Шаг 1. Прояснение пространства, тела и себя
Думаю, вы заметили, что из описания Юджина Джендлина мало, что понятно. Поэтому попробую вам объяснить, что конкретно я делаю на этом этапе, чтобы вы легко это могли повторить.
Данный шаг я называю «прояснение пространства, тела и себя». Я даю человеку простую инструкцию – прошу его найти подходящее место и удобно там устроиться, а когда это получится, почувствовать пространство, затем себя и свое тело. Когда человек это сделает, я задаю ему вопрос: «На чем находится твое внимание прямо здесь и сейчас?» Это могут быть телесные ощущения, эмоции, мысли или образы. На данном шаге не требуется ничего из себя «вытаскивать», а нужно просто почувствовать пространство, себя, свое тело и посмотреть, есть ли что-то, что привлекает внимание.
Это не диалог. Я не жду мгновенный ответ. Обычно я говорю человеку так: «Сейчас я хочу, чтобы ты почувствовал пространство, себя, свое тело, направил туда внимание и спокойно, не торопясь, понаблюдал, что там есть. Когда ты действительно что-то заметишь и почувствуешь, что оно есть, тогда можешь как-то это обозначить и мне сказать».
Бывает, что человек на этом шаге начинает путаться, у него сразу много чего лезет или вообще ничего не обнаруживается. В таком случае я использую прием с идеальным состоянием, о котором уже рассказывал в предыдущей части книги. Я прошу его: «Представь, что у тебя абсолютно идеальное прозрачное состояние и побудь в этом некоторое время». После того, как человек выполнит данную инструкцию, спрашиваю: «Можешь ли ты в этом состоянии находиться всегда?» Сразу становится очевидно, что нет, не может и тогда можно спросить: «Что мешает тебе находиться в этом состоянии всегда?» В итоге получается тот же список, на чем находится его внимание.
Когда человек находит что-то, я записываю ответ и прошу его еще раз почувствовать пространство, себя, свое тело и снова понаблюдать, к чему еще притягивается его внимание здесь и сейчас. Таким образом делается до тех пор, пока человек не скажет, что больше ничего не может обнаружить.
Обычно в итоге получается небольшой список из 4—6 пунктов. Редко встречаются люди, у которых 7—8 пунктов. Если же человек вам выдает 140 пунктов, то это, скорее всего, список незаконченных дел. Это не психологические проблемы и ему совсем другой процесс надо делать. Например, составить список незаконченных дел и потом их рассортировать.
Есть хорошая метафора, иллюстрирующая смысл этого шага. Представьте себе, ваш ум – это комната и вы решили сделать в ней ремонт. Вы же не приходите и не хватаете первое с краю попавшееся непонятно что и не начинаете его ремонтировать, верно? Скорее всего вы сначала сделаете инвентаризацию. Обойдете комнату и у вас получится список того, что нужно сделать. Какие-то пункты окажутся не очень актуальными, а какие-то – актуальными. Допустим, вы решили, что в первую очередь стоит разобраться со стеной и сломанным стулом. Следующим шагом вы принимаете решение, что со стеной потом разберетесь, а со стулом можно прямо сейчас. После этого вы уже приступаете к ремонту.
Например, человек говорит: «У меня есть в теле какое-то смутное ощущение. А еще у меня какое-то легкое волнение непонятно отчего». Таким образом мы проводим «инвентаризацию в комнате». В данном случае это инвентаризация каких-то непонятных ощущений, которые в моем пространстве, или в теле, или в сознании присутствуют. Иногда нам понятно, к чему они относятся, иногда – нет. На данном этапе вам важно составить полный список того, что есть здесь и сейчас, а не погружаться в какие-то исследования или анализ.
Подытожим. Вы садитесь (или сажаете клиента). Проверяете, что находитесь в правильном положении, в правильном месте, что вам удобно, комфортно, ничего в бок не давит и не мешает. Это делается в первую очередь для того, чтобы вы не стали потом исследовать, что вам хочет сказать давление в бок.
Далее идут команды:
«Почувствуй пространство»
«Почувствуй себя»
«Почувствуй свое тело»
После чего вы запрашиваете у себя или у клиента:
«Что требует моего/твоего внимания?»
«На чем мое/твое внимание прямо здесь и сейчас?»
Этот запрос вы повторяете снова и снова, пока не закончатся ответы. Обычно, как я говорил выше, получается 4—6 пунктов.
Забегая вперед, есть одно интересное наблюдение. Вначале, когда клиент выдает список из шести пунктов, ему кажется, что это шесть отдельных проблем, но, когда мы завершаем и возвращаемся обратно к списку, выясняется, что уладился не один пункт, который мы брали, а все шесть. То есть это была одна проблема, которая торчала разными «хвостами».
Что такое Felt Sense?
Для того, чтобы двинуться дальше в объяснения следующих шагов алгоритма, нужно сделать небольшое отступление о том, с чем именно мы будем работать. А именно о felt sense. Я уже упоминал о нем на страницах этой книги, теперь пришло время разобраться подробнее.
Ю. Джендлин в книге пишет: «Есть особый вид телесных ощущений, которыми является наше чувство ситуации. Они смутные, неотчетливые, их трудно выразить словами, но именно они являются своеобразным камертоном, говорят о том, что что-то не так».
В своей книге Джендлин объясняет, что можно сделать грубое разделение переживания на телесные ощущения, эмоции, мысли, картинки, но есть еще felt sense – некий ощущаемый смысл, который можно почувствовать, но очень трудно описать. Есть близкое название в русском языке – чувство ситуации. Я предлагаю вам проделать упражнения прямо сейчас. Это поможет вам на своем опыте почувствовать, что имеется в виду.
Для начала я приведу несколько примеров felt sense, чтобы вам стало понятно, что это. Такое ощущение может быть, когда вы сидите на лекции и вдруг лектор сказал что-то неправильное. У вас появилось ощущение, что нужно встать и поправить его. Это felt sense. Возникает очень специфическое ощущение, к которому сложно подобрать внятное описание. Слова этого не передают и они, скорее – попытка неокортекса прикрепить ярлык.
Кстати, в зависимости от того, кто находится рядом с вами на лекции, ощущение тоже может меняться. Если вокруг все друзья и ваши сторонники, то у вас будет одно состояние. Если вы среди чужих людей – совсем другое. Также могут быть разные ощущения и от самого лектора.
Еще пример. Допустим, вам нужно сделать очень важный звонок. Вы берете телефон и возникает очень интенсивное ощущение волнения. То есть, felt sense может быть очень интенсивным. Это может дойти до того, что вы вообще положите телефон и решите позвонить когда-нибудь потом. Но обратите внимание, что возникает специфическое телесное ощущение со значением.
Есть еще один классический пример. Встречается вам какой-то человек, после чего вы чувствуете, что точно его уже где-то видели. Часто с этого момента начинаются длительные мучения и попытки вспомнить, где именно. Иногда нечто подобное случается в отношении чьего-то имени. Специфическое ощущение, что вы знаете имя, но не можете вспомнить.
