Все мирские вещи и земные заботы без служения Господу лживы и суетны.

Суета сует, — все суета/ (Еккл. 1, 2), — говорит мудрый сочинитель книги Екклесиаста. Суетна и переменчива мирская слава. Сколь скудоумны и как обманываются все ищущие материальных богатств, удовольствий и наслаждения в этой кратковременной жизни, ибо не ведают, что за этим следует скорбь вечная.

Страшный день Второго Пришествия Христова явит приобретение бедного и утрату богатого, ценность незначительного и пустоту прославленного. В тот час не будет пользы от денег и имущества, научных достижений и наград, всеобщего признания и славы, остроумия и хитрости, красноречия и изворотливости ума. На помощь придут лишь чистая совесть, непорочная жизнь и добрые дела.

Поразмысли, сколько времени из прожитой до сегодняшнего дня жизни (подаренной тебе Богом на служение Ему, или лучше сказать, для духовной борьбы и стяжания спасения, потому как Господь не нуждается в твоем служении) ты потратил на дела суетные, бесполезные и грешные. Каждая прошедшая минута невозвратима. Дни, месяцы и годы безвозвратно летят. Твоя смерть, как бы ты этого ни не хотел, неотступно приближается. Она рядом с тобой! Когда она коснется тебя холодной рукой? Неизвестно. Но когда это произойдет, какая польза будет от твоих трудов, направленных исключительно на собирание земных благ? Кто тогда поможет тебе? Твои способности, талант, знания, слава? Нет! Родственники, которые, возможно, с нетерпением ожидают твоей смерти, чтобы побыстрее унаследовать твое имущество? Нет! Твои друзья, часто оказывавшиеся неблагодарными и корыстолюбивыми? Нет! Кто же тогда? Один лишь Милосердный и Человеколюбивый Бог, Которым ты пренебрег, Которого презрел, хотя все, чем ты владеешь, ты получил из Его рук.

Итак, хотя бы сейчас обратись к Нему! Что бы ты ни делал под покровом закона Христова — полезно и благо. Вдали от Него — все суетно и тщетно. Поэтому блаженный Павел говорит: Что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем... (Флп. 3, 7–9).

Какое неразумие не подражать апостолу, но прельщаться миром, который не может длиться долго в сегодняшнем его виде, миром, который св. апостол Иоанн Богослов однозначно советует нам презирать: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2, 15–17). Итак, подражай и ты святому апостолу. Возненавидь преходящее богатство — и навеки обогатишься благодатью Троичного Бога. Презри почести, и Сам Господь почтет тебя. Откажись от плотского сладострастия — и насладишься небесной сладостью. Побори лень и нерадивость — и успокоишься навечно. Претерпи бедность — и облечешься в наряды боготканные. Смирись с горестью — и возрадуешься навеки. Мужественно вынеси ругательства и поношения за Христа — и будешь прославлен Ангелами. Отрекись от любви к миру и исповедуй любовь к Богу!

Послушай, брат, что нам говорит Господь: «Входите на путь добродетели тесными вратами, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в вечную жизнь» (см. Мф. 7, 13–14). Тесные врата — это не богатство и нега, а бедность и лишения по собственной воле. Дорога скорби — это путь не славы и почести, а смирения и страдания. Этими вратами и этим путем шел Богочеловек на земле.

Подражай Иисусу Христу. Стань бедным, каким был Он, и как Он смирись. По своей воле отрекись от того, чего завтра лишишься насильно. Отрекись от тленного, дабы насладиться вечным. Не люби мир, потому как дружба с миром есть вражда против Бога (Иак. 4, 4). Не отождествляй себя с мирскими людьми и не поддавайся влиянию их духа, ибо весь мир лежит во зле и власти диавола (1 Ин. 5, 19). Соединись с Господом и Его святой волей, и ты приобретешь всё и вся.