Основы массовой психологии

Климат, природа Британии сформировали тип если не физически сильного, то выносливого, неприхотливого и упрямого человека. Англичанин веками учился упорно вгрызаться в неподатливую землю, выращивать упрямую скотину, править утлые лодки в свинцовое северное море. Физически хилые, трусливые и глупые не выживали.

Переселившиеся на заливаемый дождями, туманный и ветреный остров учились (и научились) противостоять ветру, дождю и туману. Англичанин уверен: работать надо как можно лучше, упорнее, дольше, непреклоннее.

История Британии сформировала законченного индивидуалиста. Это тип человека, привыкшего ни на кого не полагаться, решать свои проблемы самостоятельно. Все – сами по себе. Все – индивидуумы. Общины нет. Корпорация – объединение тех, у кого частные дела решены сходным образом. У каждого свое собственное дело, собственное отношение к обществу и государству.

В беде мало кто поможет. Если поможет – спасибо, но полагаться нужно только на самого себя.

Успех – это только твой успех. Захотел поделиться – делись, но не жди ответа, не рассчитывай, что добрый поступок припомнят.

Англия – это колоссальная диаспора, числом десятки миллионов человек. Сохранилась старая легенда: некий лодочник очень радовался победе протестантов на реке Бойн в 1690 году. Поздравлял переправляющихся, ликовал. На что ему сказал некий аристократ (молва называет и герцога Герефорда, и герцога Норфолка… истинный автор не известен):

– Ты-то чему радуешься? Ведь ты как был, так и останешься лодочником.

Действительно… Какой смысл радоваться событию, которое никак не изменит твою лично жизнь? Правь лодкой, человек, собирай мелкие монетки.

Русская эмиграция, русское белое движение не раз сталкивалось с этим. С одной стороны, англичане надежны. Сказали – сделают. Верят на слово, но если обманешь – перестанут с тобой вести дела и даже тебя замечать. С другой стороны, в частной жизни не надо на них рассчитывать. Вроде – друзья. Вроде – вместе. Но в критической ситуации каждый поступает, как ему выгодно или удобно, без оглядки на соседа. Не помогает.

Многие русские белогвардейцы в Китае ждали, что после вторжения японцев (1937) английские друзья помогут им перебраться в Европу. Не дождались. Англичане уезжали, весело махая оставшимся на берегу россиянам. Каждый пользуется тем, чем может, каждый в этом мире за себя.

Находясь в Англии, следует всеми силами избегать вторжения в частную жизнь. В автобусе или в метро не надо спрашивать – выходит ли человек на следующей остановке. Это почти что вторжение в частную жизнь. Надо сказать ему: «Я выхожу». Естественно, он пропустит вас.

Если заблудился в английском городе – англичане охотно тебе помогут. Но развивать любые личные темы с помогающими не надо. У них своя жизнь, не влезай.

Частная жизнь прежде всего. Поразительно, с каким мужеством и упорством англичане строят эту самую частную жизнь! Они привыкли, что за жизнь нужно бороться. В их книгах и фильмах век от века показывали людей, смертным боем бьющихся за свое личное преуспевание.

Для россиянина сверхнапряжение, героизм как-то не очень реальны без пафоса чего-то большего, чем индивидуальная судьба: защита Отечества, служение чему-то высшему. Англичанин может быть не менее героичен в служении чему-то большему, чем он сам, – если таковы его убеждения. Британские солдаты явили пример массового героизма во время обеих мировых войн.

Но в частной жизни россияне слабее. Мы просто не видим оснований так же жестко и цепко воевать за то, что нужно только нам самим. А англичане за себя бороться будут.

С этим вполне уживается нелюбовь к тому, что англичане называют «крысиными гонками»: к приложению слишком больших усилий к карьере или стяжанию богатств. Частная жизнь включает ведь и быт, и хобби.

Надо иметь время на коллекционирование открыток, на посидеть в пабе, на прогулку по парку. Если только зарабатывать деньги, это обеднит частную жизнь.

Классовая система, среди прочего, основывается на принятии того, что есть. Я принадлежу к низшему среднему классу? И хорошо. Это мое, моя частная судьба.

Отношение к собственности у них совершенно другое. Не надо просить у англичанина его вещи. Скорее всего, он даст вам свою удочку или портфель… Но вы тут же перестанете быть для него тем, что китайцы называют «человек моего закона». Иностранцу прощается нарушение правил – на то он и иностранец, существо странное и несколько неполноценное. Но лучше правил все-таки не нарушать.

Торжество частной жизни и культ материального несут с собой отсутствие особой крылатости мысли, духа, воображения.

Англичанин – невероятный практик и реалист. Он борется за само по себе физическое существование. Есть баранья нога с картошкой в котелке? И хорошо. Есть крыша над головой? Есть трезвый расчет, что так будет и дальше? Вот хорошо, вот и достаточно.

Религиозный экстаз? А зачем вообще вникать в тонкости вероучения? О них можно, если захочется, спросить у священника. Но стоит ли? Зачем отрывать от дела занятого человека?

Познание чего-то, не имеющего к тебе отношения? Это вообще зачем? Хобби есть хобби, но зачем учить иностранный язык, которым не будешь пользоваться для дела? Зачем изучать историю или ездить в археологические экспедиции в свой отпуск?

Все интеллектуальное вне работы и повседневной жизни проходит именно по категории хобби… Собирать белые камушки с гор Шотландии ничуть не хуже, чем знать латынь и читать в подлиннике Цицерона. Читать и много знать об Атлантиде ничуть не лучше, чем коллекционировать порнографические открытки.

Показывая высокий статус своего лирического героя, Высоцкий пел: «Могу одновременно грызть стаканы // И Шиллера читать без словаря». У нас читать Шиллера повышает статус человека. В Англии – ничуть не повышает. Вот если чтением Шиллера он заработает на новый дом в более престижном районе…

Известный диссидент Буковский перестал заниматься наукой в том числе и поэтому… В СССР наука сама по себе была делом статусным! Сам по себе ученый уже вызывал уважение. В Англии ты можешь заниматься наукой, а можешь торговать кастрюльками. Одни ничем не лучше и не хуже другого. Важно не занятие, важно на нем заработать.

От культа частной жизни происходит и великая терпимость англичанина. Каждый волен жить, как считает нужным. Мало ли какие у кого правила в его частной жизни. Не осуждай, вообще не суди, даже не слишком вникай в чужую жизнь. Сложилось у тебя о ком-то какое-то мнение? Ну и живи с ним как знаешь. Высказывать это мнение – уже на грани вторжения в чужую частную жизнь. Антиобщественный поступок.

Вообще высказываться о чем-то слишком прямолинейно – не стоит. Если занесет в Британию – понаблюдайте, как говорят между собой англичане… Сдержанно, спокойно, как бы почти безразлично. Не надо «напрягать» собеседника спором или возражением. «Человек своего закона» и так все поймет… А остальным не обязательно.

Англичане потрясающе умеют держать лицо. Это очень закрытые люди, внешне всегда приветливые и дружелюбные. Даже если ты делаешь нечто странное с точки зрения англичан, они тебе не покажут своего отношения. Россияне часто ошибаются, думая – все в порядке. А все вовсе даже не в порядке, вам просто не сказали об этом.

Россиянам такая манера вести себя и говорить часто кажется лицемерной. С лицемерием и ханжеством в Англии все хорошо – намного лучше, чем в России. Но вызвано это не попыткой обмануть или расположить к себе, а суровой установкой – не вторгаться, куда не положено, оставаться приятным для собеседника.

Самих себя англичане сравнивают с одинокими деревьями. Такие деревья, если выживают, становятся могучими и красивыми. Если…

Жесткая верхняя губа – такой же стереотип, как одинокие деревья. Важнейший компонент национального самоопределения. Не надо проявлять эмоций – этим ты вторгаешься в частную жизнь. Пусть верхняя губа как можно реже расплывается в улыбке.