Давайте вернемся к Мэдисон, которая чувствовала себя преданной. Как ей следовало поступить?

«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему, и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», – прости ему», – говорил Иисус. Обратите внимание на последовательность. Вначале совершается грех – ваш брат, сестра или друг обходятся с вами несправедливо. Вы сразу же ощущаете гнев, и он оправдан. Первое, что вы захотите сделать, – это упрекнуть человека, который согрешил против вас, привлечь его внимание к проблеме.

Мы уже говорили о том, что лучше всего дать себе время остыть эмоционально, прежде чем делать другому выговор. Конечно, нельзя ожидать, что вы будете совершенно спокойны в такой ситуации. Но постарайтесь разговаривать с обидчиком максимально сдержанно. Вы должны демонстрировать ему свое хорошее отношение и искренне желать, чтобы этот человек раскаялся, а вы смогли его простить.

Итак, человек, который провинился, должен раскаяться. Ему следует признать, что он совершил ошибку, и выразить желание не повторять ее в будущем. Если это произойдет, то мы должны простить обидчика и принять его обратно, в отношения с нами.

С этого момента начинается процесс восстановления доверия. Мы не позволяем случившемуся разделять нас с другим человеком, а своим чувствам обиды и разочарования – контролировать наше поведение по отношению к нему. Мы прощаем его так же, как, надеемся, будут прощать и нас за наши ошибки.

Однако даже прощение не скроет всех следов греха. Давид согрешил против Вирсавии и ее мужа, и Бог полностью простил Давида, когда он исповедался в своем грехе. Но последствия содеянного преследовали грешника до конца его дней. То же происходит и в нашей повседневной жизни.

Скажем, я в нетрезвом состоянии веду машину. Меня сносит с дороги, и я въезжаю в фонарный столб – в результате ломаю ногу и сильно повреждаю машину. Я могу признать свой грех перед Богом, прежде чем выберусь из машины, и ощутить Его прощение. Но нога все равно сломана, а машина разбита, даже если Бог меня простит. На место аварии приезжает моя жена. Я вдруг понимаю, что согрешил и против нее. Она тоже будет страдать: сумма нашей автомобильной страховки возрастет из-за моей аварии, и когда у меня отберут лицензию, ей придется возить меня на работу. Если я признаю, что виноват перед ней, и она решит простить меня, то появится возможность восстановить ее доверие ко мне. Да, я прощен Богом и женой, но буду продолжать пожинать плоды своего греха, когда о произошедшем узнают все наши знакомые.

Прощение не устранит последствий греха. Каждый из нас должен отвечать за свои поступки и учиться на своих ошибках.

Есть еще кое-что, что важно понимать: прощение не отменяет всех болезненных эмоций. Моя жена вполне могла простить меня, но когда она думает о той аварии, то, вероятно, вновь ощущает разочарование и гнев по отношению ко мне. Прощение – это не чувство. Это принятие человека вопреки тому, что он сделал. Это решение не требовать правосудия, а оказать милосердие. Вот что делает человек, который прощает. И прощение моей жены не значит, что я больше никогда не буду думать о той ситуации. Поскольку каждое событие нашей жизни записывается у нас в памяти, это воспоминание снова и снова будет возвращаться ко мне.

Когда мы решаем простить, то вместе с ранеными чувствами отдаем наши воспоминания Богу и благодарим Его за то, что Он милосердно простил нас. Затем мы просим дать нам сил, чтобы сделать что-то доброе и любящее для человека, против которого согрешили. Это наш выбор – фокусироваться на будущем и не позволять себе быть одержимыми ошибками прошлого.