Легализация марихуаны, аборты, смертная казнь и контроль за оборотом оружия: делайте что хотите, либертарианцы

Несколько десятков лет назад идея легализации наркотиков у многих вызывала только смех и казалась абсурдной. В 1980-х, когда я была подростком, по телевизору крутили рекламный ролик, в котором показывали как жарится яйчница, закадровый голос при этом говорил «Это твой мозг под наркотиками», а Нэнси Рейган советовала нам «Просто сказать „нет“». Сейчас все изменилось: в некоторых штатах, включая Массачусетс, Колорадо и Калифорнию, разрешено потребление марихуаны в рекреационных целях, а во многих других – в медицинских.

Айдженеры – продукт своего, весьма толерантного к марихуане времени. Они выступают за легализацию марихуаны гораздо чаще, чем это делали представители поколения Х в молодости, и даже чаще, чем беби-бумеры, которые любили покурить травку в 1970-е. В 2015 году сторонников легализации марихуаны среди двенадцатиклассников было примерно в два раза больше, чем в 1980-х, а среди студентов-айдженеров и взрослой молодежи – в три раза больше. Согласно опросу, проведенному в 2016 году институтом Гэллапа, 77 % взрослых американцев в возрасте от 18 до 34 лет выступают за легализацию марихуаны.

На первый взгляд может показаться, что поддержка легализации марихуаны идет вразрез с представлениями айдженеров о должном уровне безопасности. Однако, как нам известно из шестой главы, многие айдженеры убеждены в полной безопасности марихуаны, и это убеждение вполне согласуется с их взглядами на легализацию марихуаны (см. рис. 10.5).

Рис. 10.5. Мнение двенадцатиклассников о безопасности марихуаны и ее легализации. Monitoring the Future, 1976–2015

Айдженеры поддерживают легализацию в том числе и потому, что они уверены – государство не должно вмешиваться в личную жизнь граждан.

Марихуану надо легализовать, потому что люди сами вправе решать, что им делать со своим телом, а государство не должно в это вмешиваться.

Восемнадцатилетний молодой человек в ходе опроса Исследовательского центра Пью в 2015 году

Этот тренд разгоняют не только активные курильщики марихуаны; как вы, наверное, помните из шестой главы, айдженеры вообще курят марихуану реже, чем беби-бумеры одного с ними возраста. Айдженеры последовательно выступают в защиту даже тех прав и свобод, которые им самим не нужны. Как пела миллениалка Кейси Масгрейвс в одной из своих песен: «Скрути косячок/ или не крути».

Рис. 10.6. Взгляды первокурсников на аборты, легализацию марихуаны, смертную казнь и оборот огнестрельного оружия. American Freshman Survey, 1968–2015

Вера айдженеров в то, что у каждого есть безусловное право на личный выбор, повлияла на рост поддержки легальных абортов. В 2014 и 2016 годах половина молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет заявили, что «женщина вправе сделать легальный аборт по любой причине» (иногда это право называют «аборт по требованию»). Это абсолютный рекорд за всю историю опросов. Уровень поддержки легальных абортов среди студентов стабильно растет в течение последних десяти лет, причем айдженеры поддерживают легальные аборты чаще, чем их непосредственные предшественники – миллениалы (см. рис. 10.6 и 10.7).

Когда я задала нескольким айдженерам вопрос, должны ли, по их мнению, быть разрешены аборты, и если да, то в каких случаях, все они, не колеблясь, ответили, что «в любых», и напомнили, что это личное право женщины.

Рис. 10.7. Взгляды молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет на аборты, легализацию марихуаны, смертную казнь и оборот огнестрельного оружия, General Social Survey, 1972–2016

Я считаю, что аборты должны быть разрешены.

Безусловно, решение об аборте может принимать только сама женщина. Это ее жизнь и ее выбор.

Думаю, никто не может навязывать женщине свою волю, потому что, кроме нее, это никого не касается.

Джулианна, двадцать один год

Некоторые вспомнили о безопасности.

Любая беременность – это в первую очередь риск.

Разве можно заставить женщину рисковать своей жизнью? Беременность может не только стать непосильной финансовой, социальной и эмоциональной ношей, но и причинить серьезный вред физическому здоровью. Поэтому никто не вправе сказать женщине, что она ДОЛЖНА вынести все тяготы и родить.

Кили, девятнадцать лет

Все больше айдженеров сомневаются в необходимости смертной казни. Число противников смертной казни среди взрослой молодежи в целом и студентов в частности выросло в два раза по сравнению с 1990-ми (см. рис. 10.6. и 10.7.)

Доказанный факт – смертные приговоры непропорционально часто выносятся в отношении беднейших меньшинств этой страны. Все слышали эти жуткие истории о судебных ошибках. Плюс также доказано, что смертная казнь не останавливает преступников и не снижает преступность.

Лилли, двадцать лет

Таким образом, в настоящее время айдженеры поддерживают стандартные требования либералов: легализация марихуаны, разрешение абортов и запрет смертной казни. Впрочем, на этом их либерализм заканчивается. Айдженеры все чаще выступают против усиления контроля за оборотом оружия, а это уже консервативная позиция. Согласно результатам опросов General Social Survey, число противников разрешений на оружие среди молодежи в возрасте от 18 до 29 лет выросло в 2016 году более чем вдвое по сравнению с 1998 годом (см. рис. 10.7). Число студентов, не согласившихся с утверждением «Федеральное правительство должно усилит контроль за продажей короткоствольного огнестрельного оружия», выросло в 2013 году вдвое по сравнению с 1998 годом (см. рис. 10.6). Исследовательский центр Пью зафиксировал еще более глубокие изменения: если в 2004 году году против контроля за оружием выступало 27 % миллениалов, то 2015 году – 47 % миллениалов и айдженеров.

Еще одним сюрпризом стали представления айдженеров о здравоохранении: средний айдженер, в отличие от среднего миллениала, не склонен поддерживать всеобщее обязательное медицинское страхование. В 2013 году 39 % первокурсников не согласились с утверждением, что «обязательная медицинская страховка необходима для того, чтобы каждый мог покрыть свои расходы на лечение», тогда как в 2007 году несогласных было 26 %.

Рис. 10.8. Представления двенадцатиклассников о том, кто должен решать экологические проблемы. Monitoring the Future, 1976–2015

Как обстоят дела с защитой окружающей среды? Принято считать, что проблемы окружающей среды сильно волнуют современную молодежь. Это не так. Айдженеры, например, все реже соглашаются с тем, что правительство должно заниматься вопросами охраны окружающей среды. Беби-бумеры и представители поколения Х считали, что охрана природы – это в первую очередь дело правительства (в прошлом они охотно соглашались с утверждением «Правительство должно предпринимать меры по охране окружающей среды, даже если в результате этих действия исчезнут привычные нам товары»), в то время как, по мнению айдженеров, заботиться о природе скорее должны сами люди, а не правительство («Люди должны изменить свои покупательские привычки и образ жизни, чтобы общими усилиями решить экологические проблемы». См. Рис. 10.8)

Почему же либерально настроенные айдженеры так часто выступают против контроля за оружием, попыток обеспечить всех медицинской страховкой и решения экологических проблем на государственном уровне? С учетом крайне либеральной репутации айдженеров подобные аномалии в их политических взглядах нуждаются в объяснениях. Как им удается совмещать настолько разные убеждения?

Им это удается благодаря Либертарианской партии. Либертарианцы ставят личность превыше всего и выступают против государственного регулирования. Как и айдженеры, либертарианцы поддерживают идею предоставления равных прав всем людям без исключения. Они поддерживают легальные аборты и легализацию марихуаны просто потому, что они абсолютно уверены – государство не должно ограничивать личные права граждан. По той же самой причине либертарианцы категорически против усиления контроля за оружием и решения экологических проблем на государственном уровне. Идея проста: уберите свои законы подальше от моего тела, вещей и оружия и не мешайте мне жить так, как я хочу. Либертарианцы ставят свободный рынок выше государственных программ, и поэтому они также являются противниками всеобщего обязательного медицинского страхования (в программе партии, опубликованной в 2016 году, они пошли еще дальше и потребовали отменить подоходный налог и социальную защиту населения). Несмотря на то что изначально либертарианцы не имели четкой позиции по смертной казни, в настоящий момент они выступают против нее, поскольку считают, что, вынося смертные приговоры, государство переходит границы дозволенного.

Таким образом, по шести ключевым политическим вопросам – легализация марихуаны, аборты, смертная казнь, контроль над оборотом оружия, обеспечение всех медицинскими страховками и защита окружающей среды на государственном уровне – айдженеры чаще, чем их предшественники, занимают четкую либеральную позицию по первым трем и консервативную – по остальным. Вместе с тем они чаще своих предшественников занимают либертарианскую позицию по всем шести вопросам.

В этом есть свой смысл: айдженеры по определению имеют индивидуалистический склад ума, а либертарианство ему соответствует лучше, чем любая другая политическая доктрина. Либералы – индивидуалисты во всем, что касается вопроса предоставления всем равных гражданских прав (к примеру, однополых браков), но коллективисты, когда речь заходит о социальных программах (государственное финансирование медицины). Консерваторы – индивидуалисты в том, что касается социальных программ (люди должны сами решать свои проблемы), но коллективисты, когда речь заходит о гражданских правах (традиционное распределение семейных ролей им кажется более предпочтительными). Либертарианцы крайне индивидуалистичны по всем вопросам. В их партийной программе, опубликованной в 2016 году, прямо сказано: «Мы, либертарианцы, стремимся к свободе; к миру, в котором на первом месте стоят личные права и никого не заставляют приносить в жертву свои ценности ради других людей… В мире, который мы хотим построить, любой человек сможет следовать своей мечте, и никакая власть не сможет ему в этом помешать». Это квинтэссенция индивидуализма. В 2017 году известная своими консервативными взглядами двадцатичетырехлетняя активистка Томи Ларен вступила в конфликт со своим работодателем – компанией The Blaze, поддерживающей противников абортов, после того как однажды заявила следующее:

Я больше не могу сидеть здесь и лицемерно говорить: я выступаю за ограничение полномочий правительства, но я думаю, что оно должно решать за женщин, что им делать со своими телами. Нет. Держитесь подальше от моего оружия и от моего тела.

Томи Ларен

В ответ на обрушившую критику и обвинения в очевидной непоследовательности, она написала такой пост в Twitter:

Я говорю то, что думаю…Я всегда буду честна и всегда буду отстаивать свою правду… У меня умеренные, консервативные и одновременно либертарианские взгляды. Я обычный человек. Я никогда не буду ни перед кем извиняться за то, что у меня есть своя голова на плечах.

Томи Ларен

Взгляды Ларен отнюдь не всегда можно признать либеральными или консервативными, но при этом они идеально вписываться в концепцию индивидуализма, что не удивительно для человека, рожденного в 1992 году.

Либертарианская философия «малого правительства» полностью устраивает айдженеров за исключением всего двух, но очень важных моментов: айдженеры и миллениалы чаще, чем их предшественники, хотят, чтобы правительство взяло на себя расходы по уходу за ребенком (бесплатные детские дошкольные учреждения) и оплачивало учебу в колледже. Многолетних социологических исследований по этому вопросу по сути нет, поэтому мы вынуждены полагаться на результаты однократных опросов, которые не позволяют отделить возраст опрашиваемых от их поколения. Тем не менее результаты даже этих опросов впечатляют: сторонников бесплатных детских дошкольных учреждений среди айдженеров и миллениалов на 43 % больше, чем среди беби-бумеров, а сторонников бесплатного высшего образования – на 70 % больше (см. рис. 10.9).

В 2016 году президенты нескольких студенческих организаций дали интервью CNN, во время которого все они как один заявили, что наибольшую озабоченность у студентов вызывают расходы на образование.

Самые большие проблемы, с которыми сейчас сталкиваются студенты, – это образовательные кредиты и стоимость обучения в колледже – они стали просто неподъемными. Все это лишает нас права на образование. Но я не считаю, что высшее образование должно быть полностью бесплатным.

Студенты должны платить какие-то деньги за обучение, потому что в этом случае они учатся более старательно.

Президент студенческого правительства Мэрилендского университета Сет Уорд

Я думаю, нам нужно бесплатное высшее образование. Значит ли это, что каждый должен иметь право четыре года бесплатно учиться в в колледже либеральных

Рис. 10.9. Процент согласившихся с тем, что государство должно финансировать некоторые образовательные программы (с разбивкой по возрастным группам). Опрос Гэллапа, апрель 2016 года.

искусств? Вероятно, нет. Но по достижении 18 лет каждый выпускник старшей школы должен иметь возможность приобрести новые навыки.

Президент студенческого совета Виргинского университета Абрахам Акслер

Введение бесплатного образования в публичных университетах было одним из основных пунктов программы Берни Сандерса на демократических праймериз в 2016 году. Возможно, именно поэтому он, несмотря на свой преклонный возраст, сумел заручиться мощной поддержкой молодых избирателей. По иронии судьбы в те времена, когда сами беби-бумеры были студентами, обучение в публичных университетах, например в Калифорнии, было бесплатным для местных жителей. В Калифорнии плата за обучение вводилась постепенно. Все началось в 1970-х, когда по настоянию Рональда Рейгана, бывшего в те времена губернатором Калифорнии, появились обязательные «сборы» за обучение. В наши дни стоимость обучения в публичных колледжах непрерывно растет практически во всех штатах, заметно опережая темпы роста инфляции, а миллениалы с айдженерами с ужасом смотрят на свои долги по образовательным кредитам.

Впрочем, желание айдженеров получать «халяву» от правительства ставит в тупик даже некоторых либералов.

Современные молодые люди ничего не знают о развалившемся СССР, и поэтому социализм у них ассоциируется с некими полуголыми датчанами, отдыхающими по 30 дней в году на море. Никого уже не удивляет ситуация, когда пожилые мамы и папы оплачивают мобильную связь, медицинскую и автомобильную страховку своих двацати-, а то и тридцатилетних отпрысков. Если добавить сюда все те бесплатные вещи, к которым привыкли все, кто младше 40 лет: начиная с бесплатного Wi-Fi, музыки и даже средств контрацепции и заканчивая возможностью валять дурака на развлекательных сайтах прямо на работе или сидеть целый день в Starbucks, заплатив лишь за кофе с булочкой, то популярность социалистических идей и привычка к халяве ни у кого не должна вызывать удивление.

Ведущий шоу Real Time Билл Махер, либерально настроенный беби-бумер

В конце своей речи он, по сути, перефразировал классическую фразу, которую многие слышали в молодости от своих родителей: «Найди себе работу»:

Я беби-бумер, и я привык платить за любимую музыку.

Скачивая песни бесплатно, ты становишься не революционером, а человеком, который прячется в туалете, когда официант приносит общий счет на всю компанию. Должно быть, поэтому сайты вроде Kickstarter и GoFundMe пользуются такой бешеной популярностью. Профинансируйте меня? Иди и сам себя финансируй!

Билл Махер

Скандальный опрос 2015 года показал, что молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет оценивают социализм более положительно, чем капитализм (58 % одобряют социализм, а 56 % – капитализм). Айдженеры и миллениалы поддерживают Берни Сандерса, считающего себя социалистом, и это лишний раз подтверждает достоверность результатов опроса. Некоторые исследователи полагают, что виной тому неправильное понимание молодежью сути социализма: на вопрос «Поддерживаете ли вы государственное регулирование экономики» (базовый принцип социализма) только 32 % ответили «Да».

Популярность социалистических идей среди айдженеров и миллениалов также можно объяснить их молодостью – молодежь редко когда хорошо зарабатывает – или представлением, что существующая экономическая система работает против них (об этом мы говорили в седьмой главе). Будет интересно узнать, какие взгляды возобладают – либертарианские или социалистические, – когда современная молодежь повзрослеет и начнет хорошо зарабатывать. Несмотря на то что либертарианство и социализм прямо противоречат друг другу (первая доктрина выступает за «малое правительство», вторая – за сильное государство), они разрешают два важнейших для поколения I вопроса: индивидуализм и неуверенность в завтрашнем дне. В конце концов их дальнейшие политические взгляды, вероятно, будут зависить от того, достигнут они финансового благополучия или нет.