То, что люди способны распознавать искаженный гнев и генерировать позитивные реакции, иллюстрирует история Неемана, великого сирийского военачальника и отважного солдата, который страдал от проказы. Однажды полководец услышал от пленницы-израильтянки, жившей у него в доме, что некий израильский пророк Елисей умеет лечить проказу. Нееман сразу же пошел к царю Сирии, рассказал о словах девушки и попросил разрешения отправиться в Израиль. Царь не только дал свое согласие, но и поддержал Неемана. Тот взял с собой золото, серебро и другие дары и отправился на поиски исцеления. Когда он наконец добрался до ворот дома пророка, Елисей даже не вышел на порог. Вместо себя он отправил посланца, который сказал Нееману: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист». Примечательна реакция Неемана: «И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа, Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу. Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе» (4-я книга Царств, 5:11–12).

Очевидно, что Нееман – человек гневливый. Его кровь бурлит. Ноздри раздуваются. Ноги топают по сухой земле. Гнев быстро переходит в ярость. Мысли, которые кажутся ему логичными, проносятся в его сознании: «Как абсурдно, как глупо! Где уважение?! Я даю ему шанс показать силу его Бога, а он велит мне пойти омыться в мутном Иордане. Да это просто смешно!»

По разумению Неемана, пророк Елисей поступил неправильно – значит, можно на полных правах гневаться. Однако ему на самом деле было указано средство от проказы. Елисей сотворил для него великое благо, но поскольку мышление Неемана искажено, он испытывает гнев. Ведомый эмоциями, он готов вернуться на родину, – тогда его миссия не только окончится неудачей, но и станет для него великим позором.

К счастью, Неемана сопровождали здравомыслящие люди. Его слуги пришли к нему и сказали: «Отец мой, если бы что-то важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? А тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист». И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождающие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: «Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля. Итак, прими дар от раба твоего» (стихи 13–15).

Елисей отказался от дара, но признал исцеляющую силу Бога.

Нееман – воплощение человека, который испытывает сильный, пусть и искаженный гнев, но находит в себе силы укротить ярость и прислушивается к голосу разума, вместо того чтобы позволить гневу контролировать свое поведение. Он исцелился и вернулся почтить человека, на которого прежде гневался. История Неемана показывает, что искаженный гнев не должен управлять нашим поведением и толкать нас к деструктивным поступкам.

Этот библейский рассказ дает нам пример позитивной реакции на искаженный гнев. Отсюда возникают два вопроса:

1) Как определить, когда гнев искажен?

2) Как прорабатывать искаженный гнев?

На первый вопрос ответить легче, и мы сейчас этим займемся. Но вот проработать искаженный гнев труднее – мы ответим на второй вопрос в следующей главе.