира, без попыток перекроить его в упрощенное «Том и Джерри».
Всегда привожу этот пример.
Встречаются двое мужчин, у одного из них носки разного цвета – синий и зеленый.
– Шел бы домой!
– Толку-то? Дома то же самое.
Чем менее тренированная психика, тем чаще и сильнее ее обладатель стремится расщепить сложные нюансы и оттенки мира на доступное его уставшему от новых вводных сознанию черное и белое, не оставляя ничего непонятного, а значит пугающего, в окружающей жизни. Повторюсь: ныть, язвить, прибегать к черному юмору – привычка многих. Так проще. Создается иллюзия наличия ума – вид постоянного недовольства и демонстрация скепсиса, по делу и без. Отчего-то в массы с детства внедрена идея, что восторгаться – значит проявлять слабость, а критиковать – значит быть умным, независимым и самостоятельным.
В силу этих заблуждений и рассогласований внутри тела и души возникает ощущение, что все безрезультатно, и появляется ощущение бессилия, тупости ума, как следствие – неумение найти оригинальный выход. Нет возможности взглянуть на происходящее со стороны, сверху, разотождествиться, перевести проблему в задачу. Можно еще назвать это зашоренностью, стереотипизацией поведения и прочее. Терминов много – смысл один: отсутствие положительного навыка выхода из нестандартной ситуации, помноженное на страх перемен и наполеон искажений из Картины мира.
Информация прошла через очень сложный фильтр Картины мира и поступила в головной мозг, включила наши искаженные, деформированные поведенческие реакции. Для закрепления материала повторюсь: от безусловных рефлексов до условных, от примитивных реакций до наисложнейших. Тело пришло в состояние готовности к действию (гуморальная деятельность, активизируются сердечно-сосудистая и нервная системы, в кровь выбрасываются стероиды, катехоламины, норадреналин, кортизол, адреналин…) Организм готов к действию, а головной мозг с помощью всех имеющихся в доступе ресурсов создает некий концепт по выходу из создавшейся ситуации. Однако завершения нет. Точнее, действие происходит, но оно или не приносит результата, или совершается лишь для того, чтобы самообозначиться.
В головном мозге накапливается избыточное напряжение в виде доминанты, в мышечной вязи начинает выстраиваться особое состояние, которое потом будет выглядеть так: «руки не доходят», «ноги не несут», «рука не поднимется», «как подумаю – все внутри обрывается» и т. д. Каждому знакомо.
Нередок привычный в таком состоянии водоворот мыслей: «Что я ни делаю, это не приводит к результату». Забыто, что многое сделано, и счастье было, но все не так. Гештальт не завершается, а самому принять свое счастье неуместно. Вошло в привычку думать негативно и ждать неприятностей: они, как правило, не задерживаются.
8. Повторы. Это закрепление в виде стандартных поведенческих повторов стандартных действий с ожиданием нового результата. Внутренние установки подгоняются без изменений под новые ситуации, информацию, происшествия. Как у собаки И. И. Павлова в виде рефлекса. Увидел препятствие – опустил руки или начал штурмовать в лоб, и плевать, что так было не раз. Тогда препятствие было в мае, сейчас – декабрь. Тогда мне было двадцать семь, а сейчас – уже тридцать четыре! Тогда я надел что-то синее, нынче я в тельняшке с распродажи армейских складов.
И смех и грех. Это серьезная проблематика, которая располагается «между глаз»: близким, родным, специалисту видно – самому нет. Можно изо всех сил прислушиваться к тому, что тебе говорят, и не понимать. Как гласит народная мудрость, «чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу».
Такая ситуация порождает сонм советчиков, прочитавших пару-тройку книг из разряда поп-психологии или умудренных собственным житейским опытом: «Я бы на твоем месте…»
Любую ценную вещь мы доверяем чинить специалисту, а самое ценное, что у нас есть, – душевное здоровье, специалисту не доверяем. В этом принимает участие масса вовлеченных и любопытных, все, кроме профессионалов. Друзья, подруги, единомышленники, не владея ни опытом работы, ни знаниями, переносят свое видение на вашу ситуацию. Ну что может посоветовать одинокий холостяк женатому второй раз мужчине, проблемы которого связаны с воспитанием восьмилетнего ребенка из первой семьи?
Все доброхоты делятся на две группы:
• «Мама». Та, кто вас любит, понимает и принимает любую вашу позицию. Вместе с вами любит друзей и ненавидит врагов. Понимает с полуслова. Нам достаточно ее свободных ушей, добрых, понимающих глаз. Мы ей жалуемся, рассказываем про обиды: кинули, недооценили, подвели, бросили, обидели, заставили. А в это время «за стеной» то же самое говорят про нас своей «маме». Это естественно.
• «Дядя». Он не просто слушает, но и дает советы, консультирует, потому что бывал в похожих на вашу ситуациях, решал подобные задачи, заглядывал в умные книги. Он в курсе. Нам нужно узнать, что переживают люди в таких ситуациях. Необходим доброжелательный взгляд «со стороны», требуются поддержка и одобрение. Обычно он не дает расклад конфликта, зато тот маскируется и усиливается за счет раздражения, злости, незрелых эмоций. Самое страшное – без преувеличений, – то, что мы склонны прислушиваться к «дяде», потому что он обладает опытом. Чужим и мало пригодным для вас.
Иногда «дяди» попадают «в десятку», чаще несут чушь. Ведь не может взрослый, что-то видевший в жизни человек признать свою некомпетентность! Это капитуляция перед своей тревожностью, неуверенностью, страхами. Пока они не выведены в сущностное сознание, наш ум будет подбрасывать объяснялки.
Трудности в общении с супругом будут маскироваться его плохим характером, тем, что он невнимателен, мало зарабатывает, или наличием предыдущего брака. То, что на его месте видят мужа от первого брака и осуществляется классический перенос прежнего опыта на сегодня, остается вне зоны осознавания.
9. Его Величество Время закрепляет неуспешность и неудачи, переводит их в выученную беспомощность, подкрепленную повторами, стереотипами, стандартами, обреченностью и прочее. Выученная беспомощность (приобретенная, заученная) – состояние, в котором индивид не предпринимает попытки улучшить свое положение (не пытается избежать негативных стимулов или получить позитивные), хотя имеет такую возможность. Данное состояние возникает, как правило, после нескольких неудачных попыток воздействовать на негативные обстоятельства среды (или избежать их) и характеризуется пассивностью, отказом от действия, нежеланием менять неблагоприятную среду или избегать ее, даже когда появляется возможность.
Беспомощность вызывают не неприятные события, а опыт неконтролируемости происходящего. Живое существо становится беспомощным, если привыкает к тому, что от его активных действий ничего не зависит, неприятности происходят сами по себе (карма, судьба, кисмет, рок), повлиять на них невозможно.
Не у всех, однако. Есть много людей, которые вопреки обстоятельствам оказались не сломлены, у них беспомощность не закрепляется, что выражено в поисковой активности. В целом данный конструкт определяет степень активности человека, формируя личные границы мира и его возможностей в нем.
У кого-то границы очень жесткие, а площадь жизненной зоны не велика, у другого – больше. Один живет в своем мирке и боится, что он разрушится, другой смело осваивает новые территории. Зона или территория жизни у каждого человека своя, ее определяют установки сознания. Поскольку есть активность, но конечная цель плохо видна, поиск хаотичный. Что-то вроде: «И дела не делаешь, и от дела не бегаешь».
Пункты 7–13 вполне укладываются в народную мудрость: «Посеешь поступок (2) – пожнешь привычку (8). Посеешь привычку (8) – пожнешь характер (9). Посеешь характер (9) – пожнешь судьбу (10–13)».
10. Симулякр. Это суррогат, подделка, фальсификат, эрзац, то, что «идентично натуральному», заменитель снятия внутреннего перенапряжения. Невозможно постоянно находиться в состоянии перенапряжения, это приводит к истощению ЦНС. Чтобы хоть немного «стравить пар», как предохранительный клапан на паровом котле, широко используются заместители расслабления – нечто похожее, но не идентичное. Они создают иллюзию завершения гештальта, и не более. Когда возникает нехватка витаминов подлинных ощущений, ищут что-то напоминающее их по вкусу, запаху, цвету (жуют газетную бумагу и спички, известку с печки).
Видимо, поэтому на всевозможных психологических тренингах до сих пор актуален девиз «Будем как дети!». Не в смысле безответственности, перевозбудимости или неконтролируемости эмоций, а по части яркого и искреннего мировосприятия. В детстве все мы стремимся к счастью, а когда вырастаем и становимся взрослыми, стараемся избегать неприятностей. Есть разница между «стремиться» и «избегать»?
Чего следует ждать от замещения? Только подмены. Например, замещение радости развлечениями, подмена расслабления от хорошо сделанной работы расслаблением с помощью пива, ночного клуба, экстрима, алкоголя, наркотиков (слабых и сильных), шопинга, трансцендентальных медитаций, а также следования трендам, хайпу, моде. Деньги – наркотик, власть – наркотик, работа – наркотик… Думаю, это всем знакомо.
Подделок вокруг тьма. Все они относительно доступны и направлены на имитацию как «удар по соседней клавише» подлинных чувств, впечатлений, ощущений, эмоций, состояний. Этому служит индустрия развлечений. Все это вызывает привыкание к имитации расслабления, а радость подменяют развлечения, в ряде случаев приводящие к зависимости наподобие наркотической.
И не мудрено! В организме вместо адреналина (!) вырабатывается изоморф эндоморфина, который и дает эффект привыкания, аналогичный наркотической зависимости от морфия. После некоего промежутка времени организм потребует новую «дозу», чтобы нейтрализовать дискомфортное ощущение – «ломку». В этом случае «горки становятся все выше, а кайфа все меньше», так как выделенный в процессе его получения эндоморфин уходит не на получение удовольствия, эйфории, расслабления, а на снятие абстинентного синдрома. «Доза» постоянно увеличивается и возникает зависимость: «Когда нас держат – мы спешим уйти. Когда отпускают – ищем повод остаться».
Зависимость от любого вида деятельности и даже от ритма жизни, от игромании до привыкания к сетевым играм, от фитнеса и йоги до путешествий с благими целями (медицинский, спортивный, духовный, религиозный туризм), от шопоголизма и всевозможных стритрейсингов и пейнтболов до увлечения моржеванием, пилатесом, достижениями пластической хирургии, ЗОЖ, так называемыми «духовными практиками». Зависимость, которая ведет лишь к временному снятию внутреннего напряжения с последующим динамическим нарастанием симптоматики. Наркологам это хорошо известно. Как и алкоголикам, наркоманам – особям, наиболее часто и активно сталкивающимся в жизни с подобными ситуациями.
Наш мозг сбалансирован, он поддерживает равновесие между формированием статичных нейронных структур и пластичностью. Если бы нервная система была абсолютно пластична, нам пришлось бы ежедневно всему учиться заново: ходить, понимать речь, помнить свое прошлое, самоидентифицироваться. А если бы нейроструктуры были абсолютно статичны, на выходе получился бы робот с поведением в рамках незатейливых алгоритмов, беззащитный перед любыми внешними изменениями.
Осознанное динамическое душевное равновесие помогает найти баланс статики и пластики, позволяющий им пользоваться так, как диктует осознанная необходимость. Это и есть обретение свободы. Так просто. Поиск и нахождение внутри себя, а не на баррикадах или в бесконечном бою с самим собой.
Пример статичных структур: привычки, шаблонные схемы поведения. В быту мы используем термин «вредные привычки» по отношению к зависимому поведению (курение, алкоголизация), хотя спектр гораздо шире, а степень «вредности» определяется скорее социальными факторами, чем медицинскими. Например «вредной привычкой» любят объявлять непонятный тренд моды (тату, покемоны, кальян, ночные клубы, чаты, вейпы). К этой же категории часто относят поведение типа обкусывания заусенцев или хруста суставами пальцев, что является навязчивым состоянием, а не зависимостью. С медицинской точки зрения существуют два типа зависимостей – химические и нехимические. Химические зависимости связаны с приемом психоактивных веществ (ПАВ). Нехимические зависимости – это жестко фиксированный способ поведения, связанный с удовлетворением влечения.
Общие свойства:
1) Непреодолимая и навязчивая тяга, стремление повторить прием ПАВ, шаблонное поведение при нехимической зависимости.
2) Неспособность контролировать свое поведение, связанное с зависимостью (время начала и окончания, длительность, последовательность действий.). Осознание утраты контроля над жизнью обычно усиливает зависимое поведение.
3) Абстиненция (синдром отмены) как резкое ухудшение состояния в случае резкого прекращения зависимости.
4) Толерантность (эффект привыкания), когда приятные ощущения, связанные с приемом ПАВ или зависимым поведением, притупляются, из-за чего требуется увеличивать «дозу».
5) «Эмоциональные качели», когда сначала зависимость помогает снять напряжение или реализовать подавленное влечение. Далее зависимое поведение становится все менее эффективным (привыкание), провоцирует конфликты и порождает чувство вины. Настроение нестабильно.
6) Поглощение личности зависимостью, она уже единственно важная, осмысленная, другие сферы жизни (дружба, служба, любовь) обесценены.
Такие критерии. Коварство зависимости заключается в том, что она подчиняет сознание, волю исподволь. И чем сильнее зависимость, тем больше человек обманывает себя, так как нет ничего более искреннего, чем самообман. При химической зависимости первый «звоночек» – утрата контроля над потреблением: «Бросить курить легко. Я не раз в этом убеждался». Как говорится, «Начать жизнь с чистого листа нетрудно. Трудно изменить почерк».
Употребление ПАВ строго регламентировано социальными нормами. В родоплеменных традициях их разрешалось употреблять только в ритуальных целях, а в случае привыкания члена рода изгоняли: «Паршивая овца все стадо портит». Когда зависимости нет, есть контроль и обратная связь. А если зависимость появляется, обратная связь игнорируется, зависимый ищет себе подобных, у которых это уже не «привычка», а норма.
Серьезный «звоночек» при остром переживании синдрома отмены: «Что-то не так!» Как с этим справиться? Только с помощью пункта 13. Зависимости еще называют «гедонистической ловушкой настоящего». В этом случае есть напрасные попытки остановить вечный кайф. Зависимый отрицает прошлое (где скрыта причина зависимости) и избегает думать о будущем (страшно). По сути это временная анестезия душевной боли из-за не так сделанного, постыдного, проглоченного, греховного, созданного, прожитого, «накосяченного», упущенного, «зряшного», порочного, ошибочного, беспомощного и прочее.
Небольшое отступление о подделках.
Стремление к подлинности, оригиналу, истоку было всегда и есть сейчас. В I веке прозвучало: «… да любите друг друга» (Ин. 13–34). Тему продолжил Ларошфуко в XVIII веке: «Любовь одна, но подделок под нее – тысячи». В ХХ столетии массово пели «All you need is love». Мы к ней стремимся, ищем ее, но не всегда там, где она есть. Ищем, как гласит одна притча, «не там, где потеряли, а там, где светлее».
Вспомнилось. Представьте себе картинку – бабушка перед исповедью протискивается: «Пропустите меня без очереди, у меня всего два греха!» Посмеялся. Запомнил. Вспомнил, что все вокруг для меня. Озадачился. Понял: «А ведь она преувеличила число своих грехов. У нее всего один грех!» Прямо по притче:
– Господи, правда, что секс без любви – грех?
– Да что вы к сексу привязались? Все без любви грешно!
Вот мы и пытаемся, используя то, что указано в данном пункте, получить «имитацию душевного оргазма», в противовес пункту 6. И в поисках нам весь мир активно помогает как «дядя». Это может продолжаться довольно долго, но не до бесконечности. Особо отмечу, что в уме сидит мысль и абсурдная уверенность: «Если будет надо или сам захочу, то брошу!» Анатомию и физиологию еще никто не отменял, а ситуация, усугубляясь, плавно переходит к следующему пункту.
11. Глубокое недовольство собой и своей жизнью, что является одной из самых распространенных проблем для большинства людей в любом сообществе и субкультурах. Многие постоянно чем-то не удовлетворены и недовольны. Изо всех сил хотят, чтобы их жизнь стала лучше, независимо от того, какая она на самом деле. Чаще всего такая позиция обоснован-на. Единственное, на что я хочу обратить внимание, это на то, что нет внятных объяснений, чем именно человек недоволен и почему нет удовлетворения.
Ситуация тревожная. Чтобы перевести проблему в задачу, нужно найти вектор решения и осознать причину, что заставила нас быть неудовлетворенными жизнью. Вопрос уже чисто мировоззренческий, для целеполагания: «Что такое для меня мое счастье?» И здесь тупик: «Знал бы, уже был бы счастлив». Кто-то с этим смирился и принял, а кто-то находится в перманентом поиске – где-то там, в другом месте и иных вещах, с другими людьми. Кому-то не хватает денег, кому-то – человека рядом, кому-то – уважения и признания, славы, здоровья, другой страны, избавления от чего-то/кого-то. У одного жемчуг мелкий, а у другого суп жидкий. Ищут опять-таки согласно притче: «Не там, где потеряли, а там, где светлее».
Чего/кого, собственно говоря, у нас нет, не хватает для полного счастья? Фокус в том, что мы толком не знаем, чего хотим, не задумывались над этим вопросом. Зато внутри – сосущая потребность в счастье, душа требует. Кстати, даже завзятый безбожник знает разницу между «душа поет» и «в душу нагадили». Именно «в душу», а не «в психику»!
Решение вопроса – непростой и интересный процесс, вот мы и застреваем в поисках того, что может вывести нас из этого состояния: «духовных норок», секты (популярной и не очень), литературы широкого профиля – от махровой эзотерической до элитарной философской, от эпатажных текстов поп-психологов до всевозможных выходов из зоны комфорта (будто то, что есть, – комфорт) и активного разрыва шаблона. Люди занимаются маргинальным творчеством, получают дополнительное образование, посещают тренинги личностного роста, уходят с головой в работу или личную жизнь, в монастырь трудником или в лесники/егеря. Идет поиск «мест силы» или просто других мест, событий, людей, информации, учителей, сверхзнаний, гуру, специалистов, чтобы они, без усилий с нашей стороны, помогли нам стать другими.
Напряжение постоянно растет и, по М. Турнье, «Многие из распространенных болезней – не что иное, как выражение серьезной неудовлетворенности жизнью», – так называемая психосоматика, многократно описанная всеми, кому не лень, от Л. Хей до А. Минченкова, от Л. Бурбо до В. Жикаренцева. Психосоматическая проблематика в виде заболевания – по сути своей замещение, суррогат, только «вид сбоку».
Отдельно замечу, что неудовлетворение полезно. Это стимул искать, стремиться и что-то делать для избавления от него, двигаться. Важно, чтобы процесс шел без фанатизма и крайностей, не как белка в колесе. Умеренно, ритмично, планово, со смыслом, а не хаотично; памятуя, что это лишь стимул для поиска – неистового поиска себя.
12. Кризис. Затяжной кризис, успешного решения которого не видно. Его нет в апгрейдном виде на Картине мира, а также в семейном/родовом/индивидуальном опыте. Кризисы делятся на возрастные, семейные и событийные. Возрастные кризисы – особые. Это относительно непродолжительные периоды перехода в развитии к новому, качественно иному этапу, характеризующиеся резкими и разнообразными изменениями. Они обусловлены неконтролируемым разрушением привычной ситуации и возникновением новой, которая больше соответствует новому уровню развития отношений. Такие кризисы должны случаться и случаются вовремя, иначе происходит задержка в развитии человека, и кризисы накладываются один на другой.
Форма, длительность и острота протекания кризисов разнообразны, зависят от множества факторов, которые здесь я перечислять не буду (это лишние мегабайты информации, которые при желании можно найти и прочесть в Сети). Каждый кризис – это изменение мировоззрения, перемена статуса по отношению к обществу, партнеру, себе. Иное самовосприятие, новое, с позитивной точки зрения. Итак:
• Кризис новорожденного. Связан с резким изменением условий жизни, когда младенец из привычной атмосферы попадает в иной мир, где происходит его адаптация к новым условиям жизни.
• Кризис трех лет. Связан с тем, что личностные изменения, происходящие с ребенком, приводят к изменению его отношений со взрослым миром. Кризис возникает, когда ребенок начинает отделять себя от других людей, осознает собственные возможности, ощущает себя личностью. Идет сравнение, возникает желание выполнять те же действия, что и другие люди, быть таким же волевым и самостоятельным. Проявляются негативизм, упрямство, обесценивание, строптивость, своеволие, протест-бунт, деспотизм.
• Кризис семи лет. Главные признаки: потеря непосредственности, манерничание, появление тайн, замыкание в себе, неуправляемость. В основе лежат переживания, с их появлением связано возникновение и становление внутренней жизни ребенка. Это переход к новой социальной ситуации, которая требует иного содержания отношений с людьми и общественно полезной деятельности. Прежние отношения себя исчерпали, а новые ребенок активно вырабатывает методом проб и ошибок.
• Кризис подростка (12–14 лет). Долгий. Ведет к образованию потребностей, которые не могут быть удовлетворены в силу недостаточной социальной зрелости. Меняются взаимоотношения с окружающими, повышены требования к себе и окружению, желание быстро стать взрослым. Побочный эффект – грубость, неуправляемость, стремление все делать поперек, обесценивание, критичность, отрицание, замкнутость. Желание «взрослых» прав и «детских» обязанностей. Меняются привычки и черты характера, нарушаются внутренние запреты, утрачивается привычка подчиняться взрослым и другие. Появляется стремление к личностному совершенствованию, развиваются рефлексия и самоутверждение. Усиленный рост организма, гормонально обусловленные поведенческие изменения и эмоциональные вспышки. Сильное желание попробовать все на вкус и испытать на прочность, что-то нарушить. Сдуру пробуют асоциальное поведение, употребляют алкоголь, наркотики и табак, прочую дрянь – из любопытства, куража. Идет духовное развитие, меняется психический статус. Рефлексия распространяется на окружающий мир и на себя, что приводит к внутренним противоречиям, в основе которых лежит потеря самоидентичности, несовпадение прежних представлений о себе с нынешним образом, что ведет к бессмысленному противостоянию, противоречиям, протестному поведению.
• Кризис юности (16–25 лет). Человек считается взрослым и сам считает себя таким, что доказывает себе и остальному миру. Пришла пора настоящей ответственности: половая жизнь, отношения, армия, работа, дополнительное обучение, брак.
• Кризис тридцатилетних. Угар молодости позади, есть достижения и трезвый взгляд на жизнь, выстраиваются приоритеты, ценности и ожидания. Хочется покоя, уюта, стабильности. Одни начинают делать карьеру, другие уделяют больше времени семье, в надежде там найти то, чем они будут жить дальше, для ума и сердца.
• Кризис среднего возраста (40–45 лет). Старость не за горами, зрелость пришла. Частое столкновение со смертью, она уже не за горами. Тело немолодое, здоровье «не то»; есть морщины, седина, хвори, болячки – возрастные и приобретенные. Первый бой со старостью: «седина в висок», трудоголизм (чтобы успеть), экстрим, странствия налегке, путешествия, нагрузки. Поиск себя в религии, эзотерике, наставничестве, в разных философиях. А кто-то «просто» становится грубее, циничнее и злее.
• Кризис 60–70 лет. Человек, как правило, на пенсии и не представляет, чем занять жизнь. Не умеет. Не признает, что дети выросли. Здоровье проблемное, друзья далеко, а кого-то уже нет. Приходит внезапное осознавание того, что жизнь подходит к концу, век завершается. Ощущение себя потерянным, брошенным, не у дел. Итог – депрессия, утрата интереса к жизни, брюзжание, морализаторство или поиск того, чем можно заниматься, когда есть время и пока есть силы.
Возрастные кризисы закономерны и необходимы. Возникающая более реалистическая жизненная позиция помогает человеку обрести новую равновесную форму взаимоотношений с миром. На эти кризисы накладываются кризисы семейные, как своеобразный «выход на гребень волны», преодолев который семья распадется или перейдет на другой, качественно новый уровень ради построения общего будущего. Период, когда между любящими людьми уходит взаимопонимание, есть у всех без исключения. Существует два принципа классификации – по годам и по событиям.
Рассматривая семейный кризис по годам, мы получаем цифры, которые возводят ситуации в ранг правил. Кризиса в отношениях не следует ждать со страхом, но и плевать на него не стоит. Вредно.
Пара проходит около пяти переходных состояний, которые становятся кризисными, каждое из них имеет свои особенности.
1. Первый кризис наступает сразу после «конфетно-букетного» периода. Вскрываются ранее неочевидные черты характера, «спрятанные» за флером влюбленности и привычного благополучия. Вдруг и сразу открываются негативные качества партнера, что раздражает и заставляет нас менять своего избранника. Супруги снимают маски и вынуждены притираться, искать компромиссы.
2. Второй кризис (три года в отношениях). Его наступление связано с наложением друг на друга нескольких факторов. Трудно совместно вести домашнее хозяйство, проблемы с финансами, перерыв в личностном развитии одного из супругов приводят к негативу в отношениях, что маскируется под недовольство мелочами: кто моет посуду, кто читает сказки ребенку, какие обои лучше, куда поехать отдыхать, контакты с родственниками.
3. Третий кризис (пять лет совместной жизни). Подрос малыш, мама после декретного отпуска ищет и находит работу. Появляются новые обязанности, а хроническая нехватка времени сказывается на ее состоянии: сил все меньше, цейтнот, разница между отношением мужчин на работе и мужа дома, повседневные хлопоты. Мужу недостает прежнего внимания. Итог закономерен: происходит кризисное и тяжелое перераспределение прав и обязанностей.
4. Четвертый кризис (семь лет совместной жизни). За эти годы произошла полная замена всех клеток организма. Перед нами, в том числе в зеркале, новый человек, с которым придется заново выстраивать отношения. Этот кризис еще называют «кризисом однообразия»: нет вдохновения, чувств, эмоций и прежней пылкой любви. Зато в наличии – однообразие, серость, привычки, список обязанностей и отсутствие желания что-то менять («От добра добра не ищут»). Кажется, дальше плыть некуда и незачем, возникает острое желание как потребность в свежих эмоциях и ощущениях. Выбор обычно не велик – «новые» романтические свидания на стороне. Это не измена, «просто не то, что ты подумала/подумал», или циничное «левак укрепляет брак». Ерунда, конечно, но критично оценить ситуацию никто не может. Дистресс, однако! А он умеет лишь разрушать.
5. Пятый кризис (десять лет совместной жизни). Дети подросли, они притерлись, и вроде все хорошо. Но вдруг очередное испытание: у одного/обоих наступает кризис среднего возраста. А это неудовлетворенность от всего, что ранее составляло жизнь (дружба, служба, любовь). Тяга к какой-то «свободе от», а не «для». Желание, силы и воля есть, а силы воли – нет. Как и картинки новой идеальной жизни. Традиция нам ее не оставила: «В 16 – нужно это. В 20 – положено делать это. В 30 – и то, и это сделать обязательно. В 40 – старость, внуки». Сейчас к сорока годам в общественном сознании нет новой установки, как жить самому, любя детей, но отпустив их на волю.
Некоторые «с ножом у горла» требуют внуков, кто-то решается снова стать родителем («последняя кукла»), что редко разрешает кризисную ситуацию. Остроту прежних чувств это не вернет, зато добавит прежних проблем и трудностей.
6. Шестой кризис – 13–14 и 25 лет совместной жизни. Каждый такой кризис может закончиться разводом или пройти гладко. Если игнорировать проблемы, не переводя их в задачи, ситуация усугубится.
На все накладывается ситуация со здоровьем, и это уже не психосоматика, а настоящая соматика, когда хвори и болячки носят характер не функциональных нарушений, а перешли на органный уровень – их уже не вылечить «мощным ментальным усилием», тантрическими упражнениями, йогой, вегетарианством. Помогает лишь пожизненное аллопатическое лечение или хирургическое вмешательство.
Это и есть логическое завершение цикла дистресса. Дистресс – разрушает, стресс – развивает. Обычный выход из кризиса – уход, в том числе из разума (безумие) или жизни, включая смерть. Такая усталость, что если неожиданно и не вовремя развязался шнурок на ботинке, это становится последним и главным аргументом: все, жизнь, в общем, не удалась. Другой вариант – качественно новая, обновленная и обогащенная самостоятельно пережитым опытом жизнь. Тогда происходит подлинное обновление личности через катарсис (просветление, самадхи, турийя, инсайт, пробуждение и т. д.).
Как говорят те, кто имеет такой опыт, наставники, а также традиция: «Чтобы найти – надо потерять» и «Новая жизнь начинается со слов: “Мне плохо. Надо жить как угодно, только не так, как раньше!”» На что настраиваемся, то и получаем: «Заболеть и лишь после этого счесть здоровье сокровищем, окунуться в хлопоты и лишь после этого счесть покой счастьем – это не назовешь счастьем» (Хун Цзычэн, «Вкус корней»).
13. Фиксация внимания. Осознавание. Динамическая рефлексия. Бодрствование сознания. Это важный пункт. Именно он помогает найти выход из любой ситуации, сделать правильные выводы и выбор. Некая точка-координатор, позволяющая нам создавать, поддерживать и сохранять душевное равновесие. Динамическое душевное равновесие. Поиск и нахождение оптимального соотношения всех его элементов. Именно осознавание позволяет объединить символ, знак и движение. В этом случаем мы как чувствуем, так и думаем, как думаем, так и действуем.
Решение выглядит как переход из состояний, обозначенных в пунктах 7–12, в состояния из пунктов 2–6. Исследования показали, что мы находимся в так называемом «бодрствующем состоянии ума» не более пятнадцати минут в неделю, en masse. Именно фиксация внимания, про которую иногда – и очень зря – говорят «медитация». Осознавание как процесс помогает найти или придать смысл ситуации, проблеме, неприятности, боли, трагедии и прочему, в которые мы угодили. Поиск ответа на вопрос: «Для чего это мне дано? Чему это должно меня научить? Какой вывод я должен (себе) вынести из этой ситуации?»
Именно «для чего/зачем?», а не «за что, о Боже мой???» Поиск или придание своего смысла текущей ситуации.
Это практично. Осознав/зафиксировав, в каком пункте схемы (рис. 1) и по какому поводу вы находитесь, можно осмысленно искать оптимальный выход из реальной ситуации. Можно посоветоваться с «мамой» или «дядей», а можно со специалистом. Можно, памятуя, что любое полученное вами мнение/ суждение/совет/рекомендация, – не более чем информация к размышлению:
Когда нас учит жизни кто-то,
Я весь немею:
Житейский опыт идиота
Я сам имею!
Именно такая позиция поможет нам эффективно выйти из шаблона или перешагнуть границу стереотипа. Без борьбы с самим собой, не ломая что-либо и относительно безболезненно.
Границы создаются с помощью двух механизмов ограничения: когнитивных и эмоциональных. Когнитивные механизмы сознания представлены знаниями, эмоциональные – эмоциями. Они часто представляют собой некритично усвоенные, принятые на веру знания других людей, которыми мы руководствуемся по жизни, думая, что так «надо» и «положено». Это информация, проглоченная и не переведенная в знания. Границы встроены в Картину мира и не всегда связаны с нашим личным опытом. Картина же мира не есть мир. Это субъективный опыт, отражающий внутренний мир. А он всегда индивидуален: «Сколько людей – столько и миров».
