Венчание — это тоже Таинство, объединяющее две души в единое целое, благословляющее супружеский союз. Священник Павел Островский, протоиерей Александр Ильяшенко, протоиерей Максим Козлов, протоиерей Дмитрий Кувырталов, протоиерей Павел Гумеров и священник Стахий Колотвин дают свои ответы на самые распространенные вопросы о семейной жизни в браке.

Насколько важно венчаться для православного человека?

Если люди православные, верующие, создают семью, то, конечно же, однозначно, брак воцерковленных людей должен быть освящен Церковью. Для православного верующего это само собой разумеющееся. Это как вы ребенка родили, значит, его надо крестить. Как вы молодого человека встретили, расписались, значит, нужно венчаться. Тут никаких вообще вопросов у действительно воцерковленного человека быть не может.

Что важно знать людям непосвященным о венчании: если одна из половинок хотя бы не православная, то венчаться, конечно, нельзя априори. Потому что венчаются только крещеные люди. Второе, если человек невоцерковленный, естественно, не особо, может быть, верующий, что очень часто бывает, например, крещеный, жене не возбраняет в храм ходить, но сам вообще не особо во что-то верит. Естественно, такой паре венчаться не рекомендуется. Нужно человека готовить к Венчанию. Нужно стараться привести его в храм, рассказать ему о важности и необходимости этого Таинства, рассказать о том, что это дает, насколько это важно для вашей семьи, а не тащить его любой ценой под венец. Потому что потом вы будете горевать, что распался венчанный брак.

Теперь о том, для чего мы принимаем Таинство венчания. Таинство венчания — это крещение молодой семьи. Молодого организма, который родился от встречи двух людей, любящих друг друга. И он, естественно, должен быть освящен. Освящение — это посвящение Богу вот этой молодой семьи, то есть не просто осуществление одухотворения этого молодого семейного организма. А посвящение, чтобы люди вместе были посвящены Богу, и вообще семья стала Малой Церковью, в которой люди вместе спасаются. Не просто рождают детей, сажают дерево и воспитывают сына, строят дом, а в понятном месте идут ко Христу. И в любом Таинстве, как и в Таинстве венчания, нам дается благодать духовная, нетварная (божественная) энергия, которая нам помогает очень. Помогает и нас духовно питает, и, естественно, помощь от венчания для семьи очень большая.

Опять же Бог не спасает нас без нас. Без нашей веры, без того, чтобы вести себя по-христиански. Если человек повенчался, при этом считает себя христианином, но, например, руку на жену смеет поднимать, то это вообще безобразие полное. Человек в любой ситуации должен вести себя по-христиански: молиться должен. Вот тогда этому венчание поможет.

Конечно, это правильно. Потому что если в брак вступают верующие супруги, то, конечно, они должны получить благословение Церкви. Вот иногда задают вопрос: «Зачем нужно благословение?» Вот представьте себе следующую картину: семья, у них появились детки, ребятишкам, например, четыре, пять лет. Приходит мамочка из магазина, приносит какие-то вкусные вещи. Мандаринчики, яблочки. Вынимает из сумки. Детки радостные бегут и берут эти мандаринчики — умилительная такая картина.

Но это один вариант, а теперь представьте, что детки бегут и спрашивают: «Мамочка, можно?» «Конечно, конечно, берите! Это для вас!» — отвечает она. Это совсем иная картина, потому что дети испросили разрешения и получили материнское благословение.

Почему не попросить благословения? Почему не испросить, так сказать, разрешения на свою семейную жизнь? Конечно, это ваше, можно и без спроса взять. Но вам только кажется, что это ваше. Яблочки-то и мандаринчики для детишек принесены извне. Ведь когда детки спрашивают позволения, они тем самым выражают свое уважение и благодарность мамочке. Вот и здесь точно то же самое. Это такое благоговейное отношение к Господу, который даровал вам и нам это счастье.

Может быть, конечно, вы слишком серьезно относитесь к Таинству венчания: боитесь сразу идти в церковь — так бывает с молодыми, неопытными. Все мы боимся чего-то неведомого. Раз люди задают такой вопрос, значит, они плохо знакомы с церковной жизнью. Значит, люди плохо себе представляют, что такое церковное Таинство, которое даровано Господом Богом для того, чтобы нашу жизнь сделать более полной, более содержательной, более творческой. Даровать людям чувство человеческого достоинства. Это не гордость, тут тонкое чувство, которое описать трудно. Но всегда видно, когда человек держится достойно, или когда он недотягивает.

Так вот, Господь хочет, чтобы мы дотягивали. Дотягивали до того уровня, к которому сам Господь нас призывает. А здесь, боясь Венчания, вы как бы говорите, что Господь сам по себе существует, а мы — сами по себе.

Если брак не венчанный, но зарегистрированный, означает ли это разлучение душ после смерти?

Нет, это не означает разделение душ после смерти. Мы очень часто упрощаем. И наши упрощенные представления навязывают Господу Богу. Вот, Писание говорит: «Ваши мысли — не мои мысли». Так говорит Господь. Господь — это не человек, Он бесконечен и Он всегда благой. Бесконечно благой. Поэтому наши представления очень часто не соответствует действительности. Здесь нужно опираться на опыт Церкви, опыт святых отцов и на знание того, что Господь не может что бы то ни было делать как-то неправильно. Господь абсолютно прав и благ.

Так что Господь любящих людей, которые здесь, на Земле, друг друга любили верно и преданно, вряд ли будет делить в будущей жизни. Чем отличается загробная жизнь венчанных пар от невенчанных, никто сказать не может. Наверное, какая-то разница есть. Но думать, что Господь, вот если вы не увенчались, разделит вас после смерти, не стоит. Представьте, сколько существует в мире миллионов невенчанных пар! Вспомните ветхозаветные семьи, тогда и чина Венчания не было, и Церкви не было. Однако Православная Церковь ставит нам в пример эти ветхозаветные семьи, которые Господь вряд ли разлучил после смерти.

Как вдохновить мужа на венчание? Люди живут в браке 20 или 60 лет, но даже за этот период супругам не удается уговорить свою вторую половину на этот важный шаг. Почему? Потому что уговорить вы мужа своего никак не сможете, не сможете и вдохновить. Вдохновение — это личный пример того, что ваша вера делает вас, его супругу, более благородной.

Поставьте себе другую задачу: поговорите с ним о смысле жизни, может быть, и через священника, и может быть, через литературу, через различные программы, которые есть сейчас, — еще и еще раз обратите внимание на суть нашей жизни, на ее цель и конечную задачу. И постепенно, осознав это, муж без вдохновения, а по велению сердца пойдет с вами под венец. Сколько раз можно венчаться?

Венчаться можно лишь один раз. И это, естественно, идеальное представление Церкви, как о муже, как об образе Христа, и о его жене — Церкви. Всякий следующий брак есть признание краха, провала, греха. Если ваша жена после развода с вами и венчания вступила с кем-либо во второй брак, это не значит, что она «развенчалась». Есть такое ужасное слово «развенчать», но на самом деле никакого «развенчания» в Церкви не существует. Церковное священноначалие встает перед горькой необходимостью признать ваш брак несуществующим. И по снисхождению к людям разрешают вступить во второй церковный брак. Во всех случаях это исключение и никогда это не поощряется. Принять решение о признании вашего брака несуществующим может только правящий епископ той местности, где вы проживаете. И в состав чина Венчания значительные изменения вносятся: убираются молитвы о венцах. Потому что какие венцы возможны в случае признания брака несуществующим? Какое сохранение чистоты может быть у людей, которые уже в браке были, разрушили его и идут дальше?

Следующий извечный вопрос: предательство и развод. Как быть, если открылась измена? Почему один из супругов не может отпустить второго? Почему люди после развода надолго остаются одни?

Как люди находят друг друга? Это происходит естественным путем: когда приходит время, наступает какой-то возраст, в душе все больше зреет мысль о необходимости найти себе спутника жизни навсегда. И, как правило, прежде чем этот спутник появится, или он или она у себя в сознании уже составляет некий образ своего будущего супруга. (Смотря еще у кого какие фантазии). Люди выстраивают портрет своего идеального спутника до мелочей: возраст, благосостояние, внешний вид, планируют дальнейшее их благополучие. Наконец, что-то в этих образах совпадает, и люди женятся, но с прошествием времени понимают, что вот этот образ, существующий лишь в их сознании и соответствующий их внутреннему миру, на самом деле мираж. Брачная жизнь сразу же расставляет точки над і: оказывается, и что-то не так в поведении супругов, и внешние черты лишь казались очень красивыми. Когда семейная жизнь снимает все наносное, весь этот внешний грим, то вы сталкиваетесь лицом к лицу с реальным человеком, а не со своим идеалом. И рушится тот образ, который вы годами создавали в своей голове.

Вы понимаете, что ошиблись. И эта ошибка из простого недопонимания способна перерасти в конфликт. В Евангелии очень четко же сказано: «Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов». Счастье заключается не только в вечном ворковании, но счастье еще и в терпении. Например, вспомните фильм «Любовь и голуби». Вспомните, какая там сначала драма произошла, разрыв, а перед этим ведь у главных героев была тоже хорошая, добрая жизнь. И потом все-таки чем кончается все? Герои простили друг друга, поняли, что не ошиблись, и вновь зажили счастливо. Да, рана нанесена, но она затягивается.

Поэтому очень важно, когда вы способны в брачном союзе именно носить тяготы друг друга. И постепенно эти кажущиеся недопонимания, недостатки, какие-то неровности зарастают, и потом смотришь, прошло несколько лет, может быть, даже десятки лет, — и все забывается. Вот здесь, опять, необходимо терпение проявить и молитву еще. Поэтому нужно беречь и помогать сохранить и вашу любовь, и ваш брачный союз.

Не надо страдать после развода, особенно когда у вас есть ребенок. Вот все, что у вас имеется: энергия, любовь, желание пожертвовать собой ради близкого человека, — вкладывайте все в ребенка, и ваша печаль будет постепенно растворяться. С другой стороны, не оставайтесь со своими мыслями наедине: почаще ходите в храм, предстаньте перед святым ликом или просто мысленно обратитесь к Богу: «Господи, как же так со мной случилось, помоги мне». Можно обратиться с молитвой к Матери Божьей. Поверьте мне, это не пустые слова: постепенно Господь устроит вашу жизнь так, что вы найдете самое главное — мир и покой, смысл жизни.

В книге «Гражданский брак: Начало семейной жизни или блудное сожительство» Павла Гумерова описываются очевидные вещи, которые, к сожалению, многие люди, находящиеся под влиянием некоей инерции и общего неправильного отношения к семье, просто не видят. В ней подробно рассказывается, каковы последствия этого брака, «гражданского», что вообще ждет людей, которые находятся в сожительстве. Это сведения, подкрепленные данными статистики приходской практики. Ничего шокирующего и нового в этой книге нет, но для многих людей — да, она каким-то образом вразумлением служит. Очень хорошо, если ваша бывшая супруга прочтет эту книгу.

Задача этой книги такова — помочь христианину разобраться в собственной душе и в отношениях с другим человеком. Потому что когда вы не создаете нормальную семью, значит, за этим всем что-то стоит, есть какая-то причина. Значит, в чем-то вы не уверены, например, в своих чувствах. Либо у вас какое-то создалось неправильно уложенное представление о том, что такое настоящий брак. И вот это книга поможет понять, действительно ли гражданский брак — это новая, правильная жизнь или есть еще варианты? Многие люди считают гражданский брак началом новой жизни, которое продолжится маршем Мендельсона или приведет к венчанию, — это большое заблуждение.

Ни в коем случае нельзя давить и принуждать, не стоит так поступать, потому что у людей разный энтузиазм может быть. И слишком сильное давление на взрослого человека может вызвать обратную реакцию и привести к отторжению. Помните: любое действие вызывает противодействие. Иногда люди лишены элементарного, знаете, такта. Надо чувствовать близкого человека, понимать его. Пусть он ходит в храм реже, главное ведь в этом вопросе не частота, а то, что он ходит туда вообще.

То же самое верно и с постом: когда кто-то из близких начинает поститься, например жена, она, что называется, начинает «пилить» мужа и детей, пытаясь заставить их соблюдать пост вместе с ней. «Вот я пощусь, а вы не поститесь!» И никакого поста не происходит, потому что разлад один в семье, беда, ругань.

Да, для того и существует церковная жизнь. Цели — это плоды, а плоды — это мир. Мир между окружающими людьми. А в вашем случае получается, что близкие ругаются и важные цели не достигаются.

Вопрос довольно-таки животрепещущий. Если подходить строго по букве закона, разное толкование существует у правил церковных. Поэтому с этим вопросом нужно обратиться к тому священнику, который хорошо знает эту пару, чтобы понять, как им решить этот вопрос, но если говорить строго канонически, то, конечно же, такие вещи недопустимы.

Как пережить развод с любимым человеком? Часто мужчины пишут в адрес нашей программы, что разводятся с супругой, которую очень любят, очень ею дорожат. Инициатор разрыва — жена, которая говорит, что выходила замуж не по любви, а потому что думала, что никого не встретит. Брак венчанный, но детей в браке нет. Люди просят совета и помощи, потому что не знают, как им дальше жить, чувствуют, что погибают.

Брак венчанный. И знаете, как сказал некогда Анатоль Франс (французский писатель), что случайностей в жизни не бывает, случай — это псевдоним Бога. Поэтому, соответственно, не без воли Божьей произошло это в вашей жизни. Конечно же, нужно пытаться сохранить брак, как-то общаться, беседовать с супругой. Выяснить все моменты, которые вас смущают или которые вас, как вам кажется сейчас, на сегодняшний момент, отталкивают друг от друга. То есть если изначально все-таки были определенные чувства и вы вступили в брак, тем более испросив благословения Божия на него, то стоит все-таки за это бороться.

А за добро и за хорошее, конечно, да, здесь вполне возможны искушения какие-то житейские. Со временем люди меняются, меняются их взгляды, отношения, взаимоотношения. Но семья — это то, что достигается трудом.

То есть автоматически семья не может образоваться, и от того, что вы поставили штамп в паспорте либо вы повенчались, конечно же, автоматически семья не зародится. Семья создается годами и трудом. Вот, к примеру, типичная ситуация, с которой любой из нас может столкнуться в своей жизни. Одним супругам, которые прожили много-много лет, много десятилетий в браке, задали вопрос: «Каким образом вы сумели сохранить свой брак?» Улыбнувшись, они ответили, что жили в то время, когда из дома ничего не выбрасывали, а все чинили. Вот точно так же и семейная жизнь, ее нужно чинить, только было бы желание.

А любовь — это как раз то чувство, которое не может проходить. То есть если этот дар Божий есть в вас, то он, конечно же, будет иметь место, но придется трудиться над созиданием и над умножением любви в поте лица. Дай Бог, чтобы вы все-таки сохранили семью, чтобы вы действительно вкусили радости, поняли, насколько это радостно и благотворно.

Мифы касательно Венчания: говорят, что раз венчался, значит, после смерти опять будешь с этим человеком.

Как уже говорилось выше, автоматически в жизни церковной ничего не происходит, даже в Таинстве венчания. Для церковного человека Таинство венчания — это раз и навсегда. Если человек серьезно подходит вообще к институту брака, то, конечно же, он именно с такой позиции и смотрит в будущее и строит взаимоотношения. Но, к несчастью, в наше время мы не всегда это так воспринимаем, и молодые люди, желающие повенчаться, они действительно могут воспринимать это Таинство как некий магический акт. «Вот мы пойдем в церковь, повенчаемся, и тогда у нас в жизни не будет никаких проблем. Ни в семье, ни в окружении, нигде».

Конечно же, это не так. Жизнь земная — это удел борьбы, удел скорбей, удел преодоления каких-то определенных препятствий. И запомните: автоматического штампа такого не существует. Но в Таинстве венчания мы получаем благодатную силу Божию, когда у нас есть возможность не только сохранить, а построить семью. Это лишь зернышко, которое мы бросаем в землю. Так же, как и в Таинстве крещения: ведь автоматически человек не получает как бы, вы знаете, капсулу, которая охраняет от болезней, от негатива и зла. Ни в коем случае. То есть это зернышко, которое посеяно в вашей душе. И как вы его взрастите, если вы будете его возделывать, если вы будете работать и трудиться в поте лица, — зависит лишь от вас самих. Однажды оно не только прорастет, оно принесет плоды сторицей.

Обычно Церковь снисходит к человеку, и вас могут повенчать, как первобрачных, бывает такое. Единственное «но»: никто не знает причины, по которой распался ваш первый брак, и если он распался по вашей вине, то вы должны понимать, насколько это большой грех. И постоянно Бога об этом молить. О прощении молитесь. Это один момент. Второй момент, что все-таки второй брак — это уже не совсем та чистота венца, о которой должен мыслить человек верующий. Не существует второго венчания на самом деле. Есть чин благословения второбрачных. Есть чин благословения людей, которые живут долгое время без наставления церковного. Это уже не венчание, это чин. И они совершенно разные.

Все-таки надо понимать, что Венчание — церковное Таинство. Венчают священнослужители только тех людей, которые живут церковной жизнью. И поэтому если вы и правда со своей нынешней женой уже живете церковной жизнью, исповедуетесь, причащаетесь, для вас это, так скажем, уже некая необходимость, без этого вы жить не можете, тогда, естественно, Таинство венчания — это естественное, так скажем, желание. Если же вы церковной жизнью не живете и просто решили получить благословение Божие, то и дальше вы будете жить неправедно. Поймите, Господь Свою благодать не будет впихивать в нас против нашей воли. Поэтому Господь дает Венчание как дар единомысленной жизни. И эта единомысленная жизнь у вас должна быть в Боге. Если вы будете со Христом и жена будет со Христом, то вас будет в браке Троица: Бог, муж, жена. В этом случае — да, Таинство венчания безусловно, очень помогает.

Вспоминается история, когда будущий патриарх, еще митрополит, Кирилл служил в храме в Смоленске. К нему пришла молодая пара. Сказали: «Владыка, повенчайте нас». Он посмотрел на них, посмотрел и понял, что они не готовы к такой серьезный семейной жизни. И задал один вопрос юноше: «А ты готов будешь любить ее не такой красивой, не такой молодой. А если она заболеет?» И молодой человек замялся. И будущий Святейший сказал так: «Приходите ко мне, когда вы созреете. Когда вы поймете, что вы хотите быть вместе и получить не просто благословение, а Божью помощь».

Слава Богу, сейчас есть огромное количество разнообразных сценариев проведения свадьбы. Вы можете выбрать все что угодно. Отредактировать сценарии, которые будут вести ведущие, выбрать те конкурсы, которые ни с какими языческими обрядами не коррелируют. Сделать все, как вам нравится. Важно еще учитывать, кого вы будете приглашать на свадьбу, какие гости у вас будут. Потому что от этого многое будет зависеть: превратится ли у вас свадьба в конце в какую-то вакханалию, не дай Бог там будет какая-то драка или закончится какой-нибудь ссорой или еще какими-то неприятностями (битой посудой). И уж, не дай Бог, каким-нибудь криминалом, как иногда тоже бывает. Поэтому все сейчас можно достойно сделать. Естественно, если вы говорите о православный свадьбе, это предполагает, что это свадьба будет после Таинства венчания, а не после росписи во Дворце бракосочетаний проводиться. Сейчас многие как распишутся, а потом ждут еще удобного какого-то времени: год, два, три, четыре, Бог весть сколько, и только потом венчаются. Но это уже право людей, конечно, здесь тоже не стоит все под какие-то стандарты подгонять, но в целом если уж вы намерены жить вместе и предполагаете свою семью как именно церковную семью, то, естественно, вашу свадьбу нужно планировать после Таинства венчания. Ну а уж как вы все это устроите, дело ваше, главное, сделать все весьма достойно, весело, но в тоже время благочестиво.

Все зависит действительно от людей, от родственников, потому что бывает так часто, что это пара, они — семинаристы: она, допустим, выпускница Регентской школы при Московской духовной академии, он — будущий священник. Все вроде бы хорошо, а родственники чаще всего бывают и маловерующими, невоцерковленными, а какие-нибудь дальние друзья и знакомые так вообще могут быть очень светскими людьми, для них все церковные Таинства могут быть непонятны. И свадьба может быть скучной. Но в целом обычно свадьбы очень достойные, веселые. Бывают какие-то веселые конкурсы, какие-то розыгрыши, поются песни. Вот сейчас есть такая тенденция странная, но она связана, видимо, с современной жизнью человека: мы мало поем. Мы вообще мало песен знаем. Мы не знаем ни народных песен, не говоря про какие-то духовные канты и прочую духовную музыку, но мы не знаем даже песен, которые пели наши бабушки и дедушки. Даже если мы спросим у людей старшего поколения, которые родились в сороковые, пятидесятые годы или еще раньше, то на свадьбах все всегда много пели. Множество песен все знали. У нас сейчас никто не поет. Максимум — это какое-нибудь караоке, и то это все мимо нот, как правило, или просто громкая музыка звучит и какой-нибудь голос невпопад пытается на ее фоне какие-то слова произносить. Для веселой, хорошей православной свадьбы лучше все-таки какие-то песни разучить, построить ту программу, которая вам была бы приятна, и людей бы не обидела и в то же время радовала.

Свадьбы светских людей тоже бывают очень разные. Иногда люди хотят очень тихо все отпраздновать, не приглашать множество знакомых, отметить событие только в кругу семьи — с родителями, ближайшими родственниками. Кратко посидеть за хорошим столом, выпить положенное, так сказать, отметить как-то это важное событие, а потом уже уехать куда-то отдыхать. Тут все зависит еще от настроя людей.

Да и не нужно как-то из себя вот это вот веселье выжимать, если его в принципе нет. Люди бывают просто спокойного темперамента, им этого всего не хочется. И они делают празднество более скромно, более камерно, чтобы отметить это действительно радостное событие в своей жизни. Конечно, при любом варианте не стоит доводить застолье опять же до криминала или драки, до, так сказать, каких-то избитых физиономией, до битой посуды и так далее.

О казусах при венчании:

Иногда такие случаи происходят потому что священник тоже не робот. Часто бывает так, что священник отслужил литургию, потом кого-то крестил, потом, допустим, венчал вас, потом у него еще какие-то обязательства, и так далее. Во-первых, имена венчаемых в течение всего Таинства произносятся неоднократно, а не только в тот момент, когда священник произносит Тайносовершительные слова: «Господи Боже наш, славою и честию венчай я», — но и в иные моменты. Во всех молитвах упоминаются имена брачующихся. И Господь прекрасно знает, кто перед Ним стоит и как зовут этого человека, поэтому не стоит думать, что вот эта ошибка священника фатальна, ее можно списать на некую оговорку, и это точно никак не влияет на действие и само Таинство. Ваше таинство перед Богом полностью действительно, несмотря на вот такой небольшой казус со стороны священнослужителя, совершавшего таинство вашего венчания, так что будьте покойны, вы перед Богом венчаны.