Причащение еще именуется Евхаристией — это означает «благодарение». Во время Причастия вы вкушаете Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина. Причащение необходимо для соединения с Христом, для возможности быть с Ним в вечной жизни.

Как правильно подготовиться к Причащению? С какими первыми словами обратиться к батюшке? Как набраться смелости для Причащения? Читайте ответы протоиерея Павла Великанова, протоиерея Павла Гумерова и протоиерея Александра Никольского.

Существует, конечно, правило ко причащению, есть определенные каноны, есть исповедь — обязательное Таинство перед подготовкой к Причащению. Но для подготовки к самому первому Причастию попробуйте честно ответить себе на один вопрос. А что вы хотите от Христа? Зачем Он вам нужен? Вот если сейчас, реально, в вашу жизнь войдет тот самый Христос, о котором вы читали в Евангелии, что с вашей жизнью произойдет? В ней есть хоть что-то, что можно раскачать, как маятник, потому что она качается? Или у вас все настолько зацементированно и железобетонно, что если Он придет, то просто все развалится на куски. И вы будете на развалинах сидеть и думать: а как же жить дальше? Что вы вообще с этим станете делать? Как сейчас модно говорить: «Способны ли вы выйти из зоны комфорта?» — за рамки комфортной жизни?

Вот готовность пойти за Христом, причем взять на себя риски… Неизвестности… Вот это самое главное, что для человека требуется при первом Причастии. Разрешить Богу действовать так, как Он захочет. Приоткрыть этот люк из вашего бронетранспортера жизни, чтобы туда хоть немножко вдохнуло свежего кислорода. И вы не знаете, как будете при этом себя чувствовать. Может, у вас голова закружится, и вы скажете: «Ой, не-не-не! Я лучше буду сидеть в той духоте, в которой обретался». Вот самое главное — дать возможность Богу действовать. Если вы этого не даете, то вы хотя бы перечислите все это в правиле ко Причащению, перепоститесь, перемолитесь.

Вы знаете, что вот это понятие «если не успеваешь» — это все-таки некая уловка нашей лености. Так вот, когда вы не успеваете, возьмите и проанализируйте вот этот день, когда не прочтено Последование ко Святому Причащению. И вы найдете очень много пустых мест, которые были заняты ничем — не какими-то производственными делами, не хозяйственными, а абсолютно бессмысленным наполнением времени. И тогда вы поймете, что вы время сами у себя украли. Это первое. Второе — когда вы говорите: «Ну, если вот я не успеваю…» Вот здесь надо все-таки успеть. А как успеть?

Проще простого: всего-навсего прочитать Доследование — это займет у вас не больше часа. Лучше всегда это правило разделить на утро и на вечер. На утро оставить, может быть, одну молитву или даже несколько молитв, а с вечера что-то подчитайте ко Святому Причащению. Так будет проще. Но не приучайте себя слушать в машине, если не успеваете, а то это превратится в некую норму. Вы всегда не будете успевать с оговоркой, что вы послушаете это в машине. Лучше все-таки это реально сделать в свое время.

Иногда вопросы, поступающие в редакцию программы «Прямая линия. Ответ священника», — это настоящий крик души, ищущей Бога:

Судя по всему, эта женщина, которая еще ни разу не исповедовалась и не причащалась. Иначе бы и вопроса такого не было: к кому обратиться и что делать. Потому что при болезни, а туберкулез — это страшная болезнь, не нужно отчаиваться, ведь это заболевание достаточно успешно лечится в наши дни. Сейчас не времена Антона Павловича Чехова, когда люди массово умирали от чахотки — так тогда называли туберкулез. Все-таки мы живем в XXI веке.

И у нас есть возможность бороться с болезнью: существуют специальные санатории, разработаны противотуберкулезные лекарства, сильные антибиотики, чтобы тяжелую, неизлечимую когда-то болезнь лечить.

И поэтому унывать не надо, но, обращаясь к врачам телесным, нужно первым образом обращаться к Богу. То есть любая болезнь достаточно серьезная — это для нас вообще повод задуматься о своей душе, повод покаяться во грехах наших, повод обратиться к Богу. Потому что Господь иногда болезни посылает для чего-то важного, для вразумления какого-то человека или для того, чтобы в нас побудить какие-то лучшие христианские качества: терпение, смирение, молитву, веру. Потому что чаще всего, к сожалению, работает пословица: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Часто человек приходит в церковь и остается в ней через скорбь, через потерю близкого, через болезни какие-то. Поэтому нельзя сказать, зачем такая болезнь дана… Но с чего вам нужно начать? Узнайте на каком-нибудь, желательно православном, сайте, позвоните в храм какой-нибудь, как исповедаться и причащаться. Вам желательно, даже если вы делали это, поисповедоваться за всю жизнь. Генеральную пройти исповедь, потому что существует причинно-следственная связь с какими-то грехами юности, неисповедованными грехами, забытыми грехами. Достаточно четко это прослеживается. И очень важно как раз очиститься духовно, потом приготовиться к причастию, в зависимости от состояния вашего здоровья попоститься, почитать правила к причастию. Идти в церковь натощак, ничего не ев, не пив. Причаститься.

В туберкулезных диспансерах или санаториях-профилакториях тоже есть сейчас храмы и священнослужители. Кроме того, существует Таинство Соборования как раз для исцеления от духовных и телесных недугов и для прощения забытых грехов. Можно батюшку попросить как раз пособоровать вас. Или дождаться, например, Великого поста. В некоторых храмах в Рождественский пост соборуют людей. Это Таинство, которое как раз для болящих существует, для тяжелобольных людей.

С Таинством Причащения связаны у людей часто вопросы откровенно бытовые: например, женщина, у которой проблемы со здоровьем, с желудком, спрашивает, можно ли ей причащаться, если врачи запретили употреблять алкоголь. Можно спокойно проигнорировать эти проблемы, потому что никакого вина там нет. Это подлинная Кровь Христова. И то, что винное естество там присутствует, — это абсолютно незначительно и ни при каких обстоятельствах на вас не окажет вредного воздействия. И здесь не место для этой мнительности, не говоря уже о том, что количество вещества очень незначительно. Вы просто не смотри́те на это так, и никогда ничего не случится. Никогда ничего не случалось за тысячелетия существования Церкви.

Когда в Москве был мор при Екатерине II, произошел Чумной бунт. Чума распространялось, и сначала было решено икону Божьей Матери Донской вынести на всеобщее поклонение, а потом ее спрятали — боялись, что через целование этого образа будет передаваться зараза. Ничего этого не случилось! Никогда ничего не происходит плохого, если человек знает, что он со Христом. Помните: «Совершенная любовь убивает страх». Нет в причащении никакого вина. С вами все будет хорошо, причащайтесь с миром.

Женщина искренне пишет о таком действительно сложном для нее, непростом состоянии души и в тоже время констатирует факт, что исповедуется, видимо, достаточно часто, является воцерковленным человеком. Что можно посоветовать болящим в такой ситуации? Значит, у вас есть тот священник, с которым вы более или менее часто общаетесь, который знает вас довольно хорошо. Нужно задать прежде всего вопрос тому священнику, к которому вы ходите на Исповедь, что же с этим делать. Понятно, что враг рода человеческого, естественно, настраивает вас против Христа, против Церкви, против того, чтобы вы приняли в себя Бога, потому что Причастие — это соединение со Христом. Мы, принимая Тело и Кровь Христову, максимально становимся близкими к Богу.

В данном случае нужно рассчитывать на милость Божию к нам, потому что никто из нас действительно полностью совершенно к причащению не готов. Как раз уныние — это такое состояние, которое человека отдаляет от Христа, и нужно идти в храм несмотря ни на что! Как говорят, не может идти ко Христу — ползи к нему, не можешь ползти к нему — хотя бы ложись по направлению к храму Божию.

Господь видит ваше внутреннее желание, видит ваше намерение сопричаститься. Не нужно заниматься самоукорением, самобичеванием и самому решать проблемы. Спросите у священника, подготовьтесь, прочитайте положенные какие-то правила, которые в этом случае необходимы. В ту меру, в которой вы можете попоститься, попоститесь. Меру поста для вас должен определить священник, который вас знает. И дальше уже нужно прийти в храм и иметь дерзновение к Богу. Потому что без дерзновения, без внутреннего посыла нельзя ничего сделать: руки опускаются, начинаешь думать, какой ты грешный, какой ты несчастный. Тебя во все стороны разрывает. Должны преобладать собранность и внутреннее желание и горение приблизиться и прийти к Богу. Только так у вас все получится.