Что такое суеверие? Почему человек постоянно ищет объяснения событиям и наделяет любые явления и даже предметы магическими чертами? На эти важные вопросы в этой главе приводят ответы протоиерей Артемий Владимиров, протоиерей Алексей Батаногов, священник Павел Островский, протоиерей Валерий Духанин, протоиерей Максим Козлов и протоиерей Максим Обухов.

Люди верят, что во всем, что их окружает, проявляются сверхъестественные силы, ищут всюду предзнаменования будущего. Но это суетная вера, напрасная и не подлинная, суеверие не имеет под собой никакого здравого объяснения. А суеверные люди — это, по сути, язычники, которым нашептывает лукавый, и служат они не Богу, а силам зла.

Да, у животных тоже душа есть, но она, в отличие от человеческой, не бессмертна, так как у животных отсутствует высшая составляющая души — дух, который дается Господом Богом, ведь мы созданы по Его образу и подобию. Так что для животных действительно все кончается, потому что такими их сотворил Господь. Поэтому и животные самим Господом Богом были даны человеку в управление. Сейчас мы греховны и далеко не всегда оказываемся достойными того, чтобы животные нас слушались. Но если животное умирает, то для него жизнь заканчивается. Каково отношение Церкви к животным?

Животные есть животные. И отношение к животным должно быть как к нашим младшим братьям, как к друзьям, но не больше. Сейчас, особенно в Соединенных Штатах, развита традиция тратить на котов или собак и время и средства. Надо относиться к животным, даже к любимому коту, как к обычным животным, но не как к человеку. Потому что «блажен человек иже и скоты милует» — должна быть элементарная доброта с понимание того, кто есть кто. Еще один вопрос, очень актуальный, он давно беспокоит многих — это вопрос про собак. Одна женщина пишет:

Животные к духовной жизни никакого отношения не имеют. Действительно, сформировались определенные мифы касательно зверей: например, кошка ловит мышей, значит, она божественное животное. Нет, ничего подобного. Это все мифы. Кошка в доме, потому что мыши мешают спать. А собака охраняла всегда наше жилище со двора, поэтому что ей делать в доме? Она должна быть во дворе, но так как у нас сейчас появились многоквартирные дома, во дворе же не оставишь собаку и люди стали в доме ее держать. Так что это лишь сформированные когда-то традиции.

Но если традиции прямого влияния на нашу веру не оказывают, то они могут меняться с учетом современных условий.

Суеверия касательно собак иногда доходят до абсурда: к примеру, собаку, живущую в многоквартирном доме, называют некоторые заблуждающиеся дьявольским существом. Говорят, что она якобы закрывает путь к благодати в мой дом. Это, конечно же, абсолютно языческие какие-то домыслы. Количество благодати, наполняющей любой дом верующего человека, совершенно не уменьшится с появлением в вашем жилище обычной псины. Наоборот, существенно увеличится! Потому что когда в доме больше радости со стороны детей, больше улыбок, больше доброты и Света, то благодать как-то быстрее притягивается, нежели отталкивается.

Господь посылает часто братьев меньших с потоком благодати: «Вот, возьми эту собачку, этого котика, и в доме-то все изменится». Но нужно знать меру не увлекаться спасением только одних животных, стоит помнить о ближних, о людях, нуждающихся в вашей поддержке.

Дело в том, что наша душа человеческая, как вы помните, создана по образу Божию. Одним из даров Божьих является вечность. А вот души животных, конечно, тоже сотворены Богом, но не по образу Божию. Мы, как минимум, не знаем, будут ли наши домашние питомцы нас встречать в раю. Утверждение, что душа животных тоже вечна, — миф. Не существует никаких твердых оснований, подтверждающих верность этого мифа. Но стоит сказать что, когда человек думает о вечной жизни — именно с той позиции, что вы в загробной жизни встретитесь со своими родственниками или со своими любимыми домашними питомцами, то грустно следующее: что на первый план, даже когда человек думает о вечной жизни, все равно не выходит Христос. Многие почему-то даже не задумываются об этом. Вот это грустно.

Сейчас многие люди живут одиноко — не заводят семью, детей и, чтобы скрасить свое одиночество, берут в дом животных, утверждая, что от котика бывает больше утешения, чем от людей. На самом деле от животных человек получает много утешения. Когда утешения нет, жить, правда, очень тяжело, это бесспорно. Но тут важнее другой момент, ведь иногда люди спрашивают: «Умер у меня близкий человек, муж или жена. Я в царстве небесном встречусь с ними?» Просто когда мы в царстве небесном встретимся друг с другом, все эти земные наши отношения, все земное уйдет, этого всего там не будет. Как говорил Царь Давид: «В тот день, в тот миг погибнет все мышление ваше». То есть когда вы умрете, вас больше не будет волновать, например, ипотека. Представляете, да, ипотеку вы выполните и тут же умрете. Умираешь и думаешь: «Как обидно — только ипотеку выполнил и сразу умер. Ну, как-то даже нечестно». Поймите, все это останется здесь, ничего материального вы в загробную жизнь не возьмете: ни ипотеку, ни все ваши отношения, ни котика. Как Христос говорил: «В Царстве Небесном не женятся, замуж не выходит, вы там как ангелы Божии». Там совершенно иной мир. Там, в раю, будет одна сплошная любовь. Поэтому нужно искать мира в душе, нужно молиться Господу Богу о том, чтобы Он дал вам утешение, успокоил вас, чтобы мир пришел в ваши сердца, чтобы переживания не стали обильными для вашей души. Потому что есть печали, которые ведут нас ко Христу, и есть печали, которые ведут нас к погибели. Радуйтесь тому, что котик вас так долго утешал. И если кот или собака умерли, не страдайте и не убивайтесь по ним, постарайтесь успокоиться. Ведь, слава Богу, что кот, а не ребеночек. Можно завести нового кота, и это не будет предательством вашего первого кота, поверьте.

Поговорите с любым волонтером, работающим в приютах для животных, зачастую это люди верующие и понимающие, что когда умирает домашнее животное, очень больно потом любящему хозяину довольно долго, потому что память о животном сохраняется. Но не стоит долго скорбеть, потому что Господь дает нам возможность кого-то еще пристроить, взять животное с улицы, из приюта.

Это ощущение предательства, возникающее в том случае, когда вы хотите взять новое животное после смерти любимого питомца, взращивать в себе не стоит. Это хорошо, что вы действительно так переживаете. Но все-таки будет у вас и другой кот или собака, и они будут по-другому вас радовать. Не нужно забывать своих первых питомцев, потому что это особая память, но у вас будут совершенно другие радости, новое утешение. И вы станете благодарить Бога за то, что Он сотворил столько чудесных существ для нашего утешения.

Суеверие как болезнь духовная часто образуется там, где нет знания истинного, особенно если явление, тревожащее человека, повторяется. Это прежде всего касается толкований снов, гадания по снам, столь популярного в народе. Например, кому-то постоянно снятся покойники, практически ежедневно:

Вам нужно перестать обращать на это внимание, потому что сны никакого отношения к духовной жизни не имеют. Неважно, кто снится: покойники, живые, каковы обстоятельства, при которых вы их видите во сне. Помните: сны никакого отношения к реальности не имеют. Поэтому смело живите своей жизнью, и не надо с усердием плескаться святой водой, не надо просто обращать на это внимание.

Вот вы встали, проснулись и дальше спокойно живите, как будто ничего вам и не снилось, выпейте кофе и идите в храм. Помолитесь, свечку поставьте, а по воскресным дням придите на службу. Раз в месяц обязательно нужно причащаться. Живите полной христианской доброй жизнью! Не обращайте внимания на сны и не придавайте им магических свойств. Постарайтесь побеседовать на эту тему со священником храма, куда вы ходите на службу. На самом деле каждому человеку нужен духовник. Если бы у вас был духовник, он развеял бы этот миф уже давным-давно, а вы бы жили нормальной жизнью. Не крадите у себя драгоценные минуты, не думайте о пустяках, думайте о главном, о вечном — о Христе нашем, Иисусе Христе.

Давайте разберемся: когда человек молится, это всегда не нравится врагу рода человеческого. Поэтому когда человек спит, то начинает действовать его подсознательная сторона. Сознание во время сна отключено, ведь человек должен отдыхать. Как дьявол нас искушал днем, пока вы бодрствовали, так он воздействует на нас и во сне. Каким же образом? Иногда он рисует, конечно, какие-то ужасные картины, такое бывает, но, скорее всего, он просто-напросто негативно на нас воздействует и вызывает страхи определенные, подсознательные, но они никак не связаны с вашей душой и к духовной жизни никакого отношения не имеют.

Еще больше суеверий связывают люди с отправлением богослужений, с поведением в храме. Часто в церкви прихожане говорят, что нельзя ставить свечку левой рукой. Или что когда батюшка окропляет святой водой, то надо, чтобы тебя облило с ног до головы — и ты только так, а не иначе получишь Божью благодать. Вся эта обрядность имеет значение только тогда, когда у тебя есть самое главное — мир в душе. Когда у тебя любовь в душе, когда ты причащаешься, тогда ты являешься носителем благодати Божьей. Если этого нет, а есть только соблюдение обряда без истинной веры, то это мешает человеку прийти к Богу, к сожалению.

Со свечами чаще всего связывают мифы касательно Таинства Венчания: то слишком короткая свеча сулит кому-то из супругов смерть, то погасшая свеча становится символом тяжелой жизни. Это все случайности, на которые не стоит обращать никакого внимания. Ни кольцо, что соскочило во время венчания с пальца, ни чадящая свеча никак не повлияют на будущее вашей семьи. Эти суеверия никоим образом не связаны с Таинством Венчания и проистекают от незнания и непонимания самой сути Таинств. То же самое верно и в вопросе о святой воде, об освященной земле.

Не земелька, где было явление Святой Троицы, вас спасет. А только вера, вера в Господа Бога и добрые дела. Вот это самое лучшее, что нас оберегает от жизненных перипетий. Есть еще более абсурдное суеверие: привезли земельку освященную и якобы надо ее съесть обязательно, и будешь здоровый. Это все явления, которые далеки от учения Православной церкви.

Есть и достаточно серьезные, интересные вопросы, которые поступают в редакцию программы «Прямая линия. Ответ священника».

Сложно сказать о том, что чин изгнания злых духов — это вымысел, поскольку это происходит регулярно. Есть духовники, у которых есть соответствующее благословение. Есть достаточно большое количество людей, которые считают себя (объективно или субъективно — это другой вопрос) зависящими от злых демонов, злых сил. Поэтому ответ на этот вопрос может быть только один: да, действительно есть. Но сразу стоит оговориться: где лежит та тонкая грань между бесом и дурной волей самого человека? Ведь это такая шикарная уловка, когда кто-то заявляет о себе: «Я бесноватый!» Или: «Я бесноватая!»

Как у нас на Руси любят говорить: «Бес попутал». Как удобно, правда? Бес меня попутал, а сам я тут вообще ни при чем. Здесь можно в качестве примера привести одну очень яркую историю из древнего патерика V–VI вв. (сборник рассказов о житии святых или сборник их изречений). В ней рассказывается, как однажды один монах (судя по всему, это было в Египте) ушел из монастыря и по дороге впал в блуд. Все — случилось полное духовное падение. И вот когда это случилось, он решил вернуться в монастырь, будучи при этом в прекрасном настроении, нисколько себя не укоряя.

Что же случилось далее? Монах приходит к своему духовнику, который уже узнал о произошедшем и хочет устроить ему по полной программе разгром. И тут вдруг ему открывается Богом, что этот монах в своем падении посрамил беса. Духовник начинает выяснять, как такое вообще возможно. Открывается ему следующее: что бес выстроил свою собственную логику, согласно которой проблема была не в том, чтобы монаха довести до греха блуда, а в том, чтобы его ввести в отчаяние и неверие. И когда монах согрешил, он понял эту хитрость беса и сказал: «Я согрешил, я закрываю эту историю. Я приду к духовнику покаюсь, но я буду двигаться дальше». И таким образом в своем падении он посрамил беса. Понимаете, вот это сильно. Хотя он запросто мог бы сказать: «А я что? Я ничего! Я вот… Меня бес попутал». Есть вещи, гораздо более глубокие, нежели чем влияние духовных сил, демонических сил на человека. Они не могут иметь власти над человеком, когда он сам к этому их не располагает. Когда он не открывает те самые шлюзы своей души, через которые бесы могут войти и начинать там хозяйничать.

Здесь стоит упомянуть книгу английского писателя Клайва Льюиса, христианского апологета, творчество которого изучается даже в семинариях. Это книга «Письма баламута», где искушенный демон Баламут пишет наставления своему подопечному, племяннику Гнусу, о методах работы со своими подопечными, то есть людьми, — как их соблазнить, ввести в грех и погубить. Проще говоря, это книга о духовной жизни, вывернутой наизнанку. И, несмотря на необычность, эта книга стала свидетельством от противного, свидетельством о Христе, а не о лукавом.

Хочется еще добавить, что, конечно, есть немалая часть людей с серьезными душевными заболеваниями, которые требуют профессиональной психотерапии. Не просто консультации психолога, а психиатрической терапии, поэтому тут все очень сложно, неоднозначно.

Действительно говоря, бесноватых людей, слава Тебе, Господи, очень немного. Есть очень распространенное заблуждение, когда человека с каким-то неадекватным поведением или больного алкоголизмом, наркоманией отправляют на читку. Это до революции был такой способ определения бесноватого, чем он отличается от больного человека, потому что симптомы очень похожи: ставили перед ним несколько стаканчиков с водой, один из которых содержал святую воду. Затем предлагали человеку отпить из каждого стакана, и когда человек брал стакан со святой водой, его начинало корчить и он не мог этого выпить. Часто бесноватые реагируют на святую воду очень болезненно. Этим как раз отличается заболевание психическое от заболевания духовного. Хотя признаки очень похожи: человек слышит голоса, ему кажется, что в нем кто-то живет. Это очень похоже на раздвоение личности. Только в по-настоящему бесноватом живет какой-то нечистый дух. Бесноватые есть, но с огромной осторожностью таких людей нужно отправлять или выводить на читку, потому что, к сожалению, очень много людей ходит на читку зря. Они могут очень серьезно от этого повредиться, наблюдая за настоящими бесноватыми или психически больными.

Например, приводят в храм родственники алкоголика: «Вы знаете, батюшка, у меня сын пьет. Отправьте его на читку». Но зачем? Он что, не причащается? Он что, кричит не своими голосами? Бесноватые часто обладают страшной физической силой, просто нечеловеческой — их нельзя даже подвести к чаше, причастить. Наблюдалось в истории Церкви такое много раз. И здесь нужно в первую очередь поговорить непосредственно со священником, посоветоваться с батюшкой опытным, чтобы он знал этого человека, чтобы он мог его исповедовать, выяснить, что на самом деле с ним происходит, прежде чем отправлять к каким-то экзорцистам.

Чем же можно помочь? Естественно, бес изгоняется постом и молитвой. Молиться за бесноватого человека необходимо усиленно, неустанно, можно ходить в несколько храмов, монастырей. Если он способен причаститься, то, скорее всего, он вообще не бесноватый. Причастие, соборование — все наши православные Таинства, которые служат для исцеления души и тела, бесноватые принять не могут.

Кроме того, это, как уже говорилось выше, может быть какое-то психическое отклонение. Поэтому не лишней будет консультация священника-психиатра — бывает такое редкое совмещение двух таких служений. Одновременно и психиатр, и священнослужитель — это батюшка, который имеет профильное медицинское образование.

Магические свойства приписывают не только Таинствам, но и церковным дарам:

Это одна из разновидностей какой-то народной мифологемы вокруг даров. Все-таки в Таинстве божественном ничего не происходит механистического. Это действительно удивительная синергия, встречное движение воли человека и воли Божией.

Со стороны человека — мы принимаем дары к Богу, к небу, символизирующему собой Бога, высшую силу. С другой стороны, через наше желание открыться Он приходит к нам — и хлеб, и вино становятся Телом и Кровью Христовыми. Поэтому не стоит влезать таким, знаете, скальпелем нашего разума в эту тайну и пытаться понять, когда, что и как происходит. Не надо. Есть вещи, где стоит умолчать и ничего не делать.

В адрес программы «Прямая линия. Ответ священника» прислали удивительную историю. Женщина рассказала, как однажды, когда ей было пять лет, родители подарили калейдоскоп. Она сначала жутко расстроилась, потому что этот подарок не показался ей интересным в итоге: картонная трубочка, ерунда какая-то. Стала в него смотреть — а там полный восторг, там: «Вот это да!», — целые миры. Но девочка была очень любопытной и решила узнать, как калейдоскоп работает. В конце концов, она его вскрыла, взломала: «Я откинулась на кресло и была просто убита. Как?! Внутри какие-то кривые, косые стекляшки, несколько зеркалец, и больше ничего нет?!»

И вот этот случай у нее стал мощнейшим опытом в жизни, что есть такие ситуации, такие явления, которые лучше не пытаться вскрывать, потому что все потеряешь. Так и с Таинствами: не пытайтесь додумывать, домысливать их суть, уходить в магизм.

Часто суеверия связывают с предметами, не имеющими отношения к церковным обрядам. Например, существует миф, что мебель, на которой кто-то умер (кровать или диван), нужно обязательно выбросить, иначе душа покойного не обретет покой. Это, конечно, абсурд, потому что если вам диван как бы не нужен, или он старый, или он разваливается, то, конечно, зачем держать лишние вещи? Если же мебель еще в хорошем состоянии, то пользуйтесь ею на здоровье. Вы же не будете менять пол в комнате, если ваш близкий отошел в мир иной именно на полу, например, упав в результате сердечного приступа?

Если человек огражден благодатью Божией, то есть когда он ведет церковный образ жизни, то никакого родового проклятия ни на нем, ни на его близких быть не может. Это точка зрения Церкви.

Тем, кто ходит в храм, в принципе не должно быть страшно. То же самое касается колдовства, наведения порчи, магических каких-то действий (отворот, приворот) — все точно так же перестает действовать, как только человек начинает ходить в храм. Автоматически, механистически, конечно, ничего не происходит, потому что в духовной жизни не бывает автоматических процессов. Здесь необходимы духовный труд, усердная молитва, кроме того, следите за своими делами, контролируйте себя, старайтесь не вызывать негативных эмоций у окружающих своими поступками, ведите жизнь праведную.