Книга: Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой
На главную: Предисловие
Дальше: 2. Навык различения

Ярослава Громова

Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой

Благодарность

Спасибо тем, кто в меня поверил. Без веры в меня других людей этой книги не было бы. Да вообще ничего не было бы – я умею сомневаться как никто другой и запутываюсь в своих сомнениях.

Поверившие в меня люди не дали мне остановиться, когда я писала эту книгу.

Поверившие в меня люди вложили свои средства в то, чтобы

этот текст мог появиться как Настоящая Книга. Без вас не получилось бы, Екатерина Аверина, Екатерина Изотова, Евгения Кобылянская, Наталья Маликова, Янис Можелис, Виктория

Снытко, Елена Уланова, Елена Холманских, Наталья Черкасова, Александр Шарапов.

Поверившие в меня люди не раз направляли попутный ветер в мои крылья, даже когда я сама готова была их сложить.



Спасибо!

Введение

Чему хотите само – научить-себя, открывая самоучитель?

Фраза «Тебе бы поработать со специалистом» встречается все чаще. Однако те, кто ее произносит, чаще всего слышали о волшебной палочке «психолог», но сами в руках ее не держали.

Ну а раз это зверь невиданный, то восторженного «Ах, вот ты какой!» обычно не услышишь. Статистически шансов больше у «Я ходил (а) к психологу, но не помогло».

В этой связи уверять, что бывает по-разному, что своего специалиста еще надо найти и так далее – нелепо. А потому просто скажу, что самоучитель «Без психолога» как раз и написан для тех, кто:

1) никогда не пойдет к психологу, но ему любопытно, зачем туда ходят другие;

2) хочет пойти к психологу, но не знает, как выбрать, с чем к нему идти, к кому именно и как это работает.



Эта книга подскажет идеи, как можно вырваться из привычной рутинной жизни. Если, конечно, ваш привычный круг стал для вас тесен и скучен или перестал соответствовать вам.

Самоучитель – попытка рассказать о психологии на практике, о том, что такое психологическая работа в обычной жизни человека и как ее «прикладывать к нужным местам», применять для собственного ежедневного развития.

Если вы не готовы подвергнуть сомнению то, что считаете правильным, единственно возможным, однозначно справедливым, то вам эта книга не нужна. Только раздражать будет.

✓ «Нет, ну по утрам я не ем никогда…»

✓ «Нет, ну вставать раньше 7 утра – для меня невозможно…»

✓ «Нет, ну говорить с начальством – штука бесполезная…»

✓ «Нет, ну у нас в семье не принято жаловаться/радоваться/хвалить/ ругать…»

✓ «Нет, ну как я скажу «нет», они же обидятся…»

✓ «Нет, ну у меня кость широкая/творческих способностей нет/голос тихий/талант маленький…»



Если вы опознали хоть одну из названных фраз, не читайте дальше, пожалуйста. Книга будет вас раздражать. Убежденность, что все уже определено и нельзя ничего изменить, – это как напуганный дикий зверек в неволе, который требует кормежки и кусается в ответ.

Тем не менее, книгу вы уже купили. Значит, что-то в вас «захотело» такого непростого собеседника. Поэтому вернитесь на эти страницы, когда сумеете хотя бы на время допустить, что любое убеждение можно пересмотреть, подвергнуть сомнению или заново исследовать.

Завершу введение к этой книге вопросом: «Чему хотите само-научить-себя, открывая данный самоучитель?» И одновременно с этим представлю вам листы ПРАКТИКА. Это пространство, на котором вы можете записать свои мысли, ответить на мои вопросы, описать эмоции, сделать предложенное упражнение. Эти записи останутся с вами, напоминая вам о том, какими вы были, читая эту книгу. И какими становитесь, изменяясь.





✍ Самоучитель нужен мне, чтобы

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

✍ Хочу, пока читаю эту книгу,

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

✍ Предполагаю, что после прочтения самоучителя, я в своей жизни

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

1. Включаю наблюдателя

Пока вы не вынесли свои мысли из своей головы – диалога нет, есть только нескончаемый монолог. Как только на бумаге появилась запись реплик из этого монолога – появился диалог.

«Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень» (Альберт Эйнштейн).

Не всегда надо именно подниматься, идти выше, но совершенно точно, чтобы что-то менять, надо найти возможность посмотреть со стороны или издалека на происходящее.

Достаточно странно прозвучит, но многие из нас не понимают, что именно чувствуют, отчего они это чувствуют, нравится ли им это, и если нет, то чего, собственно, хотят взамен. Те, кто мгновенно на эти слова возразил мне: «Что за ерунда! Я отлично знаю, что чувствую!» – пожалуйста, прямо сейчас возьмите ручку, бумагу или свой телефон, откройте программу заметок и напишите, что именно вы ощущаете. На абзац. Если получилось – пролистните эту главу, она для вас неактуальна. Если слова закончились примерно на третьем слове, тогда двигаемся с вами дальше.





Эксперимент первый

Для начала давайте разберемся, что такое эксперимент. В этой книге – это рекомендация, инструкция к упражнению, точнее сказать, побуждение к практике, к реальному действию, выраженному глаголами «написать», «придумать (и записать)», «посчитать (и записать)», «описать (письменно)», «сказать (и записать, что сказать и что получилось после)» и так далее. Записывать придется много. Потому что человек проявляется только во взаимодействии с человеком. Я, автор самоучителя, не смогу вступить в реальный диалог с каждым моим читателем. А собеседник нужен.

Возможно, кому-то из вас повезет и у вас найдется человек рядом, которого можно попросить помочь вам с экспериментами в книге (как вы понимаете, это должен быть не психолог, а друг, подруга, кто-то из близких). Для большинства читателей таким собеседником будете вы сами. Через свои тексты и записи.

Пока вы не перенесли свои мысли из вашей головы на бумагу – диалога нет, есть только нескончаемый монолог. Как только на бумаге появилась запись реплик из этого монолога – появился диалог. И появились вы как человек воспринимающий, а не только говорящий.

Итак, эксперимент первый. В течение дня описывайте себя. Записывайте все в две колонки, характеризующие действие и состояние так, как если бы вы описывали своего коллегу, родственника или ребенка, фиксируя то, что он/она (то есть вы) сейчас делает, что чувствует, какой он/она.

Эта практика требует времени в течение дня. Нужно остановиться и записать. Вечером прочесть. Такой эксперимент нужно проводить не менее недели, нужно пытаться сформировать навык наблюдения себя со стороны.







Как у вас, получается? Что радует или раздражает в этой практике? Как меняется настроение после того, как вы выполнили задание? Запишите и это…





Дальше: 2. Навык различения