Тренировка восприятия пространства

Теперь я расскажу о тренировке восприятия пространства. Теоретически, внешнее пространство человек ощущает, как некий объём, до которого он может дотянуться или как-то контролировать. Проще всего трёхмерное пространство изобразить в виде кубика.

Когда вы сидите в его центре, то можно заметить, что передние четыре вершины воспринимаются нормально. Нижние четыре вершины тоже воспринимаются нормально, потому что это плоскость, на которую вы опираетесь. Получается, что шесть точек куба вы нормально чувствуете.

Обратите внимание на два верхних задних угла. У людей внимание к ним не привязано и у многих возникает чувство дискомфорта.

Поэтому в первоначальной версии упражнения на присутствие я предлагал удерживать во внимании две верхние задние точки. Нужно сесть в комнате, найти для себя два верхних задних угла (можно посмотреть, где они находятся). Потом сидеть, присутствовать и стараться удерживать их во внимании.

После серии экспериментов я это упражнение упростил и сделал тренировку ощущения пространства по направлениям. Теперь оно называется «Почувствуй пространство позади себя». То есть, у нас есть шесть направлений: вперед, назад, влево, вправо, вверх, вниз. При этом все направления кроме заднего ощущаются нормально. А вот сзади – самое слабое место в нашем пространстве. Это даже в эзотерике отображено, когда проклятие направляют человеку в спину.

Когда у человека стресс, чувство пространства резко уменьшается, схлопывается. С этим связано и ощущение «панической атаки», когда у человека резко и очень болезненно сокращается пространство. В принципе это естественная реакция живого организма на опасность – сжаться, выйти из-под удара. А у человека психологически как раз сжатие пространства происходит. Иногда оно так сильно схлопывается, что становится меньше тела, а это очень неприятно. Это чем-то похоже на реакции одноклеточных организмов.

Представьте амёбу и её пространство. Она занимает ровно столько места, сколько её пространство. И если она наталкивается на какой-то объект, то её первая реакция – сжаться. Сжаться, чтобы посмотреть: а что это там? И если это можно съесть, то она восстанавливается и поглощает объект. По идее следом за сжатием пространства должно происходить разжатие. Но у современного человека, к сожалению, происходит настолько много стрессов, что часто бывает сжатие, сжатие, сжатие, и всё – конец. Разжатия уже не наступает, или оно наступает, когда он заболевает и проблема переходит на физический уровень. Мы будем учиться разжиматься. В этом тоже особенность этого упражнения. Когда я прошу человека просто сесть, почувствовать пространство и себя, то он может почувствовать всё, что мешает ему это пространство удерживать. Но это уже будет следующий этап работы. На первом мы научились сканировать своё тело, теперь учимся чувствовать пространство и наблюдать, что в нём находится.

Присутствие против панических атак

У меня в жизни был период, когда вдруг началось то, что называют «паническими атаками» Это беспричинные приступы паники. Идёшь, например, по улице и вдруг ни с того, ни с сего появляется непонятное волнение. И неясно, что случилось и что делать. Это довольно неприятное переживание, если вы с ним когда-либо сталкивались. Самое главное, что если к вам с подобным запросом приходит клиент, то не совсем понятно, что делать. Потому что когда он приходит, у него же нет этого состояния. А нарочно он его вспомнить не может.

Поначалу я даже не знал, что это такое, только потом выяснил, как называются эти состояния. А тогда, у меня был такой день, когда приступ паники был особенно сильным, и я понял, что перетерпеть у меня не получится и надо срочно что-то предпринять. Я схватил стул, сел на него и стал интуитивно «удерживать пространство», т.е. это то, что я теперь даю в качестве упражнения на семинарах. Я сидел, наблюдал своё состояние, удерживал пространство. Минут через 10—15 меня отпустило. Ранее, когда приступ проходил, я завершал это упражнение и шел заниматься своими делами. Но в этот раз вдруг понял, что надо досидеть до конца, до какого-то сильного изменения в своём состоянии. И я просто продолжил сидеть и наблюдать. Я сидел и наблюдал, вспоминал разные предыдущие эпизоды, когда у меня были такие же приступы. И вдруг, в какой-то момент (я, наверное, просидел минут тридцать или сорок) со мной что-то такое произошло, что трудно описать словами. Я просто понял, что все, что я наблюдаю – это некие энергетические изменения в моем теле и больше ничего. А то, что я к ним леплю какие-то ярлыки, о том, что мне страшно или плохо и тому подобное – это чисто работа моего ума. И можно всё то же самое переживать, не лепя никаких ярлыков. Тогда это будет просто энергия.

Я к тому моменту отчётливо понял, что причина моих приступов паники была совершенно реальная, объективная, связанная с физическими проявлениями в теле. Аналогично, когда я вместе с телом попадаю в некую ситуацию, не очень приятную для меня, тело даёт мне очень сильную энергетическую подкачку. Потому что с точки зрения тела, это опасная ситуация. А мне этой энергии слишком много, и я субъективно воспринимаю, как меня «колбасит». И не важно, какое название я даю этому состоянию. Названия – это продукт ума. А всё есть энергия. Это событие и осознание меня глобально изменило.

А потом я вспомнил, что об этом читал в одной из книг Мантэк Чиа. Смысл там был в том, что всё, что с нами происходит – это чистая энергия, а названия, которые мы даем – это работа нашего ума. К примеру, со мной что-то происходит, и я это называю страх. А могу назвать как-то по-другому или вообще не называть, а просто наблюдать. Тогда вообще никакой реакции не произойдет.

Второе осознание, которое у меня тогда было – очень часто к мощному осознанию, достижению нового уровня, приводит элементарное действие. Просто сядь на стул, присутствуй здесь и сейчас и наблюдай свой ум. В принципе, дзенская медитация так и описывается.

Но донести до других людей такую простую мысль бывает очень трудно. Потому, что человек, когда садится, может начать о чём-то думать, даже просто думать о том, что он сидит. А смысл в том, чтобы просто сидеть и присутствовать, а не думать о том, что ты сидишь. Есть люди, которые даже могут рассказать и объяснить это упражнение умнее меня, но не могут выполнить его. А бывает наоборот, человек ничего не объясняет, а просто смотрит на тебя, и ты чувствуешь, что он умеет. Видимо, у человека должно быть специальное намерение, чтобы он сел, сфокусироваться и попытался понять, как он это делает.