Для того чтобы по-настоящему пересоздать и переосмыслить себя, мы должны применять процесс мысленной проработки, день за днем зажигая новые нервные цепи при каждой возможности. Если мы занимаемся такой проработкой каждый день, особенно по утрам, мы выходим из дома с уже разогретыми новыми нервными цепями. Поскольку у себя в уме мы уже являемся новой личностью – у нас уже есть нужный мысленный настрой, – нам гораздо легче быть такой личностью, когда мы оказываемся в ситуации, проверяющей на прочность наше новое мировосприятие.
К примеру, мы просыпаемся в 5 утра и намереваемся поработать над тем, чтобы стать менее злыми. Мы проводим час, удерживая у себя в лобной доле эту идею (обращаясь к памяти, жизненному опыту и новым знаниям), этот образ более понимающих и умиротворенных нас самих. А затем, когда мы забираемся в душ, наша вторая половина решает, что пришло самое время включить стиральную машину, и теплая вода становится холодной. Но после мысленной проработки мы только улыбнемся при мысли о том, насколько хрупкой может быть наша решительность и как часто жизнь устраивает нам проверки. А как бы повернулась эта ситуация, если бы мы, проснувшись в обычное время, отключили будильник, скатились с кровати, понимая, что надо спешить, чтобы не опоздать, а затем случился бы тот же инцидент с холодным душем? Мы бы наверняка отреагировали по старому сценарию, выскочили из душа, высунули голову из-за двери ванной и завопили как одержимые, обвиняя своего любимого человека в бесчувственности, тупости и преступлениях против гигиены. Если мы вознамерились избавиться от злости, каким способом нам будет лучше начать день?
Проявляя твердую решимость и усмиряя остальной мозг, мы станем более проницательными наблюдателями самих себя. Мы будем лучше выявлять наши склонности и слабости. Начнем задавать себе больше важных вопросов. Мы сможем задействовать этого инспектора у себя в голове, чтобы решать крупномасштабные, более долгосрочные проблемы, а не фокусироваться только на удовлетворении немедленных потребностей тела и эмоциональных зависимостей. Мы сможем применять мысленную проработку, чтобы подготовить себя к выполнению более сложных заданий в будущем. И хотя мы, подобно архитектору, создающему дом своей мечты, выстроим идеальный образ нас самих, нас будет ждать подлинное испытание, когда эта идея по-настоящему прорастет в нас и проявится в реальном мире. Мозг всегда будет следовать за умственным вождем, выстраивая новые укрепления и опоры. Мы поговорим об этой более продвинутой ступени разума в главе 12. А пока нам просто нужно осознать, что работа на этом не заканчивается.
Освобождение от рутины бытия в режиме выживания и создание нового себя – это нелегкое дело. Ведь настолько легче жить в режиме пассивного реагирования, чем в состоянии активного взаимодействия. Мы такие искушенные и умелые в использовании этих закрепленных рутинных программ, представляющих собой комбинацию нашего генетического наследия и жизненного опыта. Мы так долго избегали нового опыта и получали так мало новых знаний. Но если какая-то катастрофа сотрясает нашу жизнь до основания или если нам удается выйти из тумана нашей однообразной природы и привычки к рутине, мы можем обнаружить в себе нечто новое, начать исследовать, кто мы есть, кем хотим быть, где мы есть и где хотим быть.
Измениться значит разрушить привычку быть собой.
Для этого я попрошу вас постараться найти тихое место, где вы сможете проводить, как минимум, по часу в день, удерживая у себя в уме идеализированный образ вас самих. Я попрошу отсечь пуповину, соединяющую вас с окружением и питающую соответствующим набором химикалиев, к которым у всех нас вырабатывается такая зависимость. Я попрошу вас усесться в тишине и освободиться от привычки жить в гиперактивном, перевозбужденном, высокострессовом режиме, убивающем в конечном счете вашу душу и разрушающем тело, которому вы позволили поработить себя. Необходимо сделать ваше намерение ясным для вселенной путем ментальной проработки того, каким будет ваше новое, улучшенное «я».
Когда вы введете в реальность это идеализированное, созданное вами «я», то, что вы получите в ответ, намного превзойдет жертвы, которые вам придется принести. Ясность видения и глубина приверженности работе в итоге оплатятся вам такими способами, которые вы только начали воображать. Вы сможете перейти от состояния выживания к состоянию созидания, просто изменив свой образ мыслей.
В главе 12 мы завершим наше исследование, когда изучим то, что нейробиология имеет сказать о мышлении, действии и бытии. Когда научимся входить в состояние бытия, в котором наш разум и тело едины и все шестеренки работают слаженно, делая перемены постоянным состоянием нашего разума и тела. Это и есть эволюция.
Мы есть то, что мы делаем постоянно. А значит, превосходство – это не действие, а привычка.
Аристотель
Я думал об этом прошлой ночью. Он наслаждался своим успехом перед группой, которая в прошлом жестко критиковала его. Только представьте, каким мощным средством может быть мысленная проработка, когда мы применяем ее для изменения нашего бытия, а не только чтобы улучшить навыки игры в бейсбол. Однако пока что давайте не будем забывать и про бейсбол.
В этой главе мы наметим наиболее важный элемент мысленной проработки. Никакие мысленные приемы, предпринятые моим знакомым бейсбольным тренером, не имели бы смысла, если бы он не вышел на поле, не разогрелся на площадке для питчеров, а затем не встретился лицом к лицу с подающими игроками в реальной игре. Как он и предвидел, ему пришлось выйти и продемонстрировать свои навыки, показать силу своих атак, проявить способность к нахождению мяча внутри и вовне страйковой зоны. Он перешел от применения разума к применению и тела, и разума.
Демонстрация навыков является жизненно важным переходом от мысленной проработки к личной эволюции. Мой друг, бейсбольный питчер, выучил термин, который применял к некоторым игрокам: «Он подает на шесть часов». Шесть часов – это время, в которое игроки занимаются отработкой ударов по мячу перед настоящей игрой. Эти ребята могли показывать впечатляющие удары – точные и быстрые броски мяча в бреши, и «слепни», и молниеносные хоум-раны. Проблема была в том, что в настоящей игре они оказывались не в состоянии заставить свое тело выдать даже средний уровень и достичь такой силы, которую показывали на тренировке.
Поэтому очень важно переходить от мысленной проработки к действительному воплощению разработанного в воображении идеала. Представьте концертирующего пианиста, который показывает свои лучшие результаты на репетициях, но спотыкается на концерте; профессора, проводящего безупречные презентации у себя в уме накануне урока, но заикающегося от неуверенности в лекционном зале; или супруга, который считает себя таким понимающим, пока едет с работы домой, но, едва переступив порог дома, становится мелочным и склочным. Не выходя на игровое поле жизни и не имея возможности применять на практике результаты мысленной проработки, мы никогда не сможем отдаться подлинному опыту и получить все соответствующие сенсорные воспоминания, чтобы тело вместе с разумом могли насладиться ими в полной мере.
Как же нам совершить этот эволюционный шаг от мышления к действию, а затем к состоянию бытия? Для этого нам нужно добавить еще несколько понятий к нашей базе знаний. Мы уже начинаем понимать, что быть кем-то – проявлять поведение, какое мы желаем для себя, – означает такое закрепление нашего развитого понимания и опыта и их разметку у нас в мозге, при котором больше не будет необходимости даже думать о том, как применить на практике наши новые навыки. Как гласит слоган компании «Nike», «just do it». Просто сделай это. Моя цель в том, чтобы взять этот слоган и перенести его из области расхожих фраз в жизнь, продемонстрировав, как мы можем интегрировать все наши навыки и знания, позволив нам претворить этот трюизм в реальность. Применяя на практике усвоенные знания, мы можем развить свой мозг и преодолеть привычку к прежнему нейрохимическому образу жизни. Когда мы сформируем новый разум и более развитую индивидуальность, мы сможем просто быть такими.
Давайте начнем с проработки понимания того, как формируются и используются воспоминания. В предыдущих главах мы описывали воспоминания как мысли, которые остаются в мозге. Первоначально мы регистрируем сознательные мысли в мозге путем воспоминаний, узнаваний и вербализации того, что усвоили. Сознательные мысли могут включать кратковременные и долговременные воспоминания, или семантические и эпизодические воспоминания. Кратковременные воспоминания, или семантические знания (для наших целей мы будем наделять их одинаковым значением), удерживаются в мозге силой интеллектуального разума. С другой стороны, жизненный опыт, долговременные, или эпизодические, воспоминания (это также синонимы) форматируются в мозге через восприятие тела с помощью пяти органов чувств, тем самым усиливая способность разума и тела помнить усвоенную информацию. Мысли последнего типа имеют свойство оставаться в мозге дольше, поскольку тело участвует в отправке важных электрохимических сигналов в мозг, создавая ощущения.