Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Выразите свое отношение к каждому из приводимых в задании утверждений с помощью одного из трех ответов: «да», «нет» и «не могу сказать определенно».
1. Я способен отчетливо вспомнить по крайней мере одно событие, случившееся со мной, когда мне было не более двух лет.
2. Когда я был ребенком, мог вообразить, что летаю, с такой ясностью, что начинал верить в реальность этого акта.
3. В детстве я просто наслаждался сказками.
4. Повзрослев, я по-прежнему обожаю сказки.
5. Когда я был маленьким, играл в сказки и нередко сам верил, что я сказочный герой (Колобок, Красная Шапочка, принц, сирота и т. д.).
6. Повзрослев, я время от времени вживаюсь в какую-то роль.
7. Мне бы хотелось оказаться под гипнозом (я получаю удовольствие, находясь под гипнозом).
8. Я легко вспоминаю мои сны.
9. По своему желанию я обычно могу проснуться или даже изменить сновидение.
10. Перед засыпанием меня посещают отчетливые видения.
11. Вспоминая какие-то значительные события, я могу пережить их заново – снова увидеть то, что тогда было, услышать звуки, голоса, почувствовать волнение.
12. Мне легко вызвать в своем воображении образ друга.
13. Обычно я вспоминаю свои сны со всеми картинами и подробностями, а не только их фрагменты.
14. Когда я был ребенком, в моем воображении всегда жил друг – человек, животное или неодушевленный предмет, с которым я разговаривал и делился своими чувствами.
15. Я испытываю большое наслаждение от дневного сна.
16. Если бы я закрыл свои глаза и представил, что держу в руках ребенка, кота или собаку, я бы легко смог почувствовать вес и теплоту этого тела.
17. Если я захочу представить себе сцену из любимого фильма и закрою глаза, то сумею отчетливо вызвать ее в своем воображении.
18. Во время чтения книги я могу легко соотнести себя с ее персонажем и почувствовать, что он переживает.
19. Я очень быстро теряюсь, когда совершаю физические действия (танцую, бегу и т. д.).
20. Мне нравятся широко раскрытые окна.
За каждый ответ вы получаете: «да» – 2 балла; «не могу сказать определенно» – 1; «нет» – 0. Очки суммируются.
От 27 до 40. Вы живете в фантастическом мире, исключительно богатом деталями. Спускаясь на землю, вы оказываетесь на чужой территории.
От 13 до 26. У вас случаются отдельные вспышки интуиции. Но ваша фантазия находится в зависимости от настроения.
От 0 до 12. Ваши отличительные черты – приземленность и прагматичность. Опираясь на твердую почву, вы не можете от нее оторваться, а потому почти лишены дара предвидения.
В. Л. Блинова, Ю. Л. Блинова
1. Найдите спокойное место, устройтесь поудобнее и закройте глаза. Можете попробовать сделать это в середине дня или перед отходом ко сну. Результаты, скорее всего, будут отличаться.
2. Представьте себе, что умеете летать. Представьте, что у вас есть крылья и с их помощью или без них – это зависит только от вашей фантазии – вы можете оторваться от земли и свободно взлететь.
3. Мысленно представьте, как взлетаете. Будьте, насколько это возможно, реалистами даже в такой ситуации. Не пытайтесь пробить головой потолок, вместо этого лучше мысленно откройте окно. Так будет проще и приятнее!
4. Обращайте особое внимание на знаки, которые встретятся по дороге. Вы можете взлететь так высоко, как пожелаете. Или скользить над самой поверхностью земли. Все зависит только от вашего воображения. Вы можете отправиться куда захотите и так быстро, как пожелаете. Оглянитесь: что вы видите вокруг? Каким кажется всё с такой высоты? Что вы видите такого, чего нельзя увидеть с земли?
5. Возвращайтесь на землю. Как вы себя чувствуете?
Сны зависят от положения спящего.
Станислав Ежи Лец
Откуда нам, собственно, известны значения этих символов сновидения, о которых сам видевший сон не говорит нам ничего или сообщает очень мало? Я отвечу: из очень различных источников, из сказок и мифов.
Зигмунд Фрейд
Фрейда интересовало, чем вызвано сновидение. Юнга больше волнует другой вопрос: зачем это приснилось? В отличие от Фрейда, Юнг исключает возможность преднамеренной маскировки со стороны сна. По его мнению, всё дело в нашем малом умении понимать эмоционально заряженный, образный язык. Юнг определяет сновидение как спонтанное самоизображение действительной ситуации в бессознательном, представленное в символической форме. Он считает сновидение комбинацией всех тех впечатлений, мыслей и чувств, которые ускользнули от подсознания благодаря их слабому выделению.
Юнг объединил подходы Фрейда и Адлера, ориентированные соответственно на прошлое и на будущее: он учитывал перенесение содержания сновидения в контекст ситуаций и обстоятельств прошлого (в том числе ближайшего) и рассматривал содержание сновидения в контексте развития личности. Это содержание может отражать внутренние или внешние конфликты. Персонажи сновидения могут быть проекцией субличностей, образами значимых людей из прошлого и настоящего, а также вариантами будущей личности сновидца.
Каждый сон есть источник информации и контроля, а потому – эффективнейшее вспомогательное средство развития личности.
Карл Юнг
Юнг допускал, что в некоторых случаях сновидения выполняют функцию осуществления желаний и предохраняют сам сон от прерывания (Фрейд) или же обнаруживают инфантильное устремление к власти (Адлер), но большее значение придавал символическому содержанию сна. Сны могут указывать на недостаточно развитую или подавляемую функцию, корректировать неверные сознательные суждения и предлагать неопробованный образ действий.
По наблюдениям Юнга, большинство снов имеет компенсаторную природу: они преувеличивают противоположную сознанию сторону, чтобы сохранить душевное равновесие. Например, все мысли человека направлены на карьеру, но при этом ему то и дело снятся дети. Так бессознательное сигналит, что в жизни человека есть явный перекос и нужно каким-то образом восстановить равновесие.
По мнению Юнга, в сновидениях всё подпадает хотя бы под одну из следующих восьми категорий.
1. Персонажи. Изображают человека, любое другое живое или мифическое существо, обладающее выраженными личностными чертами. Сам сновидец, значимые другие, собака, мертвец, ведьма и т. д.
2. Обстановка. То, что относится к месту и времени событий сновидения: здание, железная дорога или море, рассвет или ночь, город или деревня и т. д.
3. Природное окружение. Относится к растительности, животному миру, минералам, природным стихиям. Лес, змея, волшебные камни, огонь, вода, молния и т. д.
4. Предметы. Всё, что создано человеком: копья, стены, самолеты, золотой обруч, одежда, предметы быта, компьютеры, телевизоры и т. д.
5. Деятельность. Всё, что относится к поведению сновидца в пространстве сновидения: наставления, получаемые во сне, поездка верхом по узкой горной тропе, купание в море, прогулка, кормление ребенка и т. д.
6. Качества. Любые уточняющие описания: огромный и крошечный, злобный и прекрасный, умный и глупый, осмотрительный и решительный. Сюда же относятся цвета, используемые в качестве прилагательных.
7. Ощущения. Такие чувственные восприятия, как звуки, вкус, запах, тактильные ощущения. Музыка, вкус пищи, запах цветов, ощущение толчка и текущей по груди струйки крови, боль, сдавливание, ощущение удушья, расширение, потеря схемы тела.
8. Эмоции. То, что относится к любому испытываемому чувству или настроению: отчаяние, ужас, сексуальное возбуждение, восторг, тоска, радость, умиротворение, гнев и т. п.
Двое глядят из окошка тюрьмы.
Один видит грязь, другой – звезды средь тьмы.
И. Шах
Интроверты – шизоиды и нарциссы – живут в мире представлений. Они приносят много снов, ассоциации по поводу которых мало связаны с внешним миром, и их поведение в ходе терапии не меняется. С близкими людьми они общаются как с персонажами сна. С терапевтом формируется не невроз переноса, а невроз проекции. В начале психоанализа интроверты видят много очень живых снов, мало связанных с их реальной жизнью. Они защищаются от нее и этими снами, и акцентом в терапии на анализе снов. После интерпретации этой защиты они с трудом вспоминают маленькие обрывки снов, с сожалением подчеркивая несущественность этих фрагментов.
Экстраверты ориентированы на внешние события и не придают значения своим снам. Экстравертированный истероид может всю сессию демонстрировать богатство своего внутреннего мира, описывая очень красочные эпизоды сна, не связанные ни между собой, ни с реальными конфликтами сновидца. Иногда он всю сессию рассказывает свои яркие сны, будто перелистывает книжку с картинками, не интересуясь текстом.
Юнг разделяет сны на «большие», «средние» и «маленькие». «Маленький» сон – это ночной фрагмент фантазий, которые пришли из субъективной и личной сферы, он ограничен влиянием одного дня. Такие сны легко забываются, так как отражают ежедневные флуктуации психического баланса. В «средних» сновидениях можно выделить структуру, сходную со строением драмы: описание места, развитие интриги, кульминация или перипетии, решение или результат.
«Большие» (важные) смысловые сны обычно бывают в критические моменты жизни. Они оказывают большое влияние на психику и часто помнятся всю жизнь. В этих снах, относящихся к процессу индивидуации, обнаруживаются мифологические мотивы или мифологемы, которые Юнг обозначил как архетипы. Они могут быть поняты как универсальные формы и группы образов, которые встречались везде и во все времена. Они составляют основу мифологии, религии, искусства и литературы. Энергетику архетипов можно почувствовать по особому очарованию, сопровождающему их появление. В сновидениях эти символы раскрываются, обеспечивая человеку глубинную связь с человечеством.
Войти с помощью соц. сетей: